За разлика от класическите русалки и римски сирени. Легендата на Mélusine приказки и съпруги-змии. Единството на природата русалка. Русалките - удавили. Русалките - некръстени деца, отвъдното и външен вид.
Въз основа на материали от 1899 публикации.
Изследване на разказите и вярванията на малко руски русалките, трябва да бъдат отделени от своята класическа и римска традиция на подобни женски същества - Сирени: poluzhenschina-poluryba, привлече и тези, унищожаващи туристи очарователен пеене, защото тези вярвания са били отразени в Украйна е много ниска, само да отбележа, че песните композиране морските хора. В допълнение, кратко описание, няма етнографски сбирки, нито, както изглежда, в устата на хората, които нямат приказки, които биха отговорили на съществото с всички изброени характеристики на сирени, взети заедно, се срещат само от време на време някои от техните индивидуални характеристики. Например, в една приказка, записана в Lubenskiy окръг, моминско, заточени в една стена, покрита с рибени люспи, които са функция на сирените. Но тази външна знак и приликата свършва заострени момичетата с сирена. И британски сирена бели, със златна коса и опашка на риба, напомнящ на Little-руските русалки, освен ако възраст и нищо друго на детето ви.
Почти същото може да се каже за романа на френския фея Mélusine, poluzhenschina половина змията, която се омъжи за граф Реймон дьо Поатие, му даде десет сина, но изчезна след откриването на двойствеността на своята същност; тази история през Германия и земята на западните славяни се проведе в десния банка Украйна и отразени тук само по име Mélusine певци - poluzhenschina-poluryba.
Но ако роман за Mélusine няма нищо общо с вярвания за русалки, някои от основната му мотив той представя някои прилики с истории за момичето и съпругата му -. Змиите, които са като Mélusine, за момента, че Д. предварителни индикации, тяхната серпентина природата, благодетелни хора. Така че, в една приказка, след като записва в Lubenskiy окръг, около гърлото на заспалото момче тя увита змия се превръща в принцеса от вкаменена царство. Тя помогна на останалата част от живота си, любимата си, между другото даване на ризата на мощността на змия. По-подробно и по-добра версия на тази приказка е даден в Chubinskogo. Колекцията също Афанасиева "руски народни приказки" змия-момиче се появява само спорадично в две истории за магически пръстен. В първото изпълнение, девица, заобиколен от пожар и спасяване фермер, изготвен в змия втора противоположна - змия в пламъци след спасителния става девствена.
Още по-близо до главния мотив на легенди за Mélusine друга история, както е записано в Lubenskiy Каунти. Той подпали бърша човекът, където змията се е укривал. Змия излезе, попита момичето, беше омъжена за един човек и е живял с него за толкова дълго, колкото той не я наричат влечуго. От сега нататък той ще бъде премахнат за постоянно, деца obraschayutcya син в славей, дъщеря на жаба. През първата половина на приказки от Chubinskogo същата змия е изготвен в съответствие с короната на една жена, живея със съпруга си и се отдалечава от него завинаги след споменаването на серпентина й природа.
По този начин, русалките са различни от всички тези фантастични създания, които в природата няма нищо им амбивалентност. Те, според Соловьов, Афанасиев и Kavelin - душите на мъртвите млади жени, момичета и деца. Русалките - удавени момичета или момичета, които загиват на Зелени празници. Русалки, момичета и жени са се удавили жени, изработени от вода. Според беларуските легендите, русалката - и удави женски; те гъделичкат хората да ловят, човек да служи на една година и правят различен работа; задвижвани от пара. Но тази идея на русалки, както и порасналите момичета и жени, се среща само в областта на изкуствения поезия, литература и изкуство; хора от едно и също, поне в Централна Литъл, той е напълно чужди. Все още няма приказки, песни, вярвания или ритуали на тези русалки. Хората знаят само русалки - деца. Те са мъртвородени, prispannye майки всички некръстени деца. За да принадлежат на русалките и деца убити от майките си при раждането. Според легендите Подолия, potercha или potorocha оказва само след седем години в -mavku на русалка или Малки казаха. Останете русалки зад ковчега, представени на хората в тези цветове: "Rusavkam на Тим Скъпа тъмно. Йе скъпа така литас, якове птици на едно дърво, а prystanovyscha тъпо. Плаче спечели своята Matir Шо изтривалки UU не zberegla. В четири в момента Коледа klechalnih Бог, че избрахте да Misty Тоди Troshka vydnenko тях, а след това те скъсен на тъмно. "
По този начин, русалката се излюпи само Зелена Коледа, което се потвърждава и печатни материали. Седмицата преди Петдесетница е наречен в Русия на XII век. Русалка. Русалка може да се роди само в деня на съобщаването. Дух и Петдесетница. Момичетата и жените са запазени Zorya девисил или трябва да се избягват гъделичкаше русалка. "Rusalchyn, Mavsky velykden" е в четвъртък в Зелената седмица. На този ден, не работят, за да не се обиждат русалки, и цялата седмица не се къпе сам. На "Rusalchin velykden" жена губи некръстени деца, събира деца от квартала или някой ще падне и лечение на своите кнедли, Palyanitsa, пайове, гевреци. На седмицата на русалка в Беларус момичета мода по клоните помаха русалки. Децата нямат право да се къпят. "Rusalchyn velykden", наречен още "suhy четири, така як Тоди Тилке rosavky prosyhayut, и след това да ги скъсен мокри."
В онези дни, само и може да направи забележки относно управлението на русалки, местоположението им, външния вид, както и техните трансформации. Контроли русалки специален бъз или игуменката, както и други вярвания - малко, или светец. При подобно наблюдение или без него русалки паша, гъски, острови, блата, поля и гори.
Те се намират в Koptsov, но не може да мине между тях. Най-често те са във водата: тук те са плуване, бягане, крещи, като котки. Обичай повече застояла вода и малка, не-бърз поток ", Schaub е донесъл без вода". Русалките са представени смях, пляскайки с ръце на децата, да крещи: "ОУП! и де сте вие? ", както и пеене. Телата им са синкави, синкави или тъмни. "Голи skriz, острици на шиш". Често облечена в червено. Понякога те се появяват под формата на котки, жаби и малки животни от рода на гризачи. "Род плъх hvist дълго ухо Vgoru, по краката на Piata palchykiv, вие nohti. Кучето не Ziman ". Под "Rusalchynomu velykodnyu" и включва следните истории: "Yshov ДИД лов, блатото на прехода. Русалки ugnalys за didom. Dobig вина за дъб izliz и спечели първата битка, която hihochut кол. Деде изстрел, смрад Тоди odbigli ОД дъб в Copanca че ти kupayutsya; Купала и да dvanadtsyaty Часов. Pligayut и изглежда да е: "Ъ-ъ, ъ-ъ! solomyany дух. " Малката Дита, Shvydkoi, synenki АВО бледосин "(от D. Bugaeva с. Litvyakov).
"Spivayut и такива: Не е от стъпалото на крака, а не на тези Boroshnev dizhu, ъ-ъ, ъ-ъ! Мене nehreschenu като изтривалки на каменния sadyla ". (От А. Getmanova, т. Snetina)
"Pishly divchata на терена, за да разкъсат билета на Rusalchyn velykden. Pryyshla до един лъч, кола plygayut Ditko-Manyunya. А спечели махна приятел nyshkom. Як prybigla че приятел, че в kryk, че в гласа му, тя нека тиктака. Prybigly Додома, zabolily и vmerla "(от Е. Pavlikova, стр. Litvyakov).
"Ishla Zhinkov в селото, кола излизане chotyry русалка, малко момиченце, Cervone ризи в lodoni разпръскване:
Мене матира като този в Chrest не въвеждайте. Uzyala Zhinkov Solomin и usih Perekhrest "(Н. Kedevoy, стр. Litvyakov).
Такъв случай се прехвърля в историята Оверн: "На разсъмване деца в бяло, заобиколени минувачите, и поискаха неговото кръщение.
От всички легенди, от това следва, че русалка, без да има нищо в природата на двойна естественото и представлява само един вид мъртъв.
Свързани статии