Племената на Хурити и хетите отдавна са обитавали полуостров Мала Азия на север от Сирия и Финикия. В началото на II хил. Пр. д. в тази територия се установява и индоевропейски племена (Luvians, nesity и други). И така възникна първият щат. По име на най-мощният от тях, цялата култура на Мала Азия, този период се нарича хетееца.
До средата на ХIХ век. на хетите знаеше само от препратки в Библията. По-късно, на съществуването на хетите кралство бе потвърдена от царската записи архив на египетския град Кажи ел-Амарна. След декодиране на намерените документи разкриват, че империята на хетите заета почти цяла Анадола (сега Турция), и е сериозен конкурент на Асирия и Египет в борбата за влияние в Близкия изток. По време на разцвета на кралството капитал е Хатуша (дн Boğazköy), който се намира в центъра на Анадолската плато, 150 км източно от Анкара.
Както вече бе отбелязано, по време на Втората хил. Преди Христа. д. независим Мала Азия град общност обединени под ръководството на царе Хатуша в някакво подобие на единна държава, като се запазва много от местните традиции и частично самоуправление. Отличителна черта на хетите кралство е, че царската власт била ограничена тежко от Съвета благородна - tuliey. Без съгласието на царя не може да назначи за свой наследник и адрес на жизненоважни въпроси. Заедно с tuliey, в ранния период на Хети голяма ролята на Народното събрание - пънк.
В религиозната сфера, всяка общност се появява за да се насладите независимост, както и централизация на властта в Хатуша е до голяма степен административен и военен характер. Местна светилище продължава да функционира, както и преди, и местни култове не са се променили. Kings не само че не се опитват да ограничат влиянието на местните култове, но и ги подкрепят, запазвайки обаче ролята си на първосвещеника на държавата. Като такива, царят всяка година да пътуват из страната, посещение на най-важните религиозни центрове и лично водещ на церемониите. Грижа за храмове и навременен ремонт бяха сред основните отговорности на областните управители и началници на гарнизони, така че е очевидно, че в областта се интересуват от развитието на националната стабилност и просперитет.
В същото време, централизацията на властта неизбежно създава тенденция да се обединят и културен синтез. По-високи актове на държавната власт се проведоха заедно с тържествена клетва от всички богове и богини на страната. За тази цел, хетски книжници са списъци на всички местни божества, които трябва да бъдат споменати в текста на договора и хрисовули. В този процес бог с подобни функции обединени в групи и идентифицирани с друг (така се опитва да развива подредена пантеон). В същото време, на държавата и на монархията са били поставени под закрилата на специална група от най-големите национални божества, в чиято чест столицата прекарал изискани, сложни ритуали.
За разлика от глинени плочки, паметници, скулптури разпръснати из хетееца, а понякога и да ни даде директен информация за местни култове. Ако таблетките съдържат само имената на божества, както и името на религиозни центрове, а след това на паметниците откриваме напечатани изображения на божества, свързани с конкретен район.
Kubaba (буквално "светъл Баба".) - кралицата, управлявал в древния шумерския град Киш в началото на XXIV в. Преди новата ера. д.
От гледна точка на изследователите хетската религия, основният недостатък на тези паметници е, че повечето от тях беше издигната след падането на империята на хетите. Ето защо, като се позовава на доказателства за тези паметници могат да бъдат с повишено внимание. От няколко паметници, които уверено с дата епоха империя рок е важно в светилище Язълъкая намира на около три километра от Bogazkoy.
Стените са естествени депресии в склона на хълма е украсена с висок релеф, изобразяващ богове и богини, които маршируват хетски два процеси, протичащи в средата на отсрещната стена, срещу входа. Много божества са в ръцете на символични обекти. В проучването на релефа, учените са открили изненадващо факт: оказва се, в XIII век. Преди новата ера. д. Хети привлечени Hurrian пантеон. За това, при какви обстоятелства и как това се е случило, ние ще говорим по-късно.
Хетската пантеон начело бог на бурите, и не е чудно, защото, за разлика от сухите равнини на Месопотамия, Анадолската плато - страна на бури и дъждове.
Най-известните храмове на бога на гръмотевиците бяха открити в планинските райони и в равнините на Северна Сирия. По времето, когато тези територии са били част от империята на хетите, по-голямата част от населението, които бяха Хурити. Съответно, в тези области ние се покланяме Hurrian бог Chance Tesubu (Teisheba) и съпругата му Hebat.
Hurrity поклонение също божествен син на двойката - Sharrume (Sharma). Той е идентифициран с божеството, чийто символ в изобразителното изкуство е един чифт човешки крака и който е изобразен на релефите в Язълъкая два пъти в шествието на богини, които стоят зад майка си Hebat и релефни, украсили една малка галерия на входа на главната светилището, където тя е представена в пропорции по-големи естествен и държи на царя Тудхалия IV оръжие. Текстовете на този бог се споменава най-вече във връзка с градовете на Уда и Kummanni.
В сърцето на хетите кралство, домът на xammov на племе, разположен на главния религиозен център на държавата. Това беше Арина - свещения град, точното местоположение е неизвестно. Според текстовете хетски, това беше един ден марш от Хатуша.
В Арина върховно божество е богинята на слънцето Vurusemu и богът на гръмотевиците на второ място в пантеона на съпруга си.
Пантеонът на хетите е все още много богове, но ние не знаем за тях почти нищо, но имена. Многобройни клас, както изглежда, са планинският божество.
За Luwian пантеон не са известни толкова много. Luwian божество е Santa ( "цар"), определени от хетите с Мардук. Той оцелял до гръцката епоха под името на сандалово дърво, поклониха в Тарс. Той е изобразяван с огромна четка узряло грозде. Бог Tarhund, по-късно се идентифицира с етруски яйце ечемик - от чието име е личното име на Таркин е и бог на бурите. Той поведе Пантеона novohettskih царства. В хетски религиозни текстове Tarhund не са споменати, но името му се намира в много лични имена, очевидно свързани с Luwian език. Също така, трябва да споменем богиня Kubaba в текстовете, тя играе второстепенна роля, и в коя област тя е била почитана, ние не знаем, но това е, без съмнение, е служил като прототип фригийската Kibeby (Кибела).
По-късно, държавната религия хетската империя пада под силното влияние на Hurrian. Изглежда, че голям принос за тези промени направени Пудухепа царица, защото тя е дъщеря на цар Kummanni - града, в който е имало един от основните религиозни центрове Hebat и Puduhepy много име подсказва, че тя е била служител на богинята.
Религиозни центрове Хети - от светилището на открито на скала в Язълъкая да vysivshihsya Bogazkoy близо до храма сградите на циклопски каменни блокове - различни екстремни разнообразие. В някои градове, както вече бе споменато, църквата е едновременно местен административен и стопански център, и това беше огромен персонал от свещеници и граждански служители. От друга страна, текстовете споменават областите, в които няколко църкви - очевидно имаха много скромни размери - под грижите на един свещеник.
Статуетка на богинята на хетите Анадола с детето. XV - XIII век. Преди новата ера. д.
Нашето разбиране за оформлението на светилището на хетите въз основа на открити при разкопки в развалините на пет църкви Boghazkoy, подобни един на друг. Тук, както и във Вавилон Крит или храмовите постройки, множество малки стаи, заобиколени от павиран двор площ от 200 до 500 кв. м. Но приликата свършва с вавилонските светилища.
Образът на божеството служи като статуя на пиедестал. Описания на култови статуи са открити в множество, и на текстовете, е ясно, че тези скулптури не са оцелели, главно защото изработени от благородни метали или от дърво, облицовани с злато или сребро плочи. Небесния бог на гръмотевиците бе представен златна статуя с клуб, в дясната си ръка и златен символ на "добра" (вероятно на триъгълника е показано в центъра на някои от пломбите), стои на мъжка фигура планината на боговете (както е в облекчение в Язълъкая). Бог Tsababa представи сребърна статуя на лъв стоеше мъж, държащ клуб в дясната си ръка, а в лявата щит. Shaushka изобразен като седнала жена с крила на гърба си.
Храмът е смятан за жилище на Бога, и на свещениците - слугите си. Това става ясно от текста, тя е тази проста концепция и да положат основите на всички храмови ритуали. Всеки ден, нетинимите отговарят "физически нужди" на божеството: той трябва да се къпят, рокля, фуражи, напитки и танци и музика да се моля. Ежедневието е строго регламентирана и, както изглежда, добре познат, така че споменаването на него са рядкост. Храм дисциплина изисква от всички министри на нощта, за да се върне в храма, въпреки че те могат да прекарат вечерта в града; тези, които прекарал нощта с жена си, се наказва със смърт. Специални разпоредби следва да отговарят и на тези, които поддържа огъня и извършена през нощта в ареста.
Ритуални подаръци могат да станат почти всякакъв вид храна. Жертва на животни с дефекти или заболявания забранени; ако животното не е куплиран, увеличена стойността си като жертва. При тези условия, жертва понякога донесе дори такива традиционно "нечисти" животни, като куче и прасе, но повечето от жертвените животни са били волове, овце и кози. Животните нарязани гърлото, и тъй като тя е съчетана с кръвта на жертва, е определен от същата дума като жертвен възлияние, при което напитката се поставя в близост до бог подарък, излива се върху земята.
Често се срещна хетите споменават на периодични религиозни празници, които очевидно са били многобройни и разнообразни. Плочата с правилника за свещениците изброени 18 събития, някои от които, съдейки по имената, свързани със сезоните, а други носят имената на неизвестен стойност.
Хетската двуглав орел
Интересно е, че в допълнение към религиозни текстове значителна част от цялата съществуваха литература хетската направи магически ритуали. С помощта на магия се опита да излекува болестта и възстановяване на счупените функции на организма, както и да се отървете от всички видове нещастия - от препирня в семейството и призраците в къщата на реколтата е слаба, в полетата и градините, и мор в армията. Магичните също да причинят щети на врага и да привлича късмет на приятели, свързани договори, наричайки надолу проклятия върху главата на потенциален лъжесвидетел. Имаше и специални магии, които привличат вниманието на мъжете и боговете, когато те се пренебрегва задълженията си.
Хетската религиозна система е интересно, защото тя е специална форма на религия, която комбинира убежденията и култове като всъщност хетите и семитски, особено арамейски (в резултат на влиянието спечелен от сирийците на завоевателите - хетите, нещо подобно се случи и с Akkadians, завладян Шумер, в резултат на Тя възниква т.нар Стария вавилонската култура). А забележимо въздействие върху царството на хетите също имаше древни цивилизации на Египет и Месопотамия, вече има определена културна традиция. Ето защо религията на хетите, с всички етнически отличителния запазва видими следи от чужди влияния.
Споделяне на страницата
Свързани статии