Тъй като Адам Сатана непрекъснато продължава да изкушава хората с една единствена цел - да му навреди. Той е причината за изгонването на Адам от рая, и всички хора, които желаят да вечна погибел. Ако не за Божията благодат, аз ще се избавила ни една твар. Ето защо, човек е винаги между Божията благодат и демонични изкушения. На този Страните на нас и ни помага да се запази благодатта, а от друга Страните изкушават демоните, които ни изграждат всякакви интриги и вдъхновява лоши мисли. Поддържане на Бога по два начина: вътрешна и външна.
Вътрешно, Господ пази Неговата благодат от злите нашия ум, сърце, воля, и ги насочва към добро. А навън, когато магазините от ангели от злото на нашата телесни сетива, бизнес и помага в добродетелите на "ангел от Господа се опълчва около ония, които Му се боят, и ги избавя" (Псалм 33: 8). И все пак, от една страна, от мълчаливото одобрение на Господа Сатана може да изкуши всеки, пример за това е изкушението на работа, или демони, които са влезли в стадо свине, не без знанието на Господа. От друга страна, Сатана може да изкуши един човек, само когато, ако самият той свободно да го последва.
Толкова много изкушения от демони, както казва псалмистът: "В страната ти хиляда, и десет хиляди до десницата ти" (Псалм 90: 7.)
Тук псалмистът има предвид, че Сатана изкушава вярващи от лявата и дясната страна. От лявата страна, т.е. когато помага да попаднат в плътски грехове: лакомия, кражба, прелюбодеяние, и т.н. Но с дясната страна на войната по-силен, т.е. предотвратява създаде силата, изграждане на всички видове интриги и капани, и ако не успеем в това, че помага на човек да .... създаването на добродетелите, че след като той падна, той дълбоко в гордост и суета, и по този начин лиши вечните награди.
И ако това не може да се направи, тъй като му се хвърля под грижите на обикновените неща, напомнящ на старост, болест, вдъхновява поклонение в Ерусалим, и по този начин учи на любов към парите. След като бе победен тук, Сатана, като в сън под формата на ангели, започва да дава съвети, които на пръв сладко, но неговата цел е зло, да се изкуши и да подвежда и по този начин да се унищожи един човек.
Но най-вече, Сатана изкушава християнин на смъртния си одър. В първите внушава съмнявам за Светия. Троица и на Христос, и след вече се борят с отчаяние на спасението. "Поради това, тези, които отиват на пациента, който в момента на смъртта - учи св Tatevatsi, -. Трябва да я одобри вяра в Христа, и на висок глас да каже" Creed ", както и за укрепване на своята надежда, чрез Божията благодат."
Освен това, Сатана, който е баща на лъжата, всевъзможни трикове заблудят вярващите да ги потопите в грях, тъй като нашите предци. Например, правото на този вид, излага как да няма нищо подходящо, и греховете, които са зло, добро и полезно за нас, т.е. на злото с добро и зло за добро експонати. Така че, когато тя ще го приеме в мислите си, а след това gnevlivnogo да доведе до убийство, страстен блудство, а другият за кражба, пиянство и т.н.
Или, когато човек не е съгрешил, Сатана му напомня, че Бог е милостив, хуманно и кога ще грешим, тогава Бог казва, че тъй като безмилостен, гневен, наказва с правосъдието, и по този начин се хвърля на грешника в отчаяние. Ето защо, ние винаги трябва да помолите за помощ от Господа, и да се помни, че Бог е праведен съдия, който наказва греховете, и ако случайно, а дори и грях, е необходимо да се практикува на Господ милостив, прощаващ и милостив, и по този начин в покаяние, за да му бъде простено.
. Св Tatevatsi, въз основа на думите на Авакум "По-бързо леопарди конете си и prytche вечерни вълци" (1: 8), Сатана призовава вечерта вълк, за вълка, а вечер повече от може да навреди, отколкото през деня, а Сатана до края на времето повече да навреди, отколкото за първи път, тъй като, от една страна, знае, че дойде в последните дни, и от друга страна, като вълк в напреднала възраст е все по-умни и по-опитен, а Сатана до края на времето, натрупване на опит започва с всяка злоба изкуши вярващи, за да ги унищожи.
Нека си спомним как в първите дни на християнството, Сатана умъртвят изповедници на Христос, по-късно, когато времето се наредиха на езически царе, началния час на друга изкушение - имало ереси. След имало фалшиви братя сред духовенството, които не са за славата на Господа и за нуждите на плътта им, което Павел казва: "техният бог - утробата" (. Philp 03:19), не мислят за спасението на душите на вярващите, но само на живо сами по себе си угаждат. Но до края на времената, в дните на Антихриста, Сатана още по-силна въоръжен срещу християните. Един ви измами по правене на фалшиви чудеса, а други са принудени да се откажат от Христос, третият ще даде богатство, а някои мамят думата "да заблудят, ако е възможно, и избраните" (Марк. 13:22).
И това е защо християните трябва винаги да остане буден, както казва Господ, за да не паднете в изкушение, защото те не знаят от времето, когато ще има, няма място, където да се случи, никой вид изкушение, защото нашият враг не спи ", докато спяха човеците, неприятелят му дойде и пося плевели между житото, и си отиде "(Мат. 13:25), защото той знае, какви семена ще даде повече плод.
По този начин, в сърцето на епископите и свещениците, той сее семената на подкуп, тъй като тези семена са много плодотворни. Вземете подкупи и несправедливо решение, ръкоположи недостоен, грях е освободен, тези, които дават подкупи, и по този начин да стане съучастник в злото и дистрибутори. Сърце сее религиозно лицемерие да изглежда в очите на верните светии, ходатаите и fasters и "те имат наградата си" (Матей 6: 5) се изчерпи себе си и измъчван, но удовлетворението на вечен лишени. Сърце vardapet свине майки за цел да проповядвам и учат, като по този начин търси слава от човеците, а те губят само чрез умножаване на вечното наказание, въпреки това, което другите да се възползват от своите проповеди и учения.
В сърцето на първенците и началниците сее гордост, злоба, завист, разпри, защото те дават изобилие от плодове и земята се изпълни с въстания и войни.
Много плодове и донесе акулите на кредита, за това как piavki смучат кръвта на бедните, като по този начин ugotavlivaya момента пъкъла. И в сърцата на тези, които не ходят на църква в неделя и не дават десятък свине майки сребролюбие. . Такива хора Св Tatevatsi казва: "И ако поради греховете, се случи суша и градушка, които роптаят против Бога, хулят."
Много плодове за Сатана дава една и съща "полето" на търговците, които се сее лъжи и измами, както и кражба клетви и т.н.
В сърцето на занаятчии и майстори сеят лъжи, за да изложи слабо представяне като добър и се продава на цена от добра.
женското сърце изпълва показност, че мъжете пленяват за Сатана свине майки и магия, гадания, говори в църква, раздор сред братята, лъжа (за една жена повече може да каже една лъжа от сто мъже), раждането на извънбрачни деца и да ги убива, както и много други плодове ,
И така, как Сатана изкушава виждам хора по различен начин, но все пак, виновен Сатана във всичко, а можете и да не може, според св. Tatevatsi. Можете, Сатана изкуши Адам и всяко зло от Сатаната се е случило в сърцата на хората, той сее семената на злото. Но нашите грехове и изкушения на плътта не могат да бъдат приписани на Сатаната ", всеки се изкушава, завлича от собствената си страст и подлъгва" (Яков 1:14). За толкова повреден нашата природа, че дори и без Сатана ще произведе плевели, казва св. Tatevatsi :. "Така Eastleigh нашата област, че дори и без семената произвежда всяко зло; и дори ако Сатана само сеят нас злите плевели, плодовете ще даде много. "
И все пак, може да има съмнение, че да устои на такова множество изкушения?
. В отговор на този въпрос Св Tatevatsi цитиран Господ: "А тоя род не излиза, освен с молитва и пост" (Матей 17:21).. Ето защо, ние онзи Страните трябва да постят, за да се избегне изкушенията на Сатаната, както Господ беше гладно в продължение на 40 дни, нямах нужда въпреки това, но държеше здраво, за да ни се, че в противен случай би било невъзможно да се защити от изкушенията на Сатаната научи. Страните и от друга страна, за да се молят за Господ казва: "Бдете и се молете, за да не паднете в изкушение: духът е бодър, но плътта е слаба" И сам ни учи да се молим (Марк 14:38.): "Да не се въвеждат нас в изкушение "(Мат. 06:13). И все пак молитва и пост, не е достатъчно да се устои на изкушенията на демони. Можете също така трябва смирение, както е видно от Св Tatevatsi и цитира примера на живота на св. Антоний, който е видял всичко отворената мрежа от демони, той попитал Бог: .. "Кой ще ги спасим?". И дойде глас от небето: "смирение, за да ги избегне."
Така че, пост, молитва и смирение, което за Св Tatevatsi също е покаяние и ние не само може да се избегне изкушението, но дори и да ги противопостави, когато слабостта ни ще попадне в тях.
Свързани статии