1. първобитнообщинния система и племенната организация на обществото
3. Разширяване на първобитнообщинния система, както и появата на държавата
4. Приключване на появата на държавата
Тази работа е посветена на въпроса за разширяването на първобитното общество и появата на държавата.
По законите на броя на установени и потвърдени от съвременната наука, тя включва факта, че държавата и правото да не е съществувал от вечност, и се появява на определен етап от развитието на човека. Тази разпоредба сега изглежда очевидно: според най-новите данни на антропологията, само историята на съвременния кроманьонците човек (Хомо сапиенс или neanthropine) има около 40000 години .. В същото време, първият щат на образованието в историята на човечеството са възникнали само около 5 хиляди души. Преди години. С други думи, на десетки хиляди години, хората от съвременен тип, neanthropines съществували без да знае държавата и правото. Този период е в съответствие с други форми на организация на човешкото общество. Техните останки са запазени в някои култури и в настоящото време. [1]
Изследвания и открития показват, че държавната организация замества племенна организация, в дясно - за промяна на навици. И това не се случва, защото само по себе си промяна на обществените нрави, религиозни вярвания и възгледи, но поради фундаментални промени в икономическата сфера и в първобитното общество. Те са довели до разпадането на първобитнообщинния система, както и до загуба на способността на примитивни обичаи за регулиране на обществените отношения в новата среда.
Писане на тази работа е преследвала целта разгледа теоретичните аспекти на общности и разширяването на примитивен вид форми, като състояние на всеобщност.
1. първобитнообщинния система и племенната организация на обществото
Най-ранните предци на съвременните форми на сдружаване chelovoka - arhoantropov и paleanthropic - са били свързани с нарушено (временно) семейство и племенни връзки, с необходимостта от опазване на околната среда и съвместно търсене на храна. Тези форми могат да бъдат отделно "семейство", но най-добре позната група, образувайки примитивно стадо е възникнала сред ловците doneandertalskoy, oldowan (преди около 2 милиона. Години). Тези форми са свързани само с използването на примитивни инструменти, които бяха грубо обработени стълбове, колове, камъни.
Едва след като първобитния човек на хилядолетието се научили да правят свои ръце по-добри инструменти палеолита култура (старокаменната епоха): грубо обработени каменни копия, брадви, стъргалки, кост и камък "куки" за риболов, започва да прави огън, изграждане примитивни жилища. По това време, там са по-устойчиви форми на съвместна работа и на тесни връзки на първобитните хора, има примитивна племенна общност, която се превърна в основна социална единица на първобитния човек. [2]
Бившият "предродилна" сдружение не са стабилни, не може да осигури условията за съхраняването и развитието на човека като вид. Производство и усъвършенстване на инструментите, необходими за развитието не само на инстинктите, но и паметта, умения, съзнание, изразителен говор, консолидира и ги предават на бъдещите поколения. Смяната на поколенията не може да се реализира, без да смесва и фиксиран вид като най-стабилната форма на естествения връзката между предците и потомците на първобитния човек. Кръв, свързани с организацията и в съответствие с нуждите на здравословен физическото развитие на човека, тъй като кръвосмешение не даде здрави потомство. Затова Създаване екзогамия (брак отношения само между членовете на различни родове) е един от най-важните закони на еволюцията на човечеството. [3]
От голямо значение е роден като стабилна форма на хостела и за развитието на примитивно производство, материалната култура. Икономиката на примитивна общност се основава на ниското ниво на развитие на производителните сили. В епохата на палеолита и мезолита (Близкия Stone Age) икономиката на племенна система е производство, които получава крайния продукт от дивата природа чрез лов, събиране на плодове, риболов. Само в по-късните етапи на племенната система има наченки Hoe селското стопанство. Такава икономика ще осигури само минималните потребности на племенната общност, често с максимално напрежение от обединените усилия. Всички членове на племенната общност, а не с изключение на тийнейджърите да се налага да работят за общото благо, за колективно се защитят интересите на рода си. Полученият продукт извлича лов и риболов, събиране на плодове, тя е обща собственост на общността и споделя между членовете на рода еднакво, като се вземат предвид качествата на всеки ловец, миньор примитивна икономика. Въпреки това, на излишъка, излишната Продуктът е земеделие, като правило, не работи.
Възникнал принцип на комбиниране на примитивна общност кръвно свързани по онова време е единственият възможен, естествена форма на общуване на хората. Произходът на детето от майката е най-очевидният знак за племенните връзки и грижи за децата, огнище издигнат ролята на жените в рода. Освен да изберете плода, а след това мотика селското стопанство, което е било направено от жени, се оставя да престои, макар и по-скромно доходите, а не лов мъжете, не винаги успешно. Ето защо, в примитивна общност за ролята на жените често е лидер, а рода на много предците на съвременните хора се основава на матриархат. Известен, обаче, и древните патриархални поколения (например, в древен Египет, Юдея, Индия, скитите и източните славяни). [4]
Друго правило е фактът, че племенната общност да запази ролята си не само в древността, но и в по-късните етапи от развитието на цивилизацията - в периода на феодалните състояния на древните германци. Англосаксонски, славянски народи, както и в периода на класа членки на Мезоамерика ранните [5] през първото хилядолетие преди Христа
Свързани статии