Романтизъм и реализъм в творчеството на Максим Горки

Условно произведения рано Горки могат да бъдат разделени на две групи: историите романтична доминиращ ( "Стар Isergil", "Makar Chudra", "Песен на Сокола") и разказите на смесен тип - романтичен и реалистичен ( "Chelkash" "Коновалов", "съпруг. Орлов "," Двадесет и шест и едно ").

В началото на кариерата е бил доминиран от произведения на романтичен план. Стил ранен Горки подчерта, колоритен, метафорично. Той създава многоцветни, великолепната природа, в който, както в изискана рамка ", изписано" невероятни истории.

Необичайни история на ранните си истории, техните герои не са обикновени - волеви и горди хора, "родени в кръвта на слънцето." В характеризира този тип герои Bitter многократно играе тази метафора, като се използват снимки на огън, пламък, искра, пламък. Makar Chudra, легендата, се възхищавал на "слънчева" циганина.

Под "сокол", "кралица момиче" Ръд, фантастична красота, която не се опише с думи. Горд красота признава: "Аз съм, никога не обичаше да Loikaw, обичам те." Въпреки това, за романтичните герои от абсолютната стойност е свобода, без които не може да има истинско щастие е дори по-скъпа от самия живот. Руд заяви, че фаворит, "Ще нещо Loikaw, обичам повече от теб." Преди съществува дилема в любов - любов или свободата? Тъй като е с еднаква стойност, героите не могат да бъдат определени в предпочитание за един от тях. И все пак в "романтична" логика, те се намери изход - смъртта. Умиращият физически ", горд чифт" придоби безсмъртие в красива легенда.

За да се подчертае, оригиналност, необичайно очертава историята, Горки им дава характера на легенди, приказки, притчи и песни. В историята "Стара Isergil" (1895) и идеологически състав "се изправи срещу" две легенди.

И двете легендарни герои са млади, красиви, силни, свободолюбиви. Тези изключителни герои ( "свръхчовеци") за разлика от обикновените хора - собствения си народ. Историята се дава две решения на конфликта ", героят и публиката." Larra, син на орел и една жена ", смята себе си най-вече на земята, а той не вижда нищо друго, освен себе си." "За моя гордост", че е "изумен": "Той няма живот и няма смърт му се усмихва и той не намери място сред човешката раса.!"

През втората легенда герой - Данко - "любим на народа" и сърцето му, за разлика от "сърцето на камък" Лари ", светна огнената желанието да ги спаси." Данко е племена от мрака на горите и блатата "в морето на слънчева светлина." Когато хората, които са изчерпани, е загубил надежда и започна да мърмори, той раздра гърдите му, извади сърцето, което "блестеше толкова ярко, дори и по-ярка от самото слънце." Горчив слава не е просто изключителен екшън герой и се възхищавал личност, способна да жертват живота си за другите. Първо романтичен герой. повишаване на техните морални качества на публиката, а не да го счупи. Feat Danco е роден желанието да изтика от съзнанието на хората в страх, апатия, инертност, егоизма.

Заобиколен от фенове, Горки говори на литературни вечери с четене "Песен на Сокола" (1895). Този малък текст, написан на ритмична проза, произведени на публиката огромно впечатление. По-късно Bitter врагове не само иронични, че той направи Адер обхождане в планините, където тя се промъква не място. Но писателят и не претендирам, фактически коректност. Той пише една притча, в която героите не са живи същества, и алегорията човешки качества. Песента, които възхваляват "лудостта на смелите", прозвуча като предизвикателство тъжен упадък атмосфера събуди в хората вярата в себе си, жаден работа.