Романът "Война и мир" на Лев Толстой - най-великото дело не само руски, но и световната литература, страниците на което повдигнати сложни философски въпроси: война и мир, любов и омраза, хармония и омраза, живота и смъртта, човешката съдба и смисъла на историята.
Платон Karataev - руски войници се срещнаха Пиер Безухов в кабината за затворниците, в която е живял в продължение на четири седмици. Karataev, според писателя, "Пиер остана завинаги в душата на най-силната и най-ценното паметта и олицетворение на всичко, руски, добре." Френски Karataev носеше палтото си, опасан с въже, шапка и сандали на краката си.
- "Цялата фигура на Платон. Той имаше кръгла глава. гърба, гърдите, раменете и дори оръжие, който носеше, сякаш за да прегърне нещо, обвиха; хубава усмивка и големи кафяви очи бяха нежни кръг. " Karataev "е трябвало да бъде в продължение на петдесет години", но "зъбите си ярка бяла и силна. Всички те са били добри и непокътнат; единична сива коса не е в неговата брада и коса, както и цялото му тяло е вид гъвкавост и по-специално твърдост и snoslivosti ". "Обич, приятелството и любовта като Пиер ги разбира", Karataev не е имал ", но той обичаше - каза Толстой - и с любов живее с всичко, което животът му донесе, и по-специално на човека. Той обичаше кучето си, приятелите си, французите, обичаше Пиер. но почувствах, че Пиер Karataev. нито за миг няма да се сърди раздялата с него. "
Останалата част от затворниците вярвал Karataeva "най-обикновен войник, но за Pierre той винаги остава" неразбираемо. и вечен олицетворение на духа на простота и истина. "
Образът на "човека от народа", писателят разкри превозвача "рояк на съзнанието." Платон принадлежи на света на селянин общност. Неговата поява не е индивидуализиран, подчерта лишена от каквито и да било лични характеристики, защото Karataev живее в пълна хармония със света. Той се чувства част от единна и последователна природа на тялото ", част от целия ''. Животът му, тъй като той я погледна, не е имал смисъл като отделен живот. "
Смисълът на живота Платон Karataeva - радостно сливането със света. Отношението му към живота, изразена чрез една-единствена дума - обичам. Това е дълбоко християнско чувство е същността на душата Karataeva, същността на живота на хората. Той помогна за Платон, преминавайки през изпитанията, а не да губят вяра в живота, на базата на безкористна и всепоглъщаща любов към земния свят. Толстой герой смирено приемам каквото е било изпратено до него от по-горе. Той разказва историята на един невинен затворник осъден търговец, смирен, готови да страдат "за първия си човешки грях." Целта на тази притча е, че "всичко на Господ воля." Каквато и да е съдбата, Бог знае, до Oud е негов роб. Платон Karataev смея уау търсенето от страна на живота. Той е лек и щастлив с това, което има. Дори и в очакване на подхода на смъртта, той не губи смисъл на "екстатична радост."
По-късно, Пиер имали благоприятен ефект на думи и дела Karataeva. Първите му думи към Пиер, бяха думите на съчувствие и приятелско отношение, комфорт, "amnogo трябва да видя, сър? И? "". И този израз на обич и простота е мелодичен глас на мъж - пише Толстой - че Пиер искаше да отговори, но челюстта му трепереше и той усети сълзите ". ". Не скърбя, моят приятел: час, за да издържат и да живеят един век "- продължи Karataev!". Среща с Karataev разговор с него, неговата история за себе си, молитвата му в нощта доведе Пиер до усещането за ", че първият унищожен свят сега с нова красота, с някои нови и непоклатими основи на, издигнати в душата му." Пиер отказах превода на един войник в Служителят на щанд, защото само тук е "спокоен и хармония със себе си."
От появата на всякакъв вид характер той е придружен от епитета на "кръг". Този упорит повторение на едни и същи думи трябваше да бъда писател, за да се подчертае безкраен и самодостатъчност karataevskogo света. Circle - символ на съвършенство, хармония, вечност. В стремежа си да разбере света на обикновения човек, Толстой се обръща към фолклора. Тя е във фолклора, въплътени представителства, морален, възгледи за живота, вековната опита и традициите на руския народ. Притчи не ходят на устата Karataeva. На всеки повод той е готов да отговори, командвана от деди и прадеди: "Часът трябва да пострада и да живеят един век"; "Жена ми за съвет, тъща за поздрав, а не мили родния мама" и така нататък. Н. Според писателя, пословици, които изпълват реч на героя ", бяха тези народни поговорки, които изглеждат незначителни, взети поотделно, и които са внезапно стойността на дълбоко мъдрост, когато той каза, между другото. "
Karataev Пиер стана критерий в оценката на другите. Спомняйки си принц Андрю ", той си спомни Karataev около смъртта му и стана неволно сравни тези двама мъже, толкова различни и все пак толкова подобен на любовта му и за двете, и че и двамата са живели и починали." Казвам на семейството си за своите преживявания, аз говорих за Karataev:
- ". Вие не може да разбере, какво съм научил от този неграмотен човек глупак. "
Главите на книгата. възпроизвеждане на историята на Пиер запознаване с Платон Karataev, Толстой използва устройството на антитеза, който е построил целия роман: идеята за неизменност на предопределението и целостта на съществуване се противопоставя на идеята за безкраен самоусъвършенстване и съвършенство на човешкия света около тях. Лечение LN Толстой на националния характер на проблема, с образа на Неговия раздвоено двусмислен играе важна роля в развитието на не само руски, но и в света на литературата и философията. Неговите открития са на базата на религиозна стремежа на ХХ век.
Свързани статии