1. Понятието за стил.
В. определя характера оригиналност конкретна историческа реалност, в условия, в които е налице на S. В този смисъл концепцията C се използва за разграничаване на един исторически групи от произведения на изкуството от друга страна, произтичащи от същата или по различно време.
2. История на понятието.
Първоначално, думата "стил" означава на гръцки - колона, колона, пръчка, и (стилус) латински - заточени дял, пръчка. Въз основа на тази обща стойност в Латинска стана Private: древните римляни, наречени S. посочи слонова кост стик, да ги използва за писане на дъски, покрити с восък. Такава кост е довело до удебеляване на гладкото края, което, като ластик, избърса неправилни думи надраскани. Както на писане в професионалното развитие на всеки нов литературен среда, алегоричен смисъл на думата. Известен поет съвет на Хораций, адресирано до писателите - "често се обръщат над стил» (stylum vertere), т.е., по-често измиване написана по-добре да завърши работата си ... По-късно, по време на упадъка на империята, С. подсилен от дума прехвърля значение. Така например. поет Апулей призовава C - естественият начин на представяне на идеи; Тацит историк - особено срички работи своя литературен стил.
3. Стил като оригиналността на чл.
Формализъм в нейните по-фини прояви, но се опитва да разбере как В. определено единство.
Някои западни и руски учени казват за целостта на едно произведение на изкуството, неговото вътрешно изолация и свързване на елементите му. Така че I. Cohn в неговите "цялостната естетика» ( «Allgemeine Aesthetik», 1901) определя C "като сбор от художествените принципи на форми създание". Други напр. RV Wallach (Wallach R. W. «Стил», 1920), P. Франкъл ( «Stilgattungen унд Stilarten» в Zh. «Zeitschrift еüR Aesthetik », 1925, Bd. 19), се говори за тези всички форми произведения ( «Gleichformigkeit»), неговата "formopodobii". Други подчертават концепция С единството на всички елементи на форма (Герт Е. «Das Formgesetz дер epischen, dramatischen унд lyrischen Dichtung» 1923 Е. Elster и др.). Zhirmunsky в статията си "Проблеми на поетиката" (1921, Perepech. В книгата си. "Проблеми в теорията на литературата", 1928) настоява, че "в живия единството на едно произведение на изкуството всички трикове са в комуникация, подчинена единен художествен задача. Това единство на поетичните методи на работа, имаме предвид с термина стил ". Всички тези определения са страдащи абстрактни и формални. Когато има единство на формалните елементи, и тяхната връзка, какво е неговото специфичен художествен характер - на тези въпроси, които водят изследователите отвъд формата, отвъд отделните произведения не само е разрешено, но не се поставят. Тя не позволява включването на въпроса и стиловото единство на идеологическите аспекти като неразделна условия. Такова определение, предлагани от VM Fritsche: "Литературната стил - пише той -. тя е органична единство на всички компоненти на една литературна творба. компоненти като психо-идеология (предмети, изображения, и така нататък. г.) или технологични (жанр, език, и така нататък. р.). "
Единство, сближаване, взаимозависимост на страните и на елементите има не само едно произведение на изкуството, но и във всеки природен организъм и по всяко поделение на ръцете и ума на човека. И все пак, не всички от тях са с C и се счита от тази гледна точка. Дори Винкелман посочи, че произведенията на гръцкото изкуство се отличават със своята C не само на изкуството на модерните времена, но присъствието на В. от обектите на природата. Никой не говори за S. черупки, растение, животно, или дори един пейзаж, но говорим за S. картина, на която всичко това се изтегля. Същото в областта на средствата за производство и потребителските стоки. Въпреки факта, че локомотивът или ротационен машина има пълно единство на взаимодействащи си компоненти, концепцията за S., приложимо към тях. (Този факт посочва начина, по който Elster, което показва, че може да се говори за формата на кристали, дърво, черупки и така нататък. Н. Но не може да се говори за техния стил). Област на приложение на понятието С започва, когато има единство множество от взаимно свързани елементи, които имат определено съдържание, идеология значение.
4. Стил и историческа реалност.
Свързани статии