Позоваването ........................................ 11

Постмодернизмът в литературата - литературно движение, което заменя модерността и се различава от него не е толкова оригиналност и разнообразие от елементи на цитати, потопени в една култура, която отразява сложността, хаос, децентриране на съвременния свят; "Духът на литературата" на края на 20 век; литературата на двете световни войни, на научно-техническата революция и информация "експлозия".

Постмодернизмът често се разглежда като един вид художествен код, т.е. като набор от правила за организация "текст" работа. Трудността при този подход е, че постмодернизма от формална гледна точка, се появява като изкуство, съзнателно отхвърля всички правила и норми, разработени от предишната културна традиция.

Най-важният инструмент на познаване и разбиране на реалността, без съмнение, е културен памет, която позволява на човек да се движите в света като система на семантичните отношения.

Култура "като колективна интелигентност и колективната памет" предлага начини за обработка на информацията (културни кодове), методите на неговото изпълнение (знаци) и как се съхраняват (архетипи и архетипни символи).

Терминът постмодернизъм често се използва за характеризиране на литературата от края на 20. Преведено от немски Постмодернизмът означава "това, което идва след модерността".

Както често се случва с "изобретение" в 20-ти век. префикс "пост" (импресионизма, postekspressionizm) терминът постмодернизъм показва и двете съпоставянето нуво, а на приемствеността. По този начин, още в самото понятие за постмодернизма отразено амбивалентност (двойственост) роди своето време. Неопределен, често диаметрално противоположно постмодернизма и оценка на неговите изследователи и критици.

Много произведения на изкуството, създадени в стила на постмодернизма, се различават най-вече в съзнание отношението на ироничен съпоставяне на различни литературни стилове, жанрове и форми на художествени движения.

В този случай, ироничен режим на постмодерната имитация се определя предимно от отрицателния патос насочено срещу илюзионизъм на масова и масова култура.

В литературата, постмодернизма се откроява най-простите - той е определен стил на писане. Според постмодернизма, изразяването на съвременната мисъл е възможно само чрез поетичен език и мисъл.

В литературния текст, фокусът се измества от описанията на събития и снимки, участващи в "постмодерна нови" лица до продължителни дискусии относно процеса на писане. Романът е до голяма степен става философски есета и поетичен мислене акценти интуиция, асоциативен, образи, метафори, мигновени откровение.

Според Иля Kolyazhnogo характерните особености на руския литературен постмодернизъм - "подигравателен отношение към миналото", "стремеж да се постигне в своето домашно цинизъм и самоунижение до крайност, до скъсване."

В творбите posmodernistov пародия придобива различна форма, и изпълнява различна функция в сравнение с традиционната литература. Така че, Чарлз Jencks говори за "двойно кодиране", което се отнася до присъщ постмодерната пародия сравнението на две (или повече) "текстови светове." Тази особеност на пародията е наречен "имитация" (от италиански потпури - опера, съставен от фрагменти от други опери, смес потпури имитация на).

Постмодернизмът настоява за изучаване на културата, особено модерен, както и "културни практики" и институциите, които гарантират тяхното функциониране в обществото. Културни изследвания се фокусират върху дискурса практики, които се предоставят и са показани за да коригира специфични знания. Чрез дискурсивните форми могат да бъдат приписани на шедьоври на класическата литература, популярни литературни произведения, филми, телевизионни предавания, научни текстове.

На второ ниво се развиват ирония, сатира, широко използване на цитати от текстовете на модерната епоха, той е в състояние да задоволи вкусовете на най-изтънчените публиката.

Р. Барт във всяка картина, разпределени на пет кодове (културен, херменевтика, символичен и семиотичен proayretichesky или разказ). "Призоваваме кодове просто асоциативни поле sverhtekstovuyu организацията ценности, които налагат определена представа за структурата; код, както ние го разбираме, принадлежи главно в областта на културата; кодове - са някои видове дежа вю, вече четат, вече е направено; код има специфична форма на това "вече", което представлява всяко писмо. "

В постмодерната литература има проблем като "интертекстуалност".

Идеята за интертекстуалност не може да се разглежда само като страничен продукт на теоретичната саморефлексия на пост-структурализъм: тя води началото си от критично отражението на широко разпространеното художествената практика, иззети през последните 20 години, не само литература, но също така и други видове изкуство. За постмодерни автори е често срещано явление quotational мислене; По-специално, Б. Morrissett определяне творчество А. Роб-Грийе, наречена постмодерна проза "quotational литература."

Постмодернизмът поставя под въпрос съществуването на смисъл в съвременните условия, като се предполага, че централната методическа концепция се превръща в "деконструкция".

Степента на образуване на културната памет се отразява на качеството на оценките и дълбочината на разбиране на света около лицето. С други думи, в познатото опозиция "знание - разбиране" (които могат да бъдат известни, но не се разбира) културната памет играе свързваща роля: знания предоставя информация, ако това знание не е схоластичен, но функционален. Функционалността на културната памет, която се проявява предимно в проективни, тоест способността да обработва и интерпретира нови факти, като неразделна част от в контекста на по-рано известна информация, се предопределя не само и не толкова на количеството информация, човешкото изследване на процеса на обучение като възможност за инсталиране на базата на вече съществуващите знания, нови семантични отношения между явления и събития.

От гледна точка на семиотиката, науката за знаци и знакови системи, културата е представена като "не-наследствена памет на човечеството" [J. Лотман], където цялата информация се съхранява в нашата памет под формата на текстове. "... културата е колективна интелигентност и колективна памет, т.е. nadindividualny механизъм за съхранение и предаване на определени съобщения (текстове) и за разработване на нови такива. В този смисъл, култура пространство може да се определи като споделена памет, т.е. пространството, в който някои общи текстове може да се съхранява и актуализира. В същото време актуализирането им, извършено в рамките на определен семантичен инвариант, подсказва, че текстът в контекста на една нова ера запазва всички вариацията на интерпретации, самостоятелна идентичност. По този начин се осигурява общата сума за пространството на културната памет, на първо място, наличието на някои постоянни текстове и второ, на единството или кодове, или инвариантността, или непрекъснато и редовно естеството на тяхната трансформация, "- казва Лотман в статия "Memory в културен светлина".

В момента, постмодернизмът до голяма степен се изчерпа. Той започва да се дава път на универсалността на философията в неговите разновидности. Въпреки това, постмодернизмът е бил най-важният феномен на голяма част от човечеството живее в близкото минало, като същевременно продължава да поддържа своята стойност на някои позиции в момента. За постмодернизма могат да бъдат третирани по различен начин, но трябва да го научите.

Позоваването.

1. Барт Р. избрани творби. Семиотика. Поетика. М. напредъка 1989.

3. Дерида J. Писмо до един японски приятел. - Проблеми на философията. М. 1922