Разговорът е за сатира на пророка Мохамед - на филма "Невинността на мюсюлманите", масови действия и яростта, генерирани от този филм сред мюсюлманите.
- Защо е тази база филм е генерирала вълна от протести в мюсюлманския свят? Защо, за разлика от други религии и региони, се опитва да дискредитира религия в мюсюлманския свят води до насилие?
- Вашият въпрос всъщност е трябвало да звучи така: защо тези карикатури, филми са в момента? Защо те не са били там в края на миналия век?
Тези филми се появяват днес именно поради ислямския свят се разширява присъствието си на САЩ и техните съюзници. Това създава атмосфера на ислямофобията.
В тези страни има либерали. Въпреки това, има правилни и десните екстремисти. Според тях, организират провокации в тази ситуация - просто много добър инструмент. Мюсюлманин реакция се обяснява с по същите причини. Същите тези чувства в арабския свят. Те считат себе си за да бъде победен и така бесен. Вие не може да се отдели от световната политика.
Оливие Роа отговори на същия въпрос:
- Не става дума за исляма, това е политиката. Ние сме в нещо като триъгълник в Близкия изток. От една страна - на "Арабската пролет", а от друга страна - привържениците на много ограничен прочит на исляма, и джихадистите - Salafis и с трета страна - про-иранската коалиция.
Salafis и про-иранските сили използват всеки въпрос за повишаване на арабите срещу Запада. По този начин те пробие и в рамките на "Арабската пролет". Но това е - не е сблъсък на цивилизациите. Това е политика.
- И защо в ислямския свят има непоносимост на критични филми и книги за исляма?
- Това зависи от страната. В Турция, можете да го направите, а тук, в Египет е трудно. Това е и политиката. Ако местните власти се нуждаят от подкрепата на Salafis, а след това в тази страна имате непоносимост към критика. Ако правителството е неутрален, или демократично, тогава критика не е проблем.
- Защо другите спорни, спорни произведения на изкуството не са породили много негодувание, и този филм е генерирала?
- Този филм - не е произведение на изкуството. Това е дразнещ агент за дразнене. Проблемът се крие в политическа манипулация от тях.
- Протестите извън nezachitelnoe малцинство, защото това е политически мотивирано. Ако ислямския свят се противопоставя на Запада, по улиците ще са милиони. Докато върху хилядите по улиците.
- Каква е ролята на тази вълна от протести екстремистки мюсюлмански кръгове? мюсюлманския свят в своя отговор на филма е разделен ли?
- Има Салафи исляма, има либерален ислям, има консервативен ислям. Това не е в исляма. Факт е, че това, което е видял, в идеологията. Има ислямисти и Salafis имат.
Пророка Мохамед и неговите последователи са били изпратени в Мека, картината през 1595
Ислямисти в текущия период трябва да определят своята позиция: или Salafis или срещу тях. Разбира се, това, което може и да се избегне при определянето на местоположението. Така например, в Тунис, ислямистите не искат да изразят своята позиция. Но в Египет, Либия и обратно. Мюсюлманското братство е изпратил войска срещу салафистите.
Портрети на пророка Мохамед
- Някои политически наблюдатели са изразили че да нарисува портрет на пророка Мохамед е в противоречие с духа на исляма. Вярно ли е?
- Това тълкуване. В историята е имало няколко рисунки на пророка Мохамед. Не съществува обща забрана за рисунка на пророка Мохамед. Това е - изглежда Salafis. И това Салафи мнение сега играе водеща роля. В средновековни миниатюри, можете да видите много снимки, портрети на Пророка.
Фактът, че не съществува единен образ на пророка Мохамед приет. И в ислямския свят, можете да намерите огромен иконография, свързан с образа на пророка, в Пакистан, например.
Там е до 60-те години в магазините, можете да си купите портретите на пророка Мохамед. Забраната дойде едва през последните години, това е тълкуването на Salafis.
На същия въпрос RadioAzadlyg отговорен Tarig Али:
- Недопустимо налагане сянка на пророка Мохамед. Образът на пророк би било форма на идолопоклонство, което е фундаментално противоречие с целия дух на исляма. Хората си мислят, нападението на атаката Пророка на тяхната култура, така че да се реагира. Що се отнася до провокации, а след това те знаят, че този филм - провокация, и знаейки това, отидете на провокациите.
- Как ще тази цел?
- Давай - е да направи своя път в живота. И не само в ислямския свят. Когато настоящия момент става по-малко, отколкото в западния свят демокрацията, за да запълни празнината, или хората отиват на китайския национализъм, или, както в арабския свят, религия.
Вашето мнение
Свързани статии