През 1876 г. Saltykov-Шчедрин пише на един от кореспондентите си: "Трудно е да се живее съвременния руски човек, а дори и повече се срамувам. Въпреки това, дори малко се срамувам, и по-голямата част от хората, дори и на така наречената култура на просто живеят без срам. Събуждането на срама е най-често се възнаграждава темата за литературно развитие, и аз се опитвам, когато е възможно, да я докосне. " Тази тема писател посветен "Modern идилия" (1877-1883) - един от малкото делата на сатирик, в която насрочи ясно парцел.
И на разказвача и Глумов - типични руски интелектуалци. Старите либерални хобита те са забравени, а сега те са се превърнали в добронамерен човек на улицата, изключително изплашени реакция, и са готови да направят всичко - докато на престъплението, а не да бъде заподозрян в политическо престъпление. Развитието на героите е много поучителен. Първо, те получаване на натиска на околните условия неохота с трудност, с вътрешното съпротивление. Те си мислят, че е необходимо само да оцелее, "времето", за да издържи, да се крият, да се отървете от "триумфално свински" малки отстъпки. Но постепенно става ясно, че тя вече е пое по пътя на компромиса, ние имаме необходимост да отидат по-далеч и по-далеч. Първо, те отказват да се чете, като разсъждение, а след това композира подходяща за полицейски проекти са най-накрая започва да издава вестник "Вербална торове" и отиде толкова далеч, че "е започнал да тече навън на улицата и Плат езици, облян с змийска отрова, бълва богохулство и клевета."
Опит да се "адаптира към подлостта" естествено води Шчедрин герои на ръба на пропаст. Само в последния момент все още се събужда в тях човешкото принцип, а не да ги даде на крайния завой в царските шпиони мерзавци и злодеи. Те събудил срама, с други думи, общественото съзнание. Saltykov-Шчедрин пише романа си "Работата е там, че има начало и край, и ако краят не е обичайно поемане на срам сцена, а след това, по мое мнение, правото, е не по-малко естествен от разделителната способност от брака или на манастира" ,
Авторът смята, че в прочистване ефект от срам. Въпреки това, трезв реализъм сатирик няма да му позволи да се поддаде на илюзии на Просвещението. Това е далеч от безрезервна вяра в бърза победа над силите на прогреса Besstyzhestvom. И все пак, не се съмнявам в евентуален триумф на напредналите демократични идеали, макар и в далечното историческо бъдеще.
Свързани статии