Обем композиции - най-малко 150 думи.
Есе за написването спретнато, четливо.
(1) В последно време често чуваме категорични изявления като: ". Аз нямам никого" (2) те се повтарят, освен добра форма, значителен брой хора от всички възрасти, особено по-младите. (3) Не е случайно, на крайната позиция индивидуализъм днес, може би е признак на добър вкус. (4) Но преди всичко, ние сме социални същества и живеят по законите и традициите на обществото.
(5) Днес, обаче, много често има млади хора, които не виждат себе си като връзка в непрекъсната верига от поколения, и колкото короната на творението. (6) Но има очевидни: самия живот и наличието на земята, на която живеем, са възможни само защото нашите предци са били лекувани с всичко останало.
(7) Има само един начин да поддържате тази земя за нас и свободата на хората - постепенно и упорито, за да се отървете от масов индивидуализъм, така че публични изявления относно независимостта на миналото и няма нищо общо с бъдещето на родината си са започнали най-малко в знак на лош вкус.
(8) разумен възниква въпросът: кой и какво да правим с хората, които са присъствали не само собствената си съдба, но и нещо bόlshim?
(9) Говори се много за пробуждането на гражданско съзнание. (10) И в този процес, както ни се казва, най-важното - ォ започнете със себе си サ. (11) Аз лично започнах: Затегнете крушката в коридора, аз платени данъци, за подобряване на демографската ситуация, при условие, че работата на няколко души. (12) И какво? (13) А къде е резултатът? (14) Струва ми се, че докато бях зает с малки задължения, някой постига своята голяма, а векторът на прилагане на силата, ние сме много по-различна.
(15) В същото време, всичко, което имаме: на земята, върху която ходим до идеалите, в която ние вярваме - резултатът не е ォ サ малките неща и предпазливи стъпки и глобални проекти, огромни постижения, на безкористна саможертва. (16) Хората се превръщат само когато с всички сили пробие в света. (17) Едно лице се превръща в човек в търсенето, в героизъм, в работата си, но не и в дребни душата трогателен душа вътре.
(18) Налице са тихи като сърбеж, усещане, че държавата на тази земя нищо на никого не трябва да бъде. (19) Той може, следователно, през последните години често сме чували от хора, които се предполага, че се дължат нищо на никого. (20) И аз не разбирам кой ще защитава страната?
(21) Не може да заеме позицията, дори не направи опит да защити дома си. (22) Това е, разбира се, образно казано, вдъхновен от историята и димът от Родината, в които духовно и културно възход, масовото желание за реконструкция винаги са били в двойка с най-голямата вълна и войни. (23) Въпреки това, увенчан победата си, което не е достигнало никого. (24) И ние трябва да спечелят правото да бъдем наследници на победата!
* Захар Прилепин (роден през 1975 г.). - руски писател и журналист.
Приблизителната редицата проблеми, които:
1. Проблемът на индивидуализма. (Каква е основата на индивидуализма?)
2. Проблемът на лична съдба и съдбата на обществото. (Което е по-важно: лична съдба или съдбата на обществото?)
3. Проблемът с формирането на гражданско съзнание. (Как може да се образува гражданско съзнание?)
4. Проблемът на смяната на поколенията. (Това, което изглежда приемственост на поколенията?)
5. Проблемът за пробуждане на гражданското съзнание. (Какво е гражданско съзнание?)
1. Въз основа на индивидуализма е в опозиция на обществото.
2. Лична съдба и обществото са неразделни, тъй като съдбата на всяко човешко същество, вплетена в съдбата на народа и страната.
3. Гражданско съзнание може да се формира само на базата на човешката отговорност пред държавата и състоянието на човека.
4. Продължителността на поколения се проявява във факта, че новото поколение става наследник и правоприемник на постиженията и победите на своите предци.
5. Гражданска идентичност на всеки човек започва "от себе си."
Свързани статии