Снимка от кръстоска с молитвата, "Запазване и защита".
През цялата история на гръден кръст няма информация за наличието на каквито и да било строго регламентиране канони относно нейната форма, иконопис и надписи. Думи на Свети Теодор Студит - "Кръст всяка форма е от Светия кръст" - много точно изразяват отношението на Църквата към цялото многообразие от форми на кръста, който отразява развитието на християнското богословие, иконография и естетика на конкретна епоха и се определя от факта, че на кръста трябва да означава съединение на вярващия с Христос и Светата православна църква. Също кръст изпълнение в преносен и символична форма на задължение да представи основите на християнската вяра (т.нар теология на Кръста) и хвалят изкупителната жертва на Христос и Светата апостолическа църква. Кръст също извършва защитната-защитната функция на Светия кръст, хората понякога купуват свещена стойност талисман. С развитието на християнското изкуство кръст също се превръща в художествено и естетически израз на духовността.
При избора на бижутериен магазин в прозореца с нагръден кръст или сърфиране в каталог на магазин за бижута с моделите на духовния и религиозен символ, ние виждаме, че повечето от тях показва само разпнат Исус. За да направите правилния избор, трябва да се вгледате в детайлите и да разберат как образ на Спасителя отговаря на канона.
Каквото и разнообразието от форми, видове и размери на християнския кръст, злато или мед, със скъпоценни камъни или без, трябва да се помни, че има "класически" начин на кръста, е дошъл до нас от най-добрите образци на руски икони живопис възрасти 14-16, където седем - или осем върха кръст е изобразен мъртъв Спасител. Ръководителят на склоновете му към дясното рамо, тялото се изправи или само леко изкривени. Ръцете на напречната греда, разположени хоризонтално, и отворени длани пронизани от нокти. Крака на Христос заковани всеки отделен ноктите си. Фигурата на Спасителя, тъй като изразява Божия мир и слава. Господ сякаш се размине с кръста се срещне с нас, отваряйки ръце. Krestchaty ореол над главата си символично потвърждава божествената природа на Христос и жертвата на Кръста Господен. Това иконопис, където исторически реализъм в съчетание с божествено откровение, е бил одобрен в 692 при Trulskom на Съвета.
Римската църква не е приела правила Катедралата Trulskogo - Запад остава привърженик на идеализирания образ на Христос. На нея разпнат Спасител изобразен жив, често облечени в царски одежди и корона. След това, на Запад изоставен в полза на идеализирането земен реализъм. Така че е имало разпятие и призова още католик. Христос на кръста е изобразен като човек, който е починал или е все още страда от болезнено мъчение. От православна кръста виждаме Бога, на драго сърце се възнесъл на кръста, и да вземат нашата храна, за да спаси, а не да страда на кръста, мъжът. Католически изкуство плаща много внимание на натуралистични екзекуции и изтезания на човешка плът това е отразено в прехвърлянето на тежестта на пропадналия ръцете на тялото и удари един пирон кръстоса крака краката и главата на сватбени тръните на Спасителя.
Снимка от кръстоска с каноничното православие изобразяващи разпятието на Христос.
От 18-ти век, все повече и повече православна Разпятие приемат части от католическата, които могат да бъдат свързани с насилие присаждане страни руските монарси на западната култура. Но дори и в такива подражателни изображения остава едно и също разликата в положението на краката краката на Христос, който бе споменато по-рано, и е осветена в Руската иконописно оригинала.
По този начин, ние не можем да мислим за "православен кръст" и "католически кръст", тъй като те просто не съществуват - кръст е една. Можем само да се говори за "православна" и Разпятието "католическа".
На гърба-отрицателни кръстоски може да пледира молитва. Още в древните византийски и по-късните руски кръстове могат да отговорят на тези искания към Господ и Дева Мария. Църквата винаги е подчертавал важността на молитвата на петиция, но също така припомня, че тя трябва да бъде предшествано от вътрешна молитва, защото без да се продължава в сърцето на кратката форма на молитва, написани на кръста, може да звучи като изискване и да придобият Spellcloak оттенък характеристика на езически амулети. Примерно от надписа на древните кръстове: "Майко Божия, за да помогне на" по-модерна "Запазване и защита", която се появява в края на 19 век. Изборът на кръста, ние трябва да помним, че е наравно с знака на кръста, за да се защитят християнския дух, но ефектът му не е от защитен характер. символ на кръста е свързано с вяра в Бога и човека в Божия свят.
Най-старият и най-често срещаният образ на обратната страна на кръста е образът на Дева Мария, която се дължи на специалната си почит. Изображение на Дева Мария символизира самата църква, в допълнение, на Дева Мария е най-близо до Бог от всички хора, се счита за "адвокат на човешката раса."
На древните кръстовете образа й често се намира в центъра на града. Също така, те представят традиционния надпис: MR ОП (съкратено от гръцки - на Божията Майка).
На древните руски кръстове може да се види надписа - "Богородице, за да помогне".
Понякога, по краищата на кръста, един образ на Дева Мария бе допълнен с медальони, изобразяващи евангелистите и Архангели, издигането й образ с образа на "анимирате рай."
Снимка от кръстоска с свещените изображения на обратната страна.
Желаещи да персонализирате кръста, му се даде по-личен характер, в центъра изобразени фигурите на растеж на светци - най-често апостолите Петър и Павел обикновено, или образа на Архангел Михаил, Св Борис и Глеб, Св Константин и Елена, Свети Сергий Радонежки. От 16-ти век тя е добавен в образа на Светия ангел-пазител.
14-15 век в Русия - е период на духовна борба срещу многобройните нашествия инославни завоеватели. И като следствие - в развитието на идеята за войнствените църква, в жилетката има изображения на Архангел Михаил, светите воини: Димитър, Свети Георги, Свети Никита бие демон.
Символичните изображения и дизайни, използвани на кръста, като правило, за славата на Христовото изкупително жертвоприношение. Образът на чашата се обръща към християнството от Стария Завет. В Новия завет, молитвата на Спасителя в Гетсиманската градина, "Bowl" се появява като символ на провидението действието на божествената воля, което определя духовна съдба на хората.
Евхаристийно чаша (чаша) и чепка грозде - символи на основните тайнствата на православната поклонение - Евхаристията.
Декоративните детайли на лозата илюстрират графично думите на Евангелието - "Аз ESM лоза, Отец Ми - на наемателите, и вас, които са в мен - клоните ...".
Молитви и възхвалява кръст се появи на гръден кръста, като отражение на личната набожност и ревност във вярата на православните християни. Най-често е молитвата на кръста: "Твоята кръст се покланяме Учителю, и светия Ти Възкресение прославяме." Не по-малко често жилетки са думи на Псалм 67: "Нека стане Бог и Неговото raztochatsya наведнъж ...". Те подчертават значението за безопасността, тъй като тези думи са включени в молитвата на Светия кръст и текст "дестилирани демони" на молитва, и по този начин всички проблеми и тревоги.
"Крос - пазител на цялата вселена ..." - в началото на молитвата-похвала кръст (продължи: "Крос - църква красотата, унищожителят на врагове, истинска сила, благочестивите и izgonitel Гардиън демони").
Понякога кръста е намерена в текста на Иисусовата молитва: "Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй мене грешния", или съкратено - "Господи, помилуй".
Тя може да се счита за уникален отпечатък върху старт молитвата кръст за родината: "О, Господи, спаси Твоите люде и благослови Твоето наследство, ни печели soprotivnyya даване и поддържане ти пресече разрешение ти."
Изявлението "Да бъде Твоята воля" - адаптиран от най-известните, дори и сред най-нерелигиозните хора, молитвата "Отче наш". Този кратък формула дава много по-дълбоко разбиране на личните krestonosheniya.
Нашата разпятие в каталога:
източници:
Свързани статии