Кои са лютерани
1. Какъв трябва да бъде вярно, евангелска църква?
Преди да говорим за историята на Лутеранската църква в Русия, ще бъде необходимо да се разбере какво лутеранството като цяло, каква е неговата разлика от големите християнски църкви - православната и католическата.
Когато Бог възнамерява да постигне нещо, той го прави чрез Своята Църква, изоставена на този грешен земя, за да помогне на децата Си, Си вярващи. Защото Църквата е тялото на Христос и диригент на неговата сила и слава на този свят. Това е уникална организация на земята: "За да бъде разгласена и чрез църквата на началствата и властите в небесни места многообразната премъдрост на Бога" (Evr.3.10.).
Има два заведение е определено от Бог за защита и хуманно отношение към човешкия живот. На първо място, на семейството, на втория църква. Каква трябва да бъде истинската църква, какви са основните характеристики функции трябва да го имат?
На първо място, тя трябва да знае Божията любов: "За всички ще знаят, че сте Мои ученици, ако имате любов помежду си" (In.13.35). Обичам преди всичко. Всяка група от вярващи, в която царува критично настроение, тенденцията да се легализъм и осъждане, не може да бъде истинската църква. "Който не обича, не е познал Бога, защото Бог е любов", "Бог е любов и който пребъдва в любовта, пребъдва в Бога, и Бог пребъдва в него." (1.In.4.8,16). С други думи, любовта се изразява в доброта, милост и състрадание, е най-убедителен знак на истинската църква.
На второ място, той трябва да прославят Исус като Божи Син. Говорейки един ден учениците Си, Иисус ги попита кой те го приемате. "Симон Петър в отговор рече: Ти си Христос, Синът на живия Бог." Исус отговори: "Вие - Петър и на тая канара ще съградя Моята църква и портите на ада няма да й надделеят." (Матей 16. 16-18). "При тази скала," Исус изгражда Своята църква - със сигурност не на Петър и на нейното одобрение за божествения произход на Христос. Вярата в тази истина трябва да бъде от основно значение. Тази истина се отнася за всеки човек и на Църквата. Ако църквата не хвалят Исус Христос като Син на Бога и признава своята божественост на хората, а след това може да не е истинската църква.
Трето, тя трябва да четем Библията като Божието слово. През второто писмо до Тимотей, апостол Павел казва: "Всичкото писание е боговдъхновено и полезно за поука, за изобличение, за поправление, за наставление в правдата: Това Божият човек може да бъде напълно подготвен за всяко добро дело" (2Tim.3.16-17) .. Петър казва, че Божието Слово е живо и трайно, и че той е написал "светите Божии мъже, тъй като те са били преместени от Светия Дух" (2 Петрово 1.21). Такава е нагласата на ранните християни да Писанията. Те се бояха от него, както е вдъхновеното Слово на Бога. Така че трябва да се сбъдне църква днес. Въпреки това следва да се има предвид, че знанието е била и остава частично (1Kor.13,9), и никой църква в момента не може да се каже, че той съчетава перфектно и безупречно признаване на Писанията. Само църквата може да бъде разпознат, който се опитва да бъде искрено Божието Слово мярката на своето учение и действия.
Четвърто, тя трябва да приеме наредбите, които определят Исус Христос-кръщение и причастие.
Пето, той трябва да признае реалността на Святия Дух и дарбите си. Тъй като християните и църквата могат да бъдат пълнокръвни, само ако те се извършват чрез силата на Светия Дух. (1Kor.12.4-11; Evr.4.11-13).
Шесто, тя трябва да бъде различна чистота на живота, честност, щедрост, готовност да помогне във всяко добро дело. Членовете на истинската църква, непрекъснато се стреми чрез Божията благодат да следват перфектният пример за учителя си, могат да бъдат разграничени от достойнството и благородството на живота, е готов да помогне на хората в нужда. Когато хората разберат какво бедствие: пожар, наводнение, глад - те винаги ще бъдат в челните редици на доброволци съсед.
На последно място, той трябва да бъде жив проповед традиция. Ако тези традиции, тогава обществото скоро ще забележите, че това остава Божието благоволение. Исус е най-голям интерес в спасяването на хора и разпространява учението си.
2. Основните разлики са: католическа, православна, лютерански.
С развитието на обща християнската вяра е имало разделяне между "Западната църква" и "Източната църква", и въвежда протестантство и повече свои собствени характеристики.
1. католици и лютерани (протестанти) смятат, че в три маски (Троицата), Светият Дух постъпленията от Бога Отца и Сина Божий. Православната също така вярваме, че Светият Дух изхожда от Бог Отец.
2. През 1870 г. католицизма в първенството на папата в християнството заема своето надмощие, непогрешимост и безпогрешност. Православната и лютерани не признават.
3. В католицизма дава всичко религиозно духовенство безбрачие (безбрачието). В Православието, духовенството е разделена на "бели" и "черни". "Бяла духовенство", може да се ожени, но след това не ръкоположени епископи и по-високи достойнства. "Черните духовенство" в православното монашество и не влиза в брак. Лутерани в първия протест, докато монасите предизвикателно се женят, и Господ не ги накаже, както се твърди от католиците и "черни духовенство." Priest в лутеранството не се смята за "най-висока", "ниско" или "blizhestoyaschim" на Бога, отколкото всеки енориаш. В допълнение, лютерански доктрина се основава на древната практика на Църквата, когато не е имало голяма разлика между един епископ и свещеник. От една страна - така лютерани отказан средновековна католическа разбиране на църковната йерархия, а от друга - те търсят възможност за правилно компенсира липсата на свещеници. В скорошно лютерански позволено да ръкополага жени проповедници, пастори епископи и архиепископи. Това е особено важно за Русия, където мъже свещеници лютерански крайно липсва. Въпреки това, връзкарство сред лютерани по-често, особено сред тези, които имат богословско образование.
4. В православната литургия, особено литургията проведе, без да бъдат придружени от музикални инструменти, придружен от поклонение само хоровото пеене. В цялата "западната Църква" музикална култура играе специална роля. Налице е взаимно влияние и културно развитие между църквата и енориашите. На музикални инструменти най-почитан власт, но отхвърли, както и други музикални инструменти.
5. православна пресича от горе до долу и от дясно на ляво с три пръста в знак на почит към Бога, триединството: Бог Отец, Бог Син и Бог Свети Дух. Кръстен католици и от горе до долу, от ляво на дясно, но също така в чест на триединния Бог, но пет пръста - в знак на паметта на петте рани на Христос, което е получил, когато той е бил разпънат на кръста. Лютерани, също могат да бъдат кръстени, но не е задължително, тъй като кръста показват енориашите и на общността, в осъществяването на светите тайнства и благословията на общността като всяка услуга.
6. В православието и католицизма в греховете на вярващия са важни неща. В лутеранството прощение на греховете се основава на факта, че Исус Христос е Неговото дело и Неговата кръв изкупил греховете на човечеството и енориаш искрено вярва, че Единението за греховете си само чрез вяра в учението на нашия Господ Исус Христос, Бог Отец и Бог Свети Дух.
3. Кои са лютерани?
Много хора в Русия, най-вероятно, за дълго време вече чували тази дума - "лютерански" - и те знаят, че това е традиционна религия на скандинавските народи и една от двете основни религии в Германия. Някой, може би, запознати с духовните традиции на руските немци и финландци и знае, че тук, лутеранството има дълга история - 450 години. Известно е, че в началото на ХХ век в Русия е имало около 3,5 милиона. Лютерани. В Русия винаги е спазвала благотворителни лютерани и служение милост. Известно е, че руските лютерани създадени и финансирани голям брой най-различни благотворителни и образователни институции и фирми: благотворителни офиси, училища за бедни сираци, евангелска общността подпомагане на бедните, училища за глухи и слепи, болници и др Но какво е това "лютерански" и каква е неговата история в Русия?
Лютерани - християнска църква, един от най-големите християнски деноминации, които съществуват в света. Лутеранската църква на Русия расте от три корена: имигранти идват предимно от Германия, се установява в градовете на руската държава от XVI-ти век; Балтийските провинции, което Петър Велики, приложени към Русия, и които са били обитавани предимно лутерани; колонисти, предимно фермери, поканени Ekaterinoy- Aleksandrom- II и след това в южната част на област, отвоювани от турците и по-късно в Кавказ. В Балтийските страни сега има независими държави със собствен Лутеранска църква. В други области, лутераните не са били първите християни. Техните предшественици са били православни християни, а след това, както и сега, лутераните бяха малцинство в непосредствена близост до господстващо православна църква. Фактът, че ги обединява и отличава споменато по-горе, обаче, мигрирали към Русия лютерани никога не забравяме, че православната църква е християнска църква.
В какво вярват, лютерани? Както вече бе споменато по-горе, лютерани вярват в Троицата, т.е. един Бог в три форми: в Отец, Син и Свети Дух. Подобно на всички християни, лютерани вярват в Библията, че Бог Отец е Творецът на света и всичко, което е в света, включително и човека, най-високата от неговите създания, които той създава "по Свой образ, по Божий образ го сътвори" ( Genesis 1.27). Мъжът беше в присъствието на Бог е свят, праведен и безгрешен и обладан от вечния живот, но в резултат на падането, по Божия образ в човека е нарушена, човек отчужден от Бога, се превърна в грешник и праведен според Божия закон трябваше да умре: "Защото заплатата на греха е смърт "(Rim.6.23). След падането на първия човек, нито един от хората, които са живели на земята, не може да изпълни праведният Божия закон, както Бог пожелае, "Понеже всички съгрешиха и не заслужават да се прославят от Бога" (Rim.3.23). Лютерани вярват, че Библията казва, че Бог е добър, хуманен и милостив, а голямата Си милост, за да спаси човек от греха и наказанието за него, той направи една голяма и добра работа. Бог ни изкупи от греховете ни чрез Своя Син, нашия Господ Исус Христос. Лютерани вярват, че Исус Христос е истинският Бог, Син Божий, вечно роден от Отца. Исус Христос, Второто Лице на Светата Троица. В същото време, Исус Христос е налице, които са живели на земята човек, роден от Дева Мария. Писанието ни казва, че Исус Христос дойде при нас, а не от нас страдат заслужаваше наказание, да страдат и умират, като се обръща изцяло със своята скъпоценна кръв на цена на обратно изкупуване за греховете на всички човеци, защото "той е изкупителна жертва .... за греховете на целия свят "(1In.2.2). Да бъдеш всемогъщ. Вечният Бог, които са извън контрола на смъртта на третия ден след смъртта му на кръста Христос възкръсна победоносно "за нашето оправдание" (Rim.4.25). В Библията се казва, че Христос, чрез Себе Си очисти греховете ни, "отдясно на Бога" (1 Петрово 3.23). Бог Отец, поставяне на възкръсналия Христос от дясната си страна на небесата ", го прави единствения" (Ef.1.22).
Лютерани вярват, че Библията може да бъде спасен само чрез вяра, защото Писанието казва: "По благодат сте спасени чрез вяра, и то не от сами дар от Бога; не чрез дела, за да не се похвали никой" (Ef.2.8-9) , По този начин, само чрез вяра в Христа може да има вечен живот. В същото време, Библията казва, че вярата не трябва да бъде мъртъв, и следва да насърчават верен християнин да живее и действа така, че този временен живот на техния бизнес, за да прославят Бога и служат на нашия съсед, подчиняването на заповедите на Божия закон, който за кратко време формулирани от самия Исус Христос в заповедта за любовта: "възлюбиш Господа, твоя Бог ..." и "Обичай ближния си като себе си" (Mk.12.30-31).
Лутерани също смятат, че темата за греха човек може да дойде да се знае, нашата греховност и на вярата в Христос само чрез Светия Дух на Божието дело, третото лице на Светата Троица. Христос казва: "Никой не може да дойде при Мене, ако Отец го привлече Който Ме е пратил" (In.6.44). Святият Дух регенерира, освещава вярващия, подновява сърцето си, ума и ще, така че човек може да живее за слава на Бога и обичат Бога. Духът ще даде на вярващия сили да живее нов човек, християнин, да се противопоставят на неговото oldness грешна природа и направи правилното нещо по отношение на другите. Лютерани вярват, че Светият Дух събира всички християни в земята на този, свят, универсална християнска църква, която е съвкупност от всички осветени от Духа хора, които са в сърцето му наистина се уповават Исус Христос. Ръководителят на християнската църква в Библията е Христос, а църквата е Неговото тяло (Kol.1.18). Въпреки факта, че в наше време поради различни обстоятелства, развитието на християнството, има различна християнска църква общност, лутерански християни признават всички тези хора, които приемат триединството на Бога и признават Исус Христос като Спасител. Лютерани смятат, че знаците на истинската църква е вярно учение на Божието Слово и се ангажираха по създаването на Христовите тайнства - създаден от Исус Христос свещеник, в който през видими материални признаци на мистериозен съобщава невидими небесни благословения от Новия завет. Лютерани признават. Това Христос образувано две тайнства, тайнството кръщение и тайнството на Светото Причастие. Кръщението, като "окъпването на новорождението и обновяването на Светия Дух" (Tit.3.5) дава опрощение, свободни от смъртта и дявола, и дава вечно блаженство на всички, които вярват в Словото и обещанието на Бога, защото "не се роди някой от вода и Дух, не може да влиза в Божието царство "(In.3.5). Лютерани кръщават деца, защото те също са в състояние да се повярва, защото вярата е хвърлен лично от Бога, а не от човека. В тайнството на Светото Причастие лютерански вземе хляба и виното на истинското тяло и истинската кръв на Исус Христос, които са налице там по думите на предприятието, каза на Христос: "... това е Моето тяло, за вас се дава ще бъде предаден ... това е Моята кръв на новия завет, която се пролива за мнозина замразява функция в греховете "(Lk.22.19; Mf.26.28). В това тайнство, Бог дава прошка на греховете, живот и щастие, и укрепва вярата на човека.
Лутерани също вярват в това, че при второто идване на Христос ще има окончателен сваляне от власт на дявола и всяко зло. В този последен ден Бог ще повдигне всички мъртви, "всички, които са в гробовете, ще чуят гласа на Божия Син" (In.5.28). Мъртви вярващите ще отидат на "възкръснат за живот", т.е. в вечен живот. Ще има и вярващи, които живеят по това време. В изявление на истинската християнска вяра, лютерани признават три древна християнска вяра: апостоли, Никейски и Afnasevsky.
За да се запази вярна и пълна единодушие в преподаването на всички църкви на Лутеранската вяра признават лутерански конфесионални книгите, написани от Реформацията лидери за правилното тълкуване на Божието слово: Аугсбург изповед, че извинението на Аугсбург изповед, Smalcald статии, Трактат за власт и върховенството на папата, кратко и Голям Катехизис на Лутер и Формула съгласие. Лютерани широко използвани духовни писания на бащите на древната църква, както и вековни духовно наследство на цялата християнска църква като цяло. Лютерани признават, че всички християни имат право, по силата на духовния свещеничеството, свидетелства за Спасителя, но за да работи публично проповядване дойде при онези, който се нарича Бог, защото "никой не взема тази чест, но е наричан от Бога" (Evr.5.4) , Те учат и проповядват Словото на Бога, приписват тайнствата и упражнения властта на ключовете, освобождавайки греховете на каещия се. Тези министри в Лутеранската църква се наричат пастири (от латински пастор, овчар). В лютерански църкви където традиция запазват апостолска последователност, настъпва координационни епископи т.е. пазители на църквата в дадена страна или регион.