Гогол е твърдо вярвам в голямата бъдещето на страната, той осъзна, че хората са скрити огромни възможности и сили, които могат да променят лицето на Русия. Това е дълбока любов към Русия, чувство на безпокойство за съдбата на народа си таят безпощадна сатира на Гогол в образа на аристокрацията и феодално света. Гогол пише в дневника си: "Има моменти, когато не можем да позволяват на общността или дори цяло едно поколение към красивото, все още не показват дълбочината на настоящите си мерзости."
Галерията с портрет на "Мъртви души" отваря Манилов. По природа Манилоу учтив, любезен, учтив, но тя му е смешно, грозни форми. Той прави и не донесе ползи, защото животът му е зает с дреболии. Думата "Manilovism" стане част от ежедневието дума. Идеализмът - най-отличителната черта на Манилоу. Отношенията между хората, представени му винаги празнично, без сблъсъци и противоречия. Животът, че не знае реалността на това се заменя с празна фантазия, така че той гледа всичко през "розови очила". Това е единственият собственик на земя, който даде "мъртви души" Chichikov.
Зад Манилов Гогол показва прозорец, който един от "онези matushkas, малки земевладелец, които плачат за аварии и загуби на реколта. и все пак постепенно набира пари инча чанти, пуснати на чекмеджето. " Box не претендира за висока култура като Манилоу, тя се отдава на празна фантазия, всичките й мисли и желания се въртят около икономиката.
Крепостници за нея, както и за всички собственици на земя - стоките. Затова Бол не вижда разлика между душите на живите и мъртвите. Бол Chichikov заяви: "Да, баща ми никога не ми се е случвало да продаде мъртвите". Chichikov призовава Korobochka "dubinnogolovoy". Това определение е доста разкрива психологията на собственика на земята, типичен представител на благородния феодалното общество.
Sobakevich, за разлика от Манилоу и Nozdryov, свързано с икономически дейности. Sobakevich - юмрук и хитър негодник. Гогол безмилостно излага алчни устройство, което системата "omedvedila" на крепостничеството. Интереси Sobakevich ограничени. Неговата цел в живота - този материал обогатяване и вкусна храна. Мебелна къща Sobakevich: маса, столове, столове - напомня на собственика. След външен вид, чрез сравнение с домакински Гогол постига огромна яркост и изразителност при описването характерните черти на герой.
Галерия от "мъртви души" заключава Плюшкин където дребнавост, незначителност и вулгарност достигне ограничението на изразяване. Алчността и страст за презапасяване Илия лишен от човешки чувства и доведе до чудовищна грозота. Хората, което видя, само грабят своята собственост. Плюшкин самият той отказал едно общество, не ходя никъде, и посещение представя, че някой не е поканил. Караше дъщеря си и сина си прокълнат. Неговите хора умираха като мухи, много от неговите крепостни селяни са били регистрирани в движение. Плюшкин всичките си селяни смята, безделници и крадци! В главата за Plushkin-широк от другия, той се отразява на въпроса селянин.
Още появата на селото говори за твърди и безнадеждни крепостните селяни на акциите им
пълна разруха. Спадът на крепостното право в целия живот на Русия е отразено в най-реалистичен начин на Илия.
Изображенията, създадени от Гогол, различен дълбоко написали и са истински обобщение на социалния ред. Авторът сам дълбоко и усети широк набор от универсални човешки типове ги създали. Гогол пише: "главата за дълго време не се отпечатва от света. Той е навсякъде сред нас и, може би, само върви в друга палто. " Гогол в поемата си рисува мрачна и ужасна картина крепостен селянин общество, което не е в състояние на ръководството на националния живот, обществото, лишени от елементарни понятия за справедливост и публичния дълг, опустошен и духовно мъртви.
Всички напреднали, руски мислене, четене стихотворение, разбрах името й, както се разбира Херцен "," Мъртви души "- с ужас и срам на Русия". Хвала Гогол даде своите съвременници. По-късно, Чернишевски пише: "От дълго време не е имало писател в света, това би било толкова важно за своя народ, като Гогол в Русия."
Сега няма наемодатели, но черти на характера, които са толкова ярко изобразени в поемата на Гогол "Мъртви души", бяха разпръснати в безброй пороци огромна част от обществото. Жириновски напомня Nozdryov, така че може да се нарече "историческа личност". Кутии се срещат почти навсякъде. Оцелели от ума Plyushkins редки, но все още могат да бъдат намерени. Манилов сам в този жесток век, няма нищо общо: напразно да мечта - това е прекалено голям лукс.
Важно е, може би дори повече. В продукта - плашеща картина на разединение на хората, тяхното отчуждаване от истинския смисъл на живота. Човекът е загубил човешко лице. И това не е смешно, но страшно. "Мъртви души" наемодатели напълно загубили способността наистина да се виждате и чувате, мисля. Тяхното поведение е механично, като се има веднъж завинаги, подчинена на една-единствена цел - да стигнем до "сън" в реалност. Това е духовна смърт! Гогол копнеж да се събуди сънлив човешкото съзнание в унисон с който и да е период на застой.
"Мъртви души" - произведение на иновативни, смело се развиват традициите на руската литература. Всичките му мисли писател даде на хората, той видя възраждането на Русия в унищожаването на кастата на свободните паразити, името на което - благородството, феодална. Това величие на литературно постижение Гогол.
Още по темата:
Свързани статии