Есе за литература. Savely - герой на Светия Русия
Един от главните герои на поемата Некрасов "Кой живее добре в Русия" - Savely - читателят научава, когато той вече е един стар човек, който е живял дълъг и труден живот. Поетът рисува колоритен портрет на този невероятен старец:
С огромна сива грива,
Чай, ненарязани двадесет години,
С огромна брада
Дядо приличаше на мечка,
Особено от гората,
Savely живот беше много трудно, съдбата не го развали. В напреднала възраст, Savely живял в семейството на неговия зет Матрона Timofeevna. Прави впечатление, че Savely дядо не обича семейството си. Очевидно е, че всички домакинства имат никакъв случай не е най-добрите качества, а честни и искрени старец е прекрасно чувство. В собственото си семейство Savely нарича "брандинг, тежък труд." И той самият не го недоволстват, той каза: "марка, но не и роб.
Интересно е да се наблюдава как Savely не против да се гавриш с неговото семейство:
Силно го обърквам -
Бяхме сватове! "Несемейните
Zolovushka - до прозореца:
ен вместо сватове - бедните!
От бутоните калай
Дядо класика двадесет копейки,
Въртях на пода -
Не е пил от пиенето -
Какви доказателства е връзката между стария човек и семейството му? На първо място, впечатление, че Savely различава от двете си син и всички роднини. Син тя не притежава изключителни качества, а не по-горе алкохолизъм, почти напълно лишена от доброта и благородство. И Savely, напротив, мил, интелигентен, nezauryaden. Той избягва неговото домакинство, както изглежда, е бил отблъснат от дребнавост, завист, злоба, характеристика на неговите роднини. Savely старец - единственият в семейството на съпруга й е бил любезен да Матрона. Старецът не скрива всички тежести, които са попаднали в неговата партида:
"Ах, делът на Светия Русия
Целият му живот бой.
На смъртта - мъките на преизподнята
В живота на чакащите-Swetnam ".
Savely старец много свобода. Той съчетава качества като физическа сила и психическа. Savely - истински руски герой не се разпознава по никакъв натиск. В младостта си, Savely имаше голяма сила, никой не може да се конкурира с него. Освен това, животът е различен и преди, селяните не са обременени с тежка отговорност да плащат членски внос и да работим крепостничеството. Както казва той Savely:
Ние не се управляват от крепостничеството,
Членският внос не са ни платени,
И така, когато бъде преценено
След три години ние ще изпратим.
При тези обстоятелства, както и закалени характер на младата Savely. Никой не я натиск, никой не се прави да се чувства като роб. Освен това, самата природа е на страната на селяните:
Около гъстата гора,
Около блатиста блато,
Нито конен пътуване за нас,
Не пешеходна разходка!
Самото естество на защита на земеделските производители от инвазията на капитана, полицията и другите размирници. Поради това, земеделските стопани могат да живеят и работят без да се чувствате на чужда сила.
Когато четете тези редове припомнят приказни мотиви, тъй като в приказките и легендите на хората са били напълно безплатно, да се разпорежда с живота си.
Старецът разказва за това как земеделските производители да се справят с мечките:
Притеснени сме само
Мечета. га мечки
Ние се справи лесно.
С бръмбар-тежък удар и копие
Направих ужасна лосове,
Запазеният tropochkam
И да отида, "Моята гора!" - вика.
Savely като истински приказен герой, той предявява претенции към околните гори Тази гора - с неговата походка, силни дървета - е истински герой Savely елемент. В гората, се страхува от нищо герой, той е истински майстор на мълчаливото царство около него. Ето защо в напреднала възраст, той напуска семейството си и отива в гората.
Unity герой Savely и заобикалящата го природа изглежда сигурно. Природата помага Savely станем по-силни. Дори и в напреднала възраст, когато годините на несгодите и се наведе назад старецът, все още се чувства забележителна сила.
Savely разказва как един млад мъж на съселяните си успял да измами господаря си, за да се скрие от съществуващата си богатство. И нека за него да е страдал много, но никой не може да обвинява хора от малодушие и липса на воля. Земеделските производители са в състояние да убеди собствениците на земя в тяхната абсолютна бедност, така че те са били в състояние да се избегне пълното унищожаване и поробване.
Savely - много горд човек. Тя се усеща навсякъде: в отношението му към живота, неговата сила на духа и смелостта, с която я защитава. Когато той говори за младостта си, а след това той си спомня как господарят му се предава само със слаба воля на хората. Разбира се, той не принадлежи към тези хора:
Отлично разкъса Shalashnikov,
Страхотно не толкова горещи приходи, получени:
Хората се отказват от слабите,
Силен наследство за
Аз също pereterplival,
Заради "Каквото е, син на куче,
И цялото си сърце не е vyshibesh,
Savely старец с горчивина казва, че сега хората в почти никакъв самочувствие лявата. Сега доминиран от малодушие, страх животно за себе си и благополучие и липса на желание да се бори:
Тук са горди хора!
А сега нека шамар -
Плъзнете последната стотинка!
Savely млади години се проведоха в атмосфера на свобода. Но свободата селянин не след дълго. Господинът е починал, а наследникът му изпрати немски, които първоначално се държеше тихо. Немски постепенно стават приятели с всички местното население, постепенно наблюдаваха живота селянин.
Постепенно той обезпаразитено пътя си в доверието на селяните и им казал отцеди блатото, а след това изсече гората. С една дума, селяните дойдоха на себе си, само когато е имало голям път, който преди средата на нищото се стига лесно.
И тогава дойде тежка работа
Безплатна живот свърши, а сега фермери напълно преживели всички трудности на принудително съществуване. Savely каза старецът на търпението на хората, обяснявайки му смелост и психическа сила на хората. Само една наистина силни и смели хора могат да бъдат толкова търпеливи да издържи над подобен унижение, и така щедри, а не да прости такова отношение към него.
И тъй като ние сме страдали,
Че - героите.
В руския героизъм.
Мислиш ли, че Matrenushka,
Man - не героя "?
И животът му не е PATH
И смъртта му не е писал
В битката - герой!
Некрасов е невероятно сравнения, говорим за търпение и кураж на хората. Той използва фолклорен епос, говорейки за герои:
Вериги ръцете му рязко
Ковано желязо крака,
Spina. гъсти гори
Минахме през нея - да се прекъсне.
А гърдите? Пророк Илия
На него дрънкалки, рула
Огнена колесница.
Всички страдания герой!
Savely старец кажа как селяни са пострадали тиранията на Германо-мениджърът осемнадесет години. Целият им живот сега е в хватката на този жесток човек. Хората трябваше да работим усилено. Мениджърът всеки път, когато е недоволна от резултатите от работата изискваше повече. Постоянен тормоз от страна на германските предизвика силни смущения в душата на селяните. И един ден, следващата част от тормоза, причинени на хората да продължат престъплението. Те убиват немски мениджър. Когато четете тези редове идва идеята за по-голяма справедливост. Земеделските производители вече се чувстват абсолютно безсилни и със слаба воля. Те са били лишени от всичко, което се проведе скъпа. Но не може да се гавриш с човек безнаказано. Рано или късно ще трябва да плати цената за своите действия.
Но, разбира се, убийството на контрола не остават ненаказани:
"Напред: боклук! Kabak. затвора 6
Bui-град, където се научих да чета и пиша,
Досега сме решили.
Решението бе взето: тежък труд
И камшик по-рано.
Savely живот, героят на Светия Русия, след тежка работа беше много трудно. За двадесет години той прекарва в плен, но е по-близо до старото е безплатно. Savely цял живот е много трагично, а в старостта си той е смърт неволен виновник малко на внука си. Този случай за пореден път доказва, че въпреки своята сила, Savely не можа да устои на враждебни обстоятелства. Той - само играчка в ръцете на съдбата.
Savely, героят на Светия Русия в поемата "Кой живее добре в Русия"
Положи материала: Завършени Works
Прехвърляне на мястото на действие от главните герои на третата част (а може би и цялата поема) - Savely и Matryona VT - в мъртвото село Klin, Korezhinskoy Parish, провинция Кострома, трябваше не само психологически, но и голям политически смисъл. Когато Матрона Timofeevna дойде в град Кострома, тя видя: "Трябва да се фалшифициран от мед, широчината Savely дядо на косъма, един селянин райони. - Чия е паметник? - "Сусанин". Savely сравнение с Сусанин е от особено значение.
Както е установено от изследователя AF Тарасов Иван Сусанин е роден на същите места. Той почина, според легендата, на четиридесет километра от шамандурата, в блатата край село Юсупов, който започна полските нашественици.
е бил използван Патриотичен акт Иван Сусанин. за издигането на "Романови", за да докаже подкрепата на "дом" хора. По искане на официалните кръгове на прекрасна опера от Михаил Глинка "Иван Сусанин" е преименуван на "Живот за царя". През 1351 в Кострома е паметник Сусанин, на която тя е представена на колене пред бюст на Михаил Романов, извисяващ се на всеки шест метрова кула.
След като се установява своя непокорен герой Savely в Кострома "korezhinu" дом Сусанин. потомствен наследство на Романови, идентифициране. Savely с Сусанин, Некрасов разкри кой всъщност раждат Кострома Русия "korezhnaya" какво в действителност Ивана Сусанин, това, което правя руските селяни, готови за решителна битка за освобождение.
AF Тарасов обръща внимание на този факт. Кострома на Сусанин паметник стои пред царя в неудобно положение - на колене. Некрасов своя герой "изправи" - "на стойност от кована мед. мъж на площада ", и цар фигура дори си спомня. По този начин се проявява в създаването на имидж Savely политическа позиция на писателя.
Savely - герой на Светия Русия. Некрасов разкрива героизма на природата в трите етапа на развитие на характера. На първо място, дядо ми е сред селяните - korezhiitsev (vetluzhintsev), чийто героизъм се изразява в preodelenii трудности, свързани с дивата природа. Тогава дядо смело издържа ужасен закрепване на селянин земевладелец Shalashnikov, настоявайки наема. Говорейки за Пляскане, дядото е горд от повечето издръжливост мъже. Поразени пребит за дълго време. Въпреки език на селяните да получите в начина, по който мозъкът вече зашеметяваща в golovushku - разкъсвам ", но те заведа у дома не е малка," не-релефни "хазяин пари. Героизъм - в издръжливост и издръжливост в съпротива. "Верига ръце стръмни краката желязо подправени. всички страдания герой. "
Деца на природата, работници, закалени в битка със суровата природа и свободолюбив характер - това е източникът на героизъм. Не сляпо подчинение, и съзнателно съпротива, не робски търпение и постоянна защита на своите интереси. Разбираемо е защо той възмутено осъжда тези, които ". Дайте шамар -ispravniku, наемодателя се проточи последната стотинка! ".
Savely е подбудител на убийството на немските селяни Фогел. Дълбоко в дебрите на свободолюбив характер, старецът лежеше омраза към потисниците. Той не се създаде себе си, а не завишени съзнание теоретични предположения, не очакват "тласък" от някого. Това се случи от само себе си, на повелите на сърцето.
"Се дава от!" -I спадна на думата,
От уста на руския народ
Какво става, ако не е имало яма.
Както можете да видите, селяните не само "разположени оси за толкова дълго време!", Но те имаха неугасим огън на омраза. Придобити съгласуваност, изтъкнати лидери, определени думи, които са "работещи" по взаимно съгласие.
Образът на героя на Светия Русия е друг чаровник Ео-лайн. Благородната цел на борбата и мечтата на лъчиста радост човешкото щастие отстранен грубост на "диваци", защити сърцето му горчивина. Старецът нарича момче Demouy герой. Следователно, детска, нежна, искрена усмивка ги прави концепцията за "герой". Дядо видях в детето е източник на голяма любов за цял живот. Той спря да стреля протеина започна да се обичаме един цвете, бързайки дома, за да се забавляват, да си играе с Demushkoy. Ето защо Матрона Timofeevna не се види само в образ Savely патриот на, боец (Сусанин), но също така и сърцето на мъдреца, може да се разбере по-добре от общата теория на относителността не успее държавници. Ясното, дълбока и истинска идея за дядо си сложи на "ОК" реч. Матрона Timofeevna не се намери един пример за сравнение с начина, по който може да се говори Savely ( "Ако търговците Москва, благородници суверенна, царят да се случи и да не трябва да се каже, добре!").
Условията на живот са имали сърце безмилостно херкулесова старец. Изтощен в борбата, измършавял страдание дядо "пренебрегва" момчето разкъса домашен любимец прасе Demushku. Сърдечната травма дразни жестоки обвинение "несправедливите съдии" в дядо си живял с Матрона Timofeyevna и предумишлено убийство. Болезнено издържа непоправима тъга дядо, след това "шест дни лежи безнадеждно, а след това оставят в гората, за да пее, за да плаче дядо, гората стенеше! През есента отидох към покаяние в манастира на пясъка. "
Намерени утеха, ако един бунтовник извън манастира? Не, три години по-късно, той отново дойде при болните в света. Dying, седемдесет и седем години, дядо ми не се отказва от борбата. Некрасов внимателно премахва от ръкописа на дума, фраза, а не в хармония с бунтарски вид Savely. Герой на Светия Русия не е лишена от религиозни идеи. Той се моли на гроба Demushki, той съветва Матрона Timofeyev: "И Бог не е нищо друго, за да се спори. Станете! Молете се за Demushku! Бог знае какво прави. " Но той се моли ". за Де МУ бедни, за всички Stradnoye руски селяни. "
Некрасов създава образа на огромна стойност обобщаване. Мащабът на мисълта, широта на интересите Savely - за всички Stradnoye руското селячество - направи този образ на величествената, символично. Това е представителна извадка от определена социална среда. Това е отразено героичен, революционната същност на селски характер.
Проектът на ръкописа Некрасов първо писмено и след това да зачеркнат: "Аз се моля аз съм тук, Matrenushka, молете се за бедните, любов към всички, свещенството и за молитвата руския цар." Разбира се, царското съчувствие, вярата в руския свещенство, присъщи патриархалното селячество, се появи човекът, с омраза към потисниците, т.е. към една и съща царя, за да му подкрепа - .. помешчиците, на своите религиозни водачи - свещеници. Не е случайно, Savely в дух на народни поговорки изрази критичното си отношение с думите: ". Ето, Бог е далеч от царя" В същото време, умиращите листа Savely сбогом свидетелство въплъщава мъдростта на спорен патриархалното селячество. Една част от него завещания диша омраза, и той казва на Мария Тимофеев-па, ни объркан: "Да не се паша, това не е един земеделски стопанин! Прегърбен прежда за картини, селянин, не седят "Ясно е, че такава омраза - в резултат на дейността на боец и ще отмъсти, чието цялото героичен живот му даде право да каже една дума, достойни да бъдат издълбани" мраморна плоча на входа на ада ", създаден Руската царизма "Мъжете са три Dorozhen'ka: механа, затвора толкова тежък труд, а жените в Русия три цикли."
Но от друга страна, същата тази градински чай се препоръчва да умреш, и се препоръчва не само любимата му внучка Матрона, но и за всички: другари, за да се борят: "Като не ви бие, глупаво, които са предназначени, няма да избяга" В Savely още по-силен дух на борба и омраза, а не чувство на смирение и помирение.
Всички материали в "литература и руски език"
Свързани статии