Намаз пътник (Musafir) и ПАЦИЕНТА

Както е известно от Корана и Сунната, Всемогъщия Аллах направи релефа в намаз на слугите си, които пътуват по света, както и болни хора за работа или по други причини: "Когато пътувате по земята, тогава няма грях, ако се съкрати някои на молитви, ако ви е страх на изкушението от страна на неверните. Наистина, неверниците са вашите явни врагове "(4: 101). Сред учените има към днешна дата няма консенсус кога и от какво разстояние вярващ става пътник. Въз основа на различни видове хадиси ние виждаме, че нашия любим Rasulullah (sallallahu "alayhi уа Салам) се помоли на пътника по различни начини, дори и когато се връщал от екскурзия в визуална форма на медината. От разкази на исляма, показва, че спътниците, направени от пътник молитвата след напускането на Медина преди да се върне обратно, независимо от броя на дните на отсъствие. Поради това е невъзможно да се усложни религия и мисля за тяхното невежество неверни твърдения, сочещи към всичко, което вярващият става пътник само за 15 дни, или когато определен брой километри. Ако човек отиде някъде в командировка с намерение да се върне назад, през цялото това време той няма да се върне у дома си, той става един пътник, както е посочено от хадисите на Анас, който казва: "(Веднъж) ние заедно с Пратеника на Аллах ( sallallaahu "alayhi уа Салам) направи обяд молитвата в четири raka'ata в Медина, достигайки до Зу-л-Hulyayfy, направихме следобед молитва в две raka'ata" (Бухари). Ибн Хаджар казва: "Този хадис се използва като доказателство за допустимостта на намаляване на молитви, когато пътуват на кратки разстояния, тъй като Зу ал-Hulyayfa се намира на шест мили от Медина." Ако от 6 морски мили превърне в километри, ние получаваме само 9,6 км. Не е необходимо да тълкува тези хадиси са ясни по свое усмотрение, тъй като се прави от много учени, за да оправдае своята грешка. Във всеки случай, след като излезе от дома си с намерение да пътуват, вече сте пътник да се върне назад, въпреки продължителността на престоя на пътя и разстоянието. Но, в същото време не трябва да забравяме, че ако пътникът започва да се изпълнява колективно молитва на местни имами в друго село, той е длъжен да го следват и да се моли напълно. Човек престава да се разглежда като един пътник от момента на връщане към домовете си, дори и ако той не е имал намерение да остане там.

По този начин, пътникът трябва да се намали задължителните молитви, докато не се връща там, където започнаха. Съобщава се, че Яхия бин Исхак заяви: "Като чул думите на Анас, който заяви:" Заедно с Пророка (sallallahu "alayhi уа Салам) се преместихме от Медина в Мека, и (за целия престой на път) до връщането обратно в Медина ? молитвите му се състоеше от две raka'atov ", попитах аз," трябва ли да прекарат известно време в Мека "/ Той каза:" Останахме там в продължение на десет дни "(Бухари).

То се съобщава, Имран заяви: "В годината на завладяването на Мека, взех участие в кампания с Пратеника на Аллах (sallallahu" alayhi уа Салам), който е прекарал осемнадесет дни, извършване на молитви само две raka'ata "(Абу Дауд).

Съобщава се, че Ибн Умар каза: "Аз трябваше да е на пътя на Пратеника на Аллах (sallallahu" alayhi уа Салам), и той никога не е извършил (предписани молитви) в повече от два raka'ata до смъртта си "(Муслим).

В случай, че пътникът, който не е имал намерение да живее в някакъв град, ще остане там и да чака подходящия момент да се движат по начин, това ще се счита за един пътник, дори ако поведението в този град години. По-Тирмизи каза: "Всичко, улема вярваме, че пътникът трябва да се съкрати молитвата през цялото време, докато той решава да остане някъде за постоянно. Например, другари, прекарани в Ramhurmuze девет месеца, и през цялото това време те нарязани молитвите ".

Трябва да се отбележи също така на сериозни противоречия по време на намаз Магреб, докато пътувате. В някои от хадисите се казва, че е необходимо да се извърши Магреб без рязане на три raka'ata (Тирмизи, Ал-Бухари). Но това е в противоречие с повечето други хадиси, който се отнася до степента на молитви пътник до два raka'atov. В същото време, това е така, защото на този Фитна създадете. След като пътникът е разрешена за местни имами да изпълнява всички молитви в пълния им размер без съкращения личното грях, ако от време на време пътешественик ще изпълнява Магреб без намаление, ако той толкова много иска да:

"Aisha каза:" Namazov бяха farz само две raka'ata, тогава Rasulullah (sallallahu "alayhi уа Салам) направи hijrah (премества в Медина). И след Hijrah е фард четири raka'ata и молитва пътникът е все още (два raka'ata) "(Бухари, мюсюлманин).

Абдула ибн Аббас е казал: "Аллах Ta'ala чрез устата на вашия Messenger (sallallahu" alayhi уа Салам) направи farz четири raka'ata когато у дома, и две raka'ata при пътуване "(Муслим).

Съобщава се, че Ибн Аббас заяви: "Чрез вашия пророк (sallallaahu" alayhi уа Салам) Аллах е предписано да се молим четири raka'ata (тези, които живеят) на едно място, и две raka'ata (тези, които са) по пътя "(Муслим).

Абдула ибн Аббас и Абдула ибн Умар казал на две: "Rasulullah (sallallahu" alayhi уа Салам) задаване на молитва пътуване в две raka'ata, и тези двамата са пълни raka'ata намаз вместо съкращение, witr молитва по време на пътуването Sunnat е постоянен "(Ибн Маджа).

От Суннета знаем със сигурност, че Пророка (sallallahu "alayhi уа Салам) по различни начини се помоли с другарите си по време на пътуванията си. Това показва, че в такива случаи, мюсюлманите се предоставят по-голяма свобода на действие в рамките на шариата, както и че за провеждането на тези молитви трябва да са за да не се усложни религия с всякакви табута и конвенции измислени. Винаги трябва да се опита да направи всичките си молитви за определеното време, т.е. време, без значение къде се намирате в този момент - във въздуха, на брега на морето или на път: Аллах е казал: "Пазете молитвите, и най-вече средната (следобед) молитвата. И застана пред Аллах покорно. Ако смятате, страх, молим, докато се разхождате или езда. Когато се окажете в безопасност, а след това не забравяйте, Аллах, както Той ви е научило това, което ти не знаеш "(2: 238-239). Както можете да видите от този стих, молитва може да се извърши във всяка среда, без значение къде се намирате. Ако по някаква извън обстоятелствата, че трябваше да отложи своята молитва, а след това можете да комбинирате две молитва заедно. Например, една пропусната Zuhr. В този случай Zuhr може да направи преди началото на Аср време и т.н. Но във всеки случай не е възможно да се молим преди времето си, като толкова много невежи хора по време на пътуване, което прави две молитва заедно, един от тях дори преди началото на своето време, като след Zuhr веднага изпълнява Аср при стартиране молитвата Аср още не е дошъл.

Абдула ибн Shakyk заяви: "Един ден, Ибн Абас преподава нас късния следобед молитва, докато слънцето залезе и звездите се появиха. Хората се притесняват, "Молитва! Молитва "Тогава той е бил помолен от един човек от племето на Бану Тамим и не крие и не е огъната, каза:" Молитва! Молитва "Тогава Ибн Абас каза:" Ти ме научи Сунната. Ти нямаш майка, "И той каза:". Видях Пратеника на Аллах, в съчетание следобед молитва и в късния следобед, вечер и през нощта " Абдула ибн Shakyk каза: "Аз се смути от това в гърдите и отидох в Абу Huraira и го попитах (за него), но той потвърди достоверността на думите му" (Муслим). И ако от навременното изпълнение на няколко молитви става невъзможно от вас, независимо от обстоятелствата, тези молитви може да се забави, докато първа възможност, когато Пророкът (sallallahu "alayhi уа Салам) по време на обсадата на Медина, известен като" Битката на падина ". Във всеки случай, преди намаз опита да определи Qibla. Ако все още не сте били в състояние да определи Qibla, тогава няма да имате грях, направи своята молитва с увереност. Ако докато пътувате не сте сами, а няколко души и ще откриете, че е трудно с извършването на колективна молитва (например в самолет), хората могат да ги харчат всеки стоеше сам, седнал или на колене. Аллах винаги ще искрените намерения на слугите Си!

Съобщава се, че Анас каза: "Аз участвах в битката за овладяване на укрепления Tustara, която се състоя на зазоряване. Тази битка е жестока, а хората не могат да пристъпят към молитвата, която прави само след като слънцето е вече високо над хоризонта. Направихме тази молитва с Абу Муса (ал-Ash'ari), а след това беше ни даде победа. " Anas каза: "Аз няма да обменят тази молитва за целия свят с всичко, което е в него е" (Бухари, Ибн Абу шайба).

Спорен и нерешен проблем сред пътниците е изпълнението на молитвата по време на движението на транспорта (самолет, влак, кола и т.н.). Някои учени забраняват да се молим за сядане, без първо определяне на Qiblah и препоръча да се моли на пода между седалките, необходими за Qiblah. Такова твърдение е погрешно. Сигнал, че Ибн Умар каза, че Пратеникът (мир и благословии бъде върху него) по пътя от Мека в Медина изпълнява намаз езда на камила му, а лицето му бе обърнато към движенията на животното. По този повод, стихът разкри: "Без значение къде се обърна, там е Ликът на Аллах! "(2: 115) (мюсюлмански, при-Tirmizhi ен Nasaa'i Ahmad).

Ахмад разказана от Джабир думи: "Видях Пратеника (мир и благословии бъде върху него), направен доброволни молитви на камила си във всяка посока. Когато правите прострация се наведе по-ниско, отколкото при вземане на скута, накланяне на главата си. " В друга версия на този хадис се съобщава, че той е казал: "(Да бъдеш по пътя), Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него) обикновено се прави доброволни молитви и witr езда на неговата камила в каквато и посока да го мина, но предписаните задължителни молитви каране което не е извършил "(Муслим).

По-Тирмизи и Ахмад даде малко известен хадис от думите на Ибн Ya'la Мура: "Когато Пророка (мир и благословии бъде върху него), заедно с колегите си достигнал прохода, той седеше яхнал камила. Дъждът валеше, а земята е мокра. Когато дойде време за молитва, той нареди на мюезина покана за молитва и ще обявим началото. След това той отиде напред на камилата и направи молитва, наведе глава. Когато се наклони под извършване прострация, отколкото когато правят обиколка. "

По време на заболяването често забравяме облекчение Аллах Ta'ala: "Спомням си за Аллах - прави, и седнали, и легнали" (4: 103). Имран ибн Хусейн веднъж по време на болестта му, попита Пратеника на Аллах (sallallahu "alayhi уа Салам) за четене на молитвата, Rasulullah (sallallahu" alayhi уа Салам) заяви: "Чети на молитва състояние, и ако не е тази сила, а след това се чете седнал, и ако това също няма сила, а след това се чете на моя страна "(Бухари).

Nafi "разказва, че Ибн Умар каза:" Ако пациентът не може да направи sazhda, нека се моли знак, (но за извършване sazhda) не може да се вдигне нещо челото му "(" Muatta Имам Малик ").

Отличителните черти на Шериата са милост и лекота, и по тази причина на пациента е позволено да се молим според възможностите си. Индикация за това е хадиса, който казва, че Имран ибн Хусейн заяви: "Имах хемороиди и аз попитах на Пророка (sallallahu" alayhi уа Салам) за (как се правят) молитва. Той каза: "Базирайки се, но ако не можете да, да се молим, докато седи и ако не можете да (направя това и това, а след това се моля да лежи) на негова страна" (Бухари) Този хадис се отнася и за пътуващите ако седи във влак или автобус. ,

Ако се моли намаз стои причини вреда на пациента, той има право да се молим за сядане. С други думи, може да отнеме толкова, че молитвата не му дава проблеми, и не навреди, например, да се направи талията и се покланя до земята, с кръстосани крака. Основателна причина за намаз в седнало положение може да служи като притеснения преди заболяването може да се влоши, или възстановяване ще отнеме повече време, това, което вече е известно от миналия опит, или посочване на компетентен лекар - мюсюлманин, както и силна болка, виене на свят или незадържане на урина при пациент в тези случаи, когато той се моли прав.

Ако пациентът не е в състояние да посочи поклона движения на главата, той трябва да се отложи молитва и не прави никакви знаци или очи и вежди, тъй като има пряка връзка с необходимостта да се отнасят до кръста и се прекланя кима, но не и герои, които правят очите или веждите. Това бе съобщено от Ибн Умар, че Пророкът Мохамед (sallallahu "alayhi уа Салам) е казал:" Ако пациентът не е в състояние да направи поклон, той трябва да посочи кимване му, нищо не е повишаване на челото "(Малик).

Това бе съобщено от Ибн Аббас, че Пророкът Мохамед (sallallahu "alayhi уа Салам) заяви:" Пациентът трябва да се молят стоящи, но ако това е трудно за него, той може да се молим за сядане. Ако ви е трудно (да се молим да седи), той може (молим да лежи), етикетиране (зона и поклона) кима, и ако това би било трудно за него, нека слави Бога "(По-Tabarani).

Много учени погрешно допускат болни, пропуснати повече молитви, отколкото предвидения за извършване в рамките на деня и през нощта, а не да ги възстанови. Но тази грешка, защото пропуснати задължителни молитви не са отстранени, докато не бъдат възстановени. Ако по време на намаз здрав човек се разболее, той трябва, ако е възможно, да молитвата до края на седнало или легнало положение.

Съобщава се, че Айша заяви: "Когато Пратеника на Аллах, благословии" alaihi уа Салам, нощната молитва пропуснати поради болест или по някаква друга причина, той винаги прави ден допълнително молитвата дванадесет rakaats "(Муслим).

То се съобщава, че един ден "Амар бин Ясер загубил съзнание и не оживяват до момента е преминал обедните, следобедни, вечерни и нощни молитви, се събуди в средата на нощта, той направи всичко четири от тях са пропуснали молитвата (Al-Daraqutni).

Бих искал да остана в пътуванията на жените. Шариата жена е забранено да пътуват сами, непридружен от mahram, защото това се дължи на възникване на пътни изкушенията да съблазнява мъжете самотна жена по инициатива на Сатаната, или я ограби. Това бе съобщено от Ибн Умар, че Пратеникът на Аллах (sallallahu "alayhi уа Салам) заяви:" Не бъди жена, за да удари по пътя, който ще отнеме три дни, освен придружена от близък роднина "(Бухари).

В крайна сметка искам да предупредя всички, че те се дължат уважение към отделния турист не му дава разрешение да доведе колективната молитвата, с изключение на петъчните молитви, тъй като пътникът е длъжен да намали техните молитви, а местните хора са лишени от такива възможности. Ето защо, местни имами винаги е длъжен да си направи колективна молитва, както би трябвало да бъде:

Минете с думите "Имран бин Хюсеин, че извършването на молитвите в Мека две raka'ata, Пророка (sallallahu" alayhi уа Салам) е казал: "О, хора на Мека, които се завършващи молитвата му, защото сме в пътя" (По-Тирмизи) ,

Има и големи разлики между учени за извършване на допълнителни молитви пътник. В тази връзка, ние сме длъжни да следват сунната. Ако човек има свободно време, и не много зает с домакинска работа, а след това той има пълното право да извършва допълнителни молитви по желание и за неговите усилия той ще получи само обезщетение, inshaAllah. В противен случай, грях не е, ако той е обвързващ само задължителните молитви в съкратена форма.

Това бе съобщено от Ибн Умар, че по време на движение, на Пророка (sallallahu "alayhi уа Салам) обикновено се извършва на доброволни молитви седнали яхнал си камила. Той (продължаваше да се моли), където тя се обърна с него, което показва, кима кима и Ибн Умар е едно и също (Ал-Бухари).

То се съобщава, че след като Пророка (мир на праха му) и другарите му, които бяха в начина, проспа сутрешната молитва. Абу Катада казва: "На първо място, когато слънцето сякаш се събуди Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него), а след това в страх и отидохме. Пророкът (мир и благословии бъде върху него) нареди да седне на кон, а след това се качихме на кон и тръгна. Когато слънцето се издигна над хоризонта, на Пророка (мир и благословии бъде върху него) слезе от коня и ми каза да подам моята съд за измиване, което е с малко вода. След това той направи кратък в сравнение с конвенционален баня и след това Билал провъзгласена езан и Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него) направи доброволна молитва в две ракът ата предписано сутрин молитва, да направят същото като него всеки ден "(Муслим ).

Както можете да видите от съдържанието на горния хадис, пътникът може да най-ще направи не само witr, но също така и други допълнителни молитви в начина, по който те желаят.