Рицарството и монашеството като начин на живот - (резюме)
R N D A R Т V О
Около рицари, които някои наричат безстрашни воини лоялни васали, защитник на слабите, благородните служители на красиви дами, галантен и другите са нестабилни по време на битка, в нарушение на думата си, алчни разбойници, жестоки потисници, диви изнасилвачи, надути невежи върти основно история Европейската Средновековие, защото те са в онези дни единствената реална сила. Силата, която е необходима за всички: на царя срещу съседи и непокорните васали, селяни, църква; Църквата срещу неверници, крале, селяните и градските жители; по-малки владетели, срещу своите съседи, крал, селяни; селяни срещу рицари съседните владетели. Жителите обаче рицарите не са били необходими, но те винаги са използвали своя военен опит. В крайна сметка, на рицаря е преди всичко професионален войник. Но това не е само воин. Найт, ездач, Chevalier, и така нататък. D. На всички езици означава ездач. Но не само на водача, а ездачът носи каска, броня, щит, копие и меч. Всичко това е много скъпо оборудване: в края на Х век. когато при изчисляването не е за пари, и говеда, оръжия сет, а след това все още има толкова богата и сложна, заедно с коня си заслужава 45 крави и 15 кобили. Тази стойност е стадото, или стадото на цялото село. Но малцина да вдигнат оръжие, те трябва да могат да се насладят на глобата. Това изисква непрекъснато досадно обучение от най-ранна възраст. Нищо чудно, че момчетата от рицарски семейства от детството свикнали да носят броня известен Комплекти за 6-8 годишни деца. Вследствие на това тежко въоръжени ездач трябва да е богат човек, той има време. Големи управници могат да избягват съда само много малък брой войници. И откъде да вземем останалите. В крайна сметка, една силна фермер, а ако има 45 крави, а след това не ги даде купчина желязо и красива, но не е подходящ за конни ферми. Установено бе, че доходността от царски длъжен малки земевладелци да работят известно време, за голям, за да го снабди с точното количество хранителни и занаятчийски продукти, както и че трябва да бъдат подготвени за определен брой дни в годината, за да служи на царя като тежко въоръжени ездач. На подобна връзка в Европа формира комплекс феодална система. И до XI-XII век. тежко въоръжени конници превърнати в каста на рицари. Достъпът до този привилегирован клас ставаше все по-трудно, въз основа на вече благородство, което беше потвърдено от букви и символи. Друг ще бъде: който иска да работи в тясно сътрудничество и да се избегне мастни разфасовки на външни лица. Парче е смела и все повече и повече. Поради клетвата за вярност към господаря рицар получили земя да работят за него селяните правото да им съдебен процес, правото да събира и присвояване на данъци, право на ловуване, право на първи нощ и така нататък. D. Той може да отиде в съда на управниците, да се забавляват през целия ден, къркане, играят в градовете на парите, събрани от селяните. Неговите задължения са били ограничени до факта, че по време на войната, за да работят в качеството си дажби на Господа за около един месец в годината и обикновено дори по-малко.
Е, воювали рицарите? По различен начин. Сравнете ги с някого е много трудно, т. За да. Те бяха в Европа военно към себе си. Разбира се участва в боевете и пехотата, всеки рицар донесли със себе си слуги, въоръжени с копия и брадви, и големи господари наети големи екипи от стрелци и арбалет. Но до XIV век. изхода на битката винаги се определя от няколко рицари и господа, тъй като много от тях са slugipehotintsy макар необходими за Господа, но само polsporem. Knights в изчисляването им не са взели. И това, което може да направи тълпа от необучени селяни срещу професионален боец облечен в доспехи на мощен кон. Knights презираха собствени като пехота. Нетърпелив да се бори с достоен противник, т.е., на рицар, те стъпкани от конете им, пречещи на собствените си peschih воини. Със същите безразличие рицарите лекувани и ездачи без броня, само запали с мечове и копия. В една от битките, когато група от рицари се завтече отряд от лека кавалерия, те дори не са се изменяше, а просто perekololi дългите си копия от вражески коне и само се качи приличен vragarytsarey. Това беше тогава, и има реална битка, двама облечени в желязо ездач затворен щитове, бутане дълги копия, се сблъска с плаката и ужасен набиване подсилена теглото на бронята, а теглото на кон в съчетание със скоростта на движение, на врага с напукана щит и излъган ризница, или просто зашеметени излетя от седлото. Ако бронята е била държана и копия бяха счупени, той започва рязане меч. Това не беше елегантен фехтовка: стачки са редки, но страшни. Тяхната сила се казва, останки от войници, убити в битките на Средновековието, -razrublennye череп pererublennye пищял. Тук в името на борбата и рицарите са живели. В тази битка, те се втурнаха презглава, забравяйки повишено внимание, основно ред, нарушаване на заповедите на командирите. Въпреки че има поръчки, рицарите предлагат само да държи линията, те бяха помолени.
В най-малкия признак на победа рицар се втурнаха да плячкосват лагера на врага и да забравите за всичко-и за това също са живели на рицарите. Нищо чудно, че някои от царе. забранява войници да се прекъсне от порядъка на битка при възникването и хода на битката заради обира са били построени преди бесилката борбата за необуздани васали. Двубоят може да бъде доста дълъг. След като той е скъсал обикновено на един безкраен брой мачове, когато опоненти преследват един друг. Найтли чест се разбират в една много особена. Тамплиерите рицар харта позволено да атакува отпред и отзад на врага, наляво и надясно, навсякъде, където е възможно, за да нанесе щети. Но ако врагът успя да отвърне дори няколко рицари, техните сътрудници, забелязвайки това обикновено поразява това стълпотворение, което не е в състояние да спре всякакви polklvodets. Колко царе са загубили победата, тъй като е твърде рано да се губят главата си в страх! Не военната дисциплина рицари не е и не може да бъде. За Knight, индивидуалното боец, предпочитан воин с болест остра смисъл на самочувствие. Той е професионален на раждането и във военната сфера е равна на някоя от имението си, докато кралят. В битка, това зависи само от себе си и се открояват, може да бъде първата, само показва тяхната смелост, на фактора на качеството на тяхната броня и ловкост кон. И той го показа по всякакъв начин. Но кой тогава може да му нещо да покаже ред. Самият Knight знае всичко и всеки за да може тя-Съставено чест. Този рицар самоличност е бил добре познат генерали, правителствени лидери, светски и религиозни. Виждайки, че неразрушими ездачи са победени, защото на горещ самообладание и своеволие, летящ за атака разпръснати групи, и знаейки, че тежката конница е непобедим, когато прибрана масово, държавни и църковни adminestratsii предприемат мерки за възстановяване на поне някакъв ред. В крайна сметка, освен рицарите са няколко. Например, в Англия през 70-те години. XIII век. 2750, имаше рицари. Битките обикновено участват няколко десетки рицари, и само в най-големите битки те ischislyalist стотици, рядко е надвишил хиляда. Ясно е, че това е мизерно количество пълноценни борци не могат да се пилеят, пръскат дреболии. И след това в края на XI-ти век, по време на кръстоносните походи, започнаха да се появяват духовни и рицарски поръчки със строги наредби, регламентиращи бой.
P A N С П Р С и Р О Е Г Д А Н
От 1100-1300 12 религиозни ордени рицарските се формира в Европа. Най-мощният и жизнеспособна бяха три: Ордена на рицарите тамплиери, хоспиталиери ред и Тевтонския орден.
Официално, тази награда е наречена "Тайната рицарско звание на Христос и на Храма на Соломон", но в Европа е по-известен като Ордена на Рицарите на Храма. (Пребиваване му беше в Ерусалим, на мястото, където според легендата се е намирал храмът на цар Соломон (храмът-Temple (FR).). Себе си като рицари наричат тамплиерите. Създаване Поръчка провъзгласена през 1118-1119 GG. От девет френски рицари, водени с Хю Юг дьо Пен от шампанско. девет години тези девет рицари мълчат за тях не се споменава нито хроникьор от времето. Но в 1127 те се връща във Франция, и заявили, че са. и в 1128 църковната Съвета на Троа (Champagne ) официално признат Ордена. двама рицари, ска са изобразени върху печата на тамплиерите uschih един кон, който е трябвало да се говори за бедността и за братството. Символът на Ордена стана бяло наметало с червен осем върха кръст.
Целта на неговите членове е "възможно да се грижи за пътища и пътеки, особено по отношение на защитата на поклонниците." Хартата забранява всякаква светско забавление, смях, песни и т.н., трябва да Knights трябваше да даде три обета: .. целомъдрие, бедност и послушание. Дисциплина е грубо: "Всеки не следва по свое желание, но по-загрижени за това как да се подчинява на заповедите." Поръчка на битката става самостоятелно звено, подчинено само на Великия магистър (който веднъж бе приветстван Юг дьо Пен) и папата.
Тамплиери до XII век. стомана obdadatelyami безпристрастни и притежава не само земята, но и корабостроителници, пристанища, имаше мощен флот. Те назаем пари, за да обеднелите монарси и по този начин може да повлияе върху обществените дела. Между другото, на тамплиерите, първоначално въведени счетоводни документи и банкови чекове. Temple Knights насърчават развитието на науката, и то не е чудно, че много от технологичните постижения (например компас) се озоваха на първо място в техните ръце. Опитните хирурзи Knights излекувани ранените-това е една от функциите на Ордена. В XI инча Тамплиери като "смел и опитен във военните бизнес Liu dyam" бе дадена Газа крепост в Светите земи. Но арогантност е донесъл много вреда "войници на Христос" и е една от причините за поражението на християните в Палестина. През 1191 Свитият стените на последните тамплиерите защитават крепостта Сен Жан d'Acre погребан не само на храма и Великия магистър, но славата на Ордена непобедим армия.
Официалното име-на "Поръчка ездачи болница Свети Йоан от Йерусалим." През 1070 палестински търговец Мауро на Амалфи е основана болница за поклонниците към светите места. Постепенно там се образува братство да се грижат за болните и ранените. Това стана по-силен, нараства, започна да има силно влияние, а в 1113 е официално призната от папата като духовен ред на рицари.
Knights имали определени задължения към наредбата, те не могат да напуснат казармите без разрешение на Великия магистър, проведени общо пет години в манастира (бараките на рицарите) на остров Малта. Knights трябваше да плува към корабите на Ордена най-малко 2, 5 години, това задължение се нарича "Caravan". До средата на ХIХ век. Поръчка на Малта се трансформира от военно към духовно и благотворителната корпорация, означава останки днес. Резиденция на Рицарите на Малта в момента е в Рим. Тевтонски орден.
Създадена през 1199, обаче, само в 1221 на тевтонците разпространява всички привилегии, които са имали друг, по-старата от Ордена на тамплиерите и ioanitov. Рицари на обет за целомъдрие, послушание и бедността. За разлика от други поръчки, рицарите са от различни националности, Тевтонския орден се състои главно от германски рицари.
съществува Тевтонски орден в Германия и до днес.
М О N A W Е Т А Q
Монашество не е изобретение на западноевропейските Средновековието. Още в първи век от н.е. в Египет, Сирия, Палестина и Мала Азия, имаше хора, които искаха да "служи като Бог", за да им много специален начин. Те се заселили в пещери, пустини, trkdnodostupnyh други места, са яли диви плодове, корени от билки, хранителни насекоми. Тези аскети почитани като светци, защото те отказват да светии, които живеят в грешен свят, в непосредствена близост до грешни хора и да изберат най-прекият път към спасението. Първите монаси спомниха думите на Исус, адресирано до своите ученици; Христос ги съветват да не се тревожи за храна и подслон. Ако човек вярва в ОП - до момента Бог, Бог ще му даде всичко, което трябва, тя дава на небесните птици. Затова самотен оскъден живот на монасите отшелници е истински знак за непоклатима вяра.
Много от Източна монасите измислени за допълнителен тест на съпротивата: те не отиде през годините от специално изкопан трап, или никога не е напускал специалните възвишения, се наричат "стълба". Някои се ангажира да запази мълчание през целия си живот, а не да се преоблече и да не се къпят. Тези монаси наречените "фанатици" (за "геройство" на вярата, които са вършили); тези, които най-често се установява в планините и пустините. Поклонниците се опитват да избегнат човешки близост, и всеки живееше сам. В Западна Европа едва ли е един монах насаждат климат тук е по-тежка, и навика на обществения живот е силно още от римско време. Ето защо, в западната част на Римската империя (първи в Италия) разпространи друг вид Източна монашество: общежития и манастири монаси.
Първоначално те са били много малко. Няколко "братя" (така се наричат монаси) са комбинирани за праведен живот под ръководството на игумена (Тя се нарича "бащата"), който избира всички членове на монашеската общност. Не можем да кажем, че братята влезли в манастира счупи напълно със света, както направи на египетската Стълпник и мълчи. Просто монашеска общност замества големия свят, пълен с несправедливост и насилие. Цялата собственост на братята бе споделено, бе споделено и малка ферма. Братя заедно, за да се молят на Бога, молейки се, както за себе си и за всички християни, живеещи на земния живот. Смятало се, че молитвите на монасите, народът "светия живот", най-лесно да стигнат до Господ.
Броят на тези малки градове, манастири (обикновено 5-10 души) бързо се увеличава от около 500 грама, когато Западна Европа е бил подложен на опустошителни варварски нашествия. Сега, в именията често се спаси не само душата, но и за живота и понякога-и богатството. В манастирските къщи, превърнати в приюти, определени от случайни хора, често далеч не само от високите мисли на Бога, но също така и на вярата като цяло. От началото на VI. беше ясно, че жилището на Запада се нуждае от най-сериозните реформата. Някой трябваше да даде пример на монашеския живот, в който монасите братска обжалване комбинират помежду си най-строгото дисциплина. Молитва трябва да се комбинира с физически trudom- -ved разтегнат манастири са били принудени да се поддържа. Всички тези нововъведения бяха въведени от италианския монах, Свети Бенедикт, се случва от Нурси.
Основно създаването на св. Бенедикт стана статута на монашески живот на правилата, които монасите е трябвало да се ръководи по време на работа и отдих. От името на създателя на статута, това стана известен като бенедиктински и изпълним харта на бенедиктински монаси.
Монк може да се скрие от света зад дебелите манастирски стени, или да прекарате един с друг и световната невидим аспект, във всеки случай, че продължава да бъде част от обществото, която е напуснала. Монк не е свободна от скърби и тревоги bolschoy християнския свят; този свят той дава чувства и идеи, родени от самота и спокойствие му. Монк не презират ги остави на обществото, той просто иска да живее в общество, което се е избран.
И сега искам да поговорим малко за самураите. В крайна сметка, тези хора могат да бъдат също толкова, приписвани на рицарите и монасите.
Идеалният самураите през 13 век на формиране, развитие и упадък на военната класа е била да служи като въплъщение на каноничните конфуцианските добродетели надарени, обаче, сила и свирепост на изследователския отдел, "врата охрана" в храм скулптура будист. Идеалът е да се превърне в един самурай, а понякога става наистина супермен в Ницше смисъл на думата. Душата му меч, professieyvoyna, постоянна окупация-voieskie iskussstv, а често и с елегантен литература и живопис. Философията е част от неговата плът и кръв под сводовете на храмове и светилища в дългосрочен медитация и упражнения с оръжия часовник. Физическо съвършенство, морална чистота, мисли-като хълм е истински самурай. "Между цветя краси Сакура, между хората самурай" -glasila поговорка. Тя възниква в самурай в VIII. на изток и североизток от Япония. Но само в X-XII век. най-накрая формира суверенна самурай раждането на. По времето, когато основите са се образували и неписан морален кодекс на самурая, а по-късно се превръщат в огромен набор от заповеди, "Пътят на самурая" - -Busi действия.
Ясно и разбираемо доста изисквания Bushi-нагоре философ формулиран Daidōji Yūzan "-Istinnaya смелост е да се живее, когато законно да живеят и умират, когато умре законно.
-Чрез смъртта на човек трябва да отиде с ясно съзнание за това, което трябва да се направи и че самурай унизително.
-всяка дума трябва да се претегли и винаги си задавате въпроса дали е вярно, че ще каже.
-Трябва да сте умерено хранене и да се избегне промискуитет.
-В ежедневните дела да си спомня за смъртта и да се запази думата в сърцето.
-Уважавайте върховенството на "багажника и клонове." Забрави, че никога не означава да разбере силата. Родителите-дърво багажника, децата с нейните клонове. -Samuray трябва не само да бъде модел син, но и лоялност. -Следвайте прилежни и работливи, имат чувство за отговорност. Не гони лукса подобава да се избегне загуба Не подобава гони напомпани репутация. Тя трябва да е наоколо, за да се съобразят
Свързани статии