фраза сан Ган на ( "трите стълба", в "тройна правило") се провежда първият в Op. риформинг рано конфуцианството Dong Zhong-шу (II пр.) "Chun Qiu Вентилатор Lu" ( "богати на оросяване" Vosen и попадат ""), където "три опорна" се определя като атрибути на "пътека" линия (ван Dao ) и изисквания, произтичащи от Sky (Тиен [1]) (СН. "Ji"). Произходът на тази дефиниция могат да бъдат проследени в конф. канон "Ли Чи» (V-II сто. пр.н.е.), който гласи, че "фондации" (Ган, писма. "est. Rope рибарска мрежа"), а към ryh заповядали да се помни "мъдреци" (шън [1]), началниците на древността - че ако връзката между баща и син, владетел и сановник, съпруг и съпруга (глава 19) ..

Основател neokonf. "Учение на принципа" (Li-Xue) Zhu Xi (Cm нео-конфуцианството.), Първо да се използват сан Gan израза във ваната като единична концепция: вечно съществуващите и неразрушима "основи и постоянство" - Gan чан ( "Chu Дзъ Ю леи" - " . отчети Чу Дзъ, класифицирани по пол ", глава 24), идентичен неизменен" небесен принцип "- Тиен Ли (виж Lee [1]) (" Zhu Уен-пистолет Уен чи. "-" Събрани произведения на Джу - принц на културата " , глава "Du га чи." - "четене на великите бележки").

източници:
Chzhesyue Zhongguo ши Хуан (История на китайската философия) // да Chzhesyue tsydyan (Great Философски речник). Пекин, 1985, стр. 31, 38.