Говорейки за непрекъснатостта на Църквата, но не може да си спомни ръкополагането. И двете православни и католици са горди, че са получили благодатта на Светия Дух върху апостолите, и го предава, както е показано в Библията за по координация. В действителност, в Новия Завет обяснява, че хората, които са решили да се посвети в служба на Бога, ръкоположени по-големи братя във вярата:
"Ги Ръкоположен презвитери във всяка църква. те помолиха с пост, и ги предаде на Господа. "(Деяния 14:23).
Въпреки това, както знаем, православието и католицизма има значителни разлики в учение. Можете също така не мога да забравя, че от ръкополагането на апостолите доведе източните католически църкви (маронитска халдейски, Сирийско-Малабар и др.), Използвани в служба на не-латински (римски) и източни литургични и напълно независими древния ориенталски православни църкви (арменски, коптски , етиопски и др.). Разбира се, тези признания са разликите в учение, богослужение и ритуали. По този начин, ние виждаме, че полагането на ръце, идващи от апостолите, не гарантира единството и последователността в учение. Така че, ние трябва да се посочи или отсъствието на Светия Дух във всички тези църкви, с изключение на една, само един от тях. към които, разбира се, твърдят, че всички църкви, или да признае възможността за присъствие на Духа във всички вероизповедания, включително и публикувана по време на горните църкви утроба.
Последното е вярно, защото според учението на Библията полагане на ръце не е "магия" ритуални споразумения и разпределение на божествена сила, но само специален случай на полагане на ръце. Ръцете на фиксираните в символичен прехвърлянето на нищо. По този начин, жертвеното животно преди да бъде убито с фиксирани рамена за прехвърляне на това символично грях (Lev 1: ... 1-5 Лев 4:. 1-4). И в положителна светлина, полагане на ръце е видим символ на прехвърлянето на Светия Дух. Ръцете забодени в благословията, с благословия на министерството, както и изцеление.
"Исус е възмутен и им каза: Оставете дечицата да дойдат при Мене и не ги възпирайте, защото на такива е Божието царство. И той ги взе, положи ръце на тях и ги благослови "(Марк 10 :. 14,16).
"Светият Дух рече: Отделете ми Варнава и Савел за работата, за която съм ги призовал. Тогава, след като постиха и се помолиха, положиха ръце на тях. да ги пуснат. Така че, да бъдат изпратени от Светия Дух, те слязоха в Селевкия ... и проповядва Божието слово "(Деяния 13: 2-5 .. виж също Деяния 19: 6 ... Деяния 6: 2-6 .. Деяния 8: 14-17.) ,
"Това, че тези знамения ще придружават: в Мое име те ще гонят демони; Ще говоря с нови езици; Те ще хващат; а ако изпият нещо смъртоносно, няма да ги повреди; ще турят ръце на болни и те ще оздравяват "(Марк 16: 17,18 .., виж също Деяния 28: 8 .. Лука 13:13 март 08:23 ....).
Вижте, Библията описва две кокошки ръце на апостол Павел (Саул), преди да напусне за да служи в Селевкия (виж по-горе Деяния 13: .. 2-5), както и за възстановяването и приемането на Духа. Това потвърждава значението на ритуал полагането на ръце.
"И Анания отиде и влезе в къщата, и сложиха ръце върху него. Той каза: Брате Савле. Господ Исус ... ме изпрати при вас лицето Си и се изпълниха със Светия Дух. "(Деяния 9:17).
Разбира се, благословението не може да се счита за налагане на живота си ", гаранция за качество": човек, туриха ръце на него Светият Дух слезе, и слуга на всички живот започна да правя само неща, угоден на Бога. Ако това е така, тогава и днес щеше да има една единствена църква с някои доктрини. Но хората са хора, и след престой от координация. Много покрива ушите си от гласа на Светия Дух. Не напразно vozogrevat Библията учи, този подарък, който непрекъснато участва в учението на Господа:
Трябва да се отбележи, че в началото на координация - благословението не се съобрази с новата и Стария Завет:
"А Израил простря дясната си ръка и я сложи на главата на Ефрем ... и лявата си ръка върху Манасия ... благослови Иосифа рече. The Angel, който ме избавя от всяко зло, нека благослови момчетата "(Битие 48: 14-16 .., виж също Лев 09:22 ..).
"Приведеш левитите пред Господа, и нека израилтяните да положат ръцете си на левитите; И Аарон да принесе левитите пред Господа от израилтяните, че те отиват да служат на Господ "(Числа 8: 10,11 .., виж също Числа 27: 18,19 .. Второзаконие 34: .. 9).
И можете да видите много примери в християнската църква, ясно показва, че ръкополагането не гарантира постоянното седалище късно ръкоположен под влиянието на Божия Дух. Ръкополагат епископи са се опитвали да доведе до църковните еретични доктрини, като епископ на Антиохия, Павел от Самосата (200 -. 275 години), епископ на Лаодикия Аполинарий (310 -. 390 години), епископ на Кизик Eunomius (починал около 394), архиепископ на Константинопол Несторий (. 381 - 451 година), на патриарха на Антиохия Севиър (Северна) (456 - 538 .. години) и от друга страна, за която той по-късно бил свален. В модерната църква отстъплението на министри от влиянието на приходите на Светия Дух. Ръкополагат католически свещеници са били осъждани многократно за корумпиране на млади момчета. Някои православни министри са разделени и продължават да се раздели на църквата, енориаши противоположни една на друга. Както споменахме, реформите на патриарх Никон през XVII век, се противопоставили ръкоположеното министри. Епископ Павел от Коломна е преследван за открит устойчивост на официалното им ръководство. Неговият пример бе последван от много свещеници, които влязоха в "сплитери", създаване на църква Стария вярващите. В съвременния православен митрополит Филарет на Киев за повече от 10 години се опитва да направи Украинската православна църква, независимо от руски език. Епископът на Чукотка Диомидови не толкова отдавна, слагайки анатема за текущата Патриарха на Москва и на цяла Русия, аз се опитах да се отдели от главната Чукотка епархия на БПЦ. И такива примери могат да бъдат цитирани.
След анализ на гореизложеното, можем да направим само един извод: ръкополагането, идващо от апостолите, не гарантира правилната доктрина и поведението ръкоположен, и следователно не може да бъде признак на истината на църквата.