Римокатолическата църква - най-голямата църква в католицизма (Латинска Ecclesia Catholica Romana.). характеризира организационната централизация и най-голям брой последователи. Римокатолическата църква, придържайки се към западните литургични. заедно с 22-Източнокатолически църкви. е единична Католическата църква [1] (Ecclesia Catholica), който счита себе си само на Църквата в истинския смисъл на думата.
На руски, терминът "римокатолическа църква" често се използва като синоним на "Католическата църква", въпреки че в някои езици, най-подходящите от тях са различни. Източните католически църкви използват термина в по-тесен смисъл, което означава, единствената институция на Католическата църква от латински обред (включително, в допълнение към латински, Ambrosian. Брага. Лион и Mozarabic).
Вътрешни документи на Римокатолическата църква като самостоятелно ползване или терминът "Църквата" (с определителния член на езиците, които го имат), или "Католическата църква» (notae Ecclesiae). Тя определя себе си с четири основни качества: единство, съборност. някои апостол Павел (Ефесяни 4:. 4-5), святост и апостоличност.
Редактиране на името
Думата "католическа" (или "католическа" по различен произношение), който се е превърнал в нарицателно име за църквата, обединени около римския престол, взети от гръцкия език (древногръцкия καθ όλη -. «Около цялото"). Според тълкуването Катехизис на Католическата църква, този термин се разбира като "универсален" в смисъл на "улов", "универсален" [2] [K 1]. Терминът за първи път е използвана за описание на църквата в началото на 2 век. След разделянето на църквата през 1054 г. беше нейното разпадане на Католическата църква на Запад, с център в Рим и православните на Изток с център Константинопол. След Реформацията през 16 век, църква използва понятието "католическа", за да се разграничи от различни протестантски групи, които се отделят от него. Името "Католическата църква" се появява в заглавието на Катехизис на Католическата църква. Освен това, терминът, използван при подписване Paul VI шестнадесет документи Ватикана II [3] [4] [K 2].
правна история
Модерен Римокатолическата църква счита, че цялата история на Църквата преди Голямата схизма от 1054 като тяхната история.
Според учението на католическата църква, Католическата (универсална църква) е "стана известна предварителните изображения, които вече са в началото на света, чудесно predugotovana в историята на народа на Израел в Стария Завет и е базирана в последно време, това е Светия Дух изливането, и ще спечели славна завършване в края на вековете" [ 5]. Точно както Ева е създадена от реброто на Адам спи, Църквата е роден от прониза сърцето на Христос, който умря на Кръста. [6]
Учението на Църквата, по мнението на своите поддръжници, датира от апостолски времена (I век).
Организация и управление на правила
Както във всички други исторически църкви. свещеническа йерархия, ясно отделени от миряните, и е разделена на три степени на свещенство:
Йерархията на духовенството предполага наличието на много религиозни степени и длъжности (виж Църква степен и позицията на Римокатолическата църква.), Като пример:
Има и позиции Ordinary, викарият и протосингел - последните две позиции включват заместник или помощник функция като епископ. Членове на религиозни ордени, понякога се наричат редовни (от латинското в Регламента. - Правило) духовенство, но по-голямата част, да назначава епископи, той е на светското или светски. Териториалните единици могат да бъдат:
Всяка териториална единица се състои от енории, които понякога могат да бъдат групирани в deaneries. Обединяването на епархиите и епархия, наречени метрополис. чийто център винаги съвпада с центъра на епархията. Има и Военна Ordinariate сервиране войски. Особеността на Църквата в света, както и най-различни мисии, са състояние на «Sui IURIS».
Колегиалността в администрацията църква (допълнително Ecclesiam Nulla Salus) се корени още в апостолските времена. Административният орган папа държи в съответствие с Кодекса на Canon право и може да се консултира със Световната Синода на епископите. От светските духовенството (архиепископи, епископи и др.) Са действащи в обикновените съдилища, че е обвързан със закон да публикувате. Това право има и редица прелати и игумени, и свещеници - в рамките на неговата енория и във връзка с енориашите си.
Вяра Редактиране
Римокатолическата църква учи, че има един вечен Бог в три лица: Бог Отец, Бог Син (Исус Христос), и Бог Свети Дух. Католическата догма, обърнете се към Никейския символ на вярата и подробно описана в Катехизис на Католическата църква. Католическата вяра провъзгласява, че Църквата "... е продължаващото присъствие на Исус на земята." Църквата учи, че съществува спасение само в католическата църква, но признава, че Светият Дух може да използва християнските общности да сближи хората към спасение [7] [8].
тайнства Редактиране
Христос образувано седем тайнства и ги повери на Църквата. Това кръщение. Потвърждение. Евхаристия. Confessions. Последно причастие. Свещеничество и Брак. Според учението на Римокатолическата църква, тайнствата. този свещеник. в който католиците виждат признаци на Божието присъствие, както и начина, по който откровението на Божията благодат за всички участници, които приемат вярата. С изключение на кръщението, причастието може да бъде извършено само католическите духовници. Кръщението - е единственото тайнство, което може да се произвежда от всеки християнин, и ако е необходимо, дори били кръстени лице с необходимата намерение [9].
Afterlife Редактиране
Вярата в живота след смъртта е част от католическата вяра; "Четири последните неща": смърт, за преценка, на Рая и Ада [10]. Църквата учи, че веднага след смъртта на всяка човешка душа отива в специален Божия съд. въз основа на действията на своя земен живот. Също така в католическата вяра е доктрината за съдния ден. когато Христос ще съди всички хора наведнъж. Това решение, в съответствие с учението на Църквата, да сложи край на човешката история и бележи началото на нова и подобрена справедливостта на Бога. Основи, които ще бъдат оценявани душ всеки човек са описани подробно в Matthew [11] [12] [13].
Ролята на църквата Редактиране
Исус избра дванадесет водещи ученици или апостоли за църквата си. Църквата, според Писанията, "тялото на Христос" и е единно тяло от вярващи в небесата и на земята. По този начин, има само една истинска църква, не са малко. Първоначално ръководството на църквата се дължи на апостол Петър. и след него, епископите, които се наричат бащи. Католици вярват, че Исус е обещал, че Църквата на земята винаги ще бъде верен на истината и ще бъде под патронажа на Светия Дух. С други думи, Църквата винаги е научил истинското учение правилно. Тези истини са в процес на разработка и традиции са внимателно запазени в църквата. За свързване към Римокатолическата църква трябва да призная, Исус Христос. Божият Син, Спасител, той приема и да премине през тайнството на кръщението [редактиране 1617 дни].
Вижте. Също Редактиране
Свързани статии