Уникален танц явление е възникнало от нужда на човека да изрази тяхната вътрешна емоционална система, чувството за принадлежност външния свят.
, Лишени от обучението по математика хора смятат, че всичко, което съществува във времето, е обект на ритмични закони. В живата и неживата природа на всеки процес на ритмично и периодично. Ритъм е онтологична характеристика. Това е естествено да Cosmos прекрасен, хармоничен, ритмично организирани.
Принуждават тялото ви да пулсира в съответствие с космическите ритми, хората смятат, участието им в света на живот структура. Primitive денс музика дойде и имаше първоначално прост ритъм на ударни инструменти.
Ритмично организирано движение на тялото има силно влияние върху подсъзнанието, а след това на ума. Този танц на имот, който се използва в танцова терапия днес се корени в древната традиция на ритуални танци. В ритъм е свързано с мускулна реактивност човек. Това бе известни търговци на роби, проведени в трюмовете на корабите на голям брой чернокожи роби: танц, предизвика ударни инструменти, успокои възникват периодично вълнения сред робите.
Древните народи на военни ритуални танци се проведе в силата на ритмични форми. Това доведе до сливането на участниците танцовите стъпки и зрителите в един ритмичен пулс, което отделя огромно количество енергия, необходима в армията. Той отдавна е отбелязано, че групата ритмични движения пораждат мистични чувства на родство, единство на хората един с друг. Ето защо, много хора танцуват в своята история, изградена на принципа на кръг, окръжност, танц, тъкане на раменете на ръцете на другия или просто дер [119]
Zhas ръце. Денс даде необходимата енергия, за да претърпи големи събития в живота.
Денс беше изрекъл ритуалната характер, независимо дали това е част от религиозен култ, независимо дали служи като средство за комуникация (битови танци и танцови фестивали), независимо дали това е вълшебно денс-заклинание, и т.н. Той е винаги строго изградена.
Семантично свързани думи "ритуални" и "ритуални" изразяват идеята за вътрешна експресия в външните ( "обреди"), строг ред и последователност ( "номер" = система). Точката за чувство на ритуала е в стремежа си за определен идеал е оформяне елемент. Архаични танцови ритуали продукти, които не са били свободно изкуство и са съществен елемент от сложна система на световните отношения. Денс винаги е имала за цел обединение на човека с мощни космически енергии, местоположението на неговите мощни природни духове. Ако ритуала престанал да отговаря, а след това той умира и на негово място се образува нова, по-обещаващо.
Денс, като част от религиозен култ, може да осигури влизане в специална психическото състояние, различно от обичайното, което може да бъде различен вид мистичен контакт със света на духовните енергии. Някои религиозни мислители определят такива танцови култове като опит (по същество механична) пробив към по-висока духовност, връщане на духовната интуиция, чувство за пълнота на живота губи поради сполетяло човечеството в зората на историята на метафизична катастрофа. В резултат на това фатално събитие за един мъж е скъсване с Бога и вечното завръщане на бившия мъчителното търсене на хармония със себе си и света.
Тотемни танци, които могат да продължат няколко дни, е комплекс омекотяват действия бяха насочени към усвояване на мощен си тотем. На езика на тотем на Северна Америка индийски буквално означава "семейството си." Тотемни митове - истории за този фантастичен предци, низходящи, от които се виждат в древните хора. Totem не е просто всяко животно, но вид създание зооморфни в състояние да приема форма на животни и хора. Тотемни ритуали, свързани със съответните митове, които ги обясняват. Например, танца на крокодила. Той (лидер на племето, изпълнявайки този танц) "... премести някои особен походка. Както narasta- [120]
Ния темпо тя все повече се притиска към земята. Ръцете му, издърпайте назад, изобразени фини вълни, идващи от бавно потъва във вода крокодил. Изведнъж кракът му беше изхвърлен с голяма сила напред и цялото тяло започва да svivatsya и се свие на остър завой, наподобяващ движение крокодил, внимавай за плячката си. Когато той се приближи, стана дори страх. " (Queen EA Ранните форми на танца. Кишинев, 1977)
пещерните рисунки от любимите бушмените представленията им танцуват скакалец богомолка, която е тяхната тотемична същество. На една от рисунките фантастични мъже с ръководителите на скакалци са лесни и безтегловност танц, заобиколен от твърде тежки, човешки фигури, othlopyvayuschimi в ритъма на движението за танцьори.
Totem танцови ритуали са били адресирани до тотема, божествената същност, която има голямо влияние върху съществуването на древна човек, който вярваше в него и помогна да получат сила, хитър, издръжливост и други качества на даден тотем, да привлече подкрепата си.
Какво съществува на феноменологичната ниво, грозен, парадоксално за формите на ума, тя има своя скрит във вътрешността на мистериозен логика. Рационално мислене в този случай, безсилен, това е област на интуитивното познание, разкрива чрез опита на тази реалност.
Широкото имат женски церемониални танци, особено в горната част на палеолита. Най-често те са свързани с култа към плодородието. Изпълнител изобразен с помощта на пластмаси танц движение и изготвяне полезна за централата племе или животното. Вярата в магията на женски танц беше много високо, така че имаше наравно с мъжете жените военни и ловни ритуални танци, които съставиха част от общия ритуал изпълнение. Тези танци са се опитвали да се осигури богата реколта от победата във войната, на добър час на лов, за защита срещу суша. Те често се срещат елементи на магия. В танц на жените магия, свързана с движението на женското тяло магия. Голи женско тяло, както се случва навсякъде атрибут ритуален танц на, дори и в суровата климатичен пояс.
В по-архаични култури се сблъсква с култа към умира и покачването на звяра, особено популярен сред ловните племена. Всъщност, ако в култа към умиращата и възкресяване бог, популярен в земеделските култури засегнати спонтанно желание с магически ритуали, за да умилостивят "плодовитост демони", че ловците като жизненоважна необходимост от ритуали бяха насочени към възпроизвеждане [122]
дивеч. Важен елемент от ритуалните тържествата бяха самооправдание, призив към духа на животното с искане да не се сърди на хората, които са принудени да го убие. Хората вярвали, че след смъртта на повишенията на животински и продължава да живее.
Митът за една умираща и покачването на бог е характеристика на средиземноморските земеделски култури. Ритъмът на този мит отразява честотата на събития в природата: подновяване на света с промяната на сезоните. Сушата или реколта недостатъчност, причинена от смъртта на Бога, даде път на подновяване, прераждането на природата, свързан с възраждането на Бога. Този така наречен календарни митове. Това се отразява в митовете за Озирис, Isis, Adonis, Атис, Деметра, Персефона и сътр.
В древен Египет, митовете, свързани с култа към Озирис, е отразено в множество загадки, по време на който драматично форма възпроизвежда основните епизоди на мита. Жрици изпълниха танц, изобразяващ търсене на Бога, траур и погребение. Драмата приключи с издигането на "djed" стълб, символ на възкресението на бога, а с него и цялата природа. Денс ритуал беше част от най-свещените култове на Египет. Когато храма на Амон е имало специален училище, което обучен жриците, танцьори, чиито цял живот е преминал в танца. Това беше от първите професионални изпълнители. Също известен астрономически танцови свещеници, които изобразяват хармонията на небесната сфера, ритмичното движение на небесни тела във Вселената. Танцът се проведе в храма, около олтара, и доставени в средата представлява слънцето. Описание на този танц е в Плутарх. Според обяснението му, първите свещеници се движеха от изток на запад, символизиращи движението на небето, и [123]
след това от запад на изток, което съответства на движението на планетите. Използване на жестове и движения на различни видове Свещеници дават представа за хармонията на планетарната система.
Още в древен Египет и древна Гърция е имало различни области на танц. Отделно от ритуални танци са разработени достатъчно вътрешни, танцови фестивали и спортни танци, имаше за цел формирането на сила и ловкост. Разглеждане на разнообразието от танцови жанрове е тема, извън обхвата на тази статия. Интерес представлява и в този случай танц като отражение на митове и част танцови ритуали в свещените церемонии, посветени на култа към божества.
Според Lucian, в светилището на Афродита проведе оргии в чест на бог Адонис, т.нар Адония, първия ден беше посветен на плача, а вторият - радостта на възкресението на Адонис. В мит и култ към Адонис проследи символи на единството и вечния цикъл на живота и смъртта в природата.
В чест на богините Деметра и Персефона в Атика провежда ежегодно Елевзинските мистерии, символично представлява планински майката, е загубил дъщеря си, скитащи в търсене на дъщеря си. Митът отразява мистичния връзката между живите и мъртвите. Страстите Деметра се сближат с оргия на Дионис.
Две божества Дионисий и Аполон са проявления на едно и също божество. Има една история за това как двама братя, Дионис и Аполон уреждат спора по своята сфера на влияние. Бакхус (Дионисий) доброволно отстъпени Делфийския статива и отиде да Парнас, където жените на Тива започнаха да празнуват мистерии му. Мощност сподели по такъв начин, че цар в света на загадъчното и неземна, с вътрешна мистична същност на нещата, а другият (Apollo) - пое областта социалния живот на човека, тъй като глаголът на слънцето, той се показа в областта на красотата, справедливостта в обществения живот.
Човекът е като двуликия Янус, съдържа две от бездната: светлината и тъмнината. "Опознай себе си, и ще познаеш Вселената." Култът към Дионис и култа към Аполон - но с различни прояви на човешката душа, които се сливат добре заедно като Бакхус и Аполон в гръцката култ.
Чудите се какво мистерии участниците имаха същите дрехи и не разполагат с имената си. Като се качите в друга реалност, човек става по друг начин губи идентичността си. Ритмичните движения, произведени от Mista, насърчават чувството за хармония и най-голям израз на всичките си сили, обединяването им в единен пулсиращ организъм.
Минавайки границата в orgicheskom екстаз, отпадане на дъното на елементите, се отваря нова област на познанието, един нов свят от образи, подчинявайки други закони, с различна значимост. Тя се възприема като единствената истина, до която светът се генерира от културата, на съществуващите закони на красотата, прилича на лъжа, в света на явления, крие нещо в-себе си.
В състояние на екстаз, което не е никакъв сън и не се събуди, може би съзерцание на духовния свят и чат с добрите и злите духове, което доведе до по-високи знания, придобити във връзка с основата на основите на живота.
В структурата на митологичното съзнание танца е от голямо значение. Ритуалните танци на хората да общуват с пространството и упражняват върху тяхното отношение към света, да танцува, за да "диша" мит и се проявява в различни динамични явления.
Свързани статии