Най-значимият аспект на Meiji възстановяване и следващите години е бързото преобразуване на феодално общество в буржоазната. Той вече е посочил, журналисти и туристи от онова време, но никой от тях не се опитва да даде никакво обяснение за този факт.
Дали може да се обясни относителната лекота, с която Япония освободи от феодализма в окови, поне отчасти, съвпадение на два процеса: вътрешна криза феодална система и натиск от страна на западните сили.
Късно Токугава феодализъм е сформирана в началото на XVII век. Когато Токугава одобрен хегемонията на семейството си и близките си над по-голямата част на Япония, настройка по едно и също време, контрол на трите най-големи острови - Хоншу, Кюшу и Шикоку. Йеясу 1542-1616 GG.) Е създаден от последно шогуната, или наследствена военна диктатура, в която политическата власт е всъщност собственост на голям феодален семейство, а на императора, макар удостоен с външни почести, е обречен с неговия двор на уединено живот в Киото.
Късно феодализъм е преднамерен опит да се забави развитието на обществото чрез създаване на йерархична система инертен. За всеки клас на обществото, и всеки слой на строги правила са въведени в рамките на класовете, които регулират най-малките детайли на костюм, церемонии, поведения, които са били прилагани стриктно под заплаха от наказание. Наказателния кодекс, това е суровата, дори и от гледна точка на феодални правила на, да се направи рязко разграничение между самурай и обикновените хора; Токугава правителство силно подчертано класа различия и превъзходството на първите над вторите. Както в външна и вътрешна политика на владетелите Токугава се придържа стриктно към собствените си възгледи за живота и пренебрегват потребностите и интересите на търговската класа. Отчасти за да се предотврати опасността от политически контрол от страна на европейците, чрез търговия и интриги на католическите мисионери, отчасти поради стечение на физиократите теория за сравнителните предимства на търговията в селското стопанство Токугава правителство изгони испанците от Япония през 1624 и след това през 1638 - португалците. След 1640 влизането на чужденци в Япония и външната търговия са били забранени. Той продължава да работи само един малък фактор в Desima (Нагасаки). Но дори и тук, правото да търгуват, освен в много малка степен, е дадена само на холандски и китайците, за които е определен строг надзор. През 1637 японското шогуната забрана да напускат страната, което нарушава очаква след завръщането им на смъртното наказание закона. За по-нататъшно изолиране на страната, правителството не е позволено да се строят кораби с товароподемност над 500 кока (кока - малко над 1,8 хектолитра), подходящ за плуване на дълги разстояния. По този начин, на шогуната Япония иска да се изолира и да се предотврати проникване от чужбина някакви тенденции чужди мисли, които биха могли да представляват заплаха за феодалната система.
На върха на йерархията е Токугава къщата, с нейните три клона: Овари, Кии и Мито. Притежаването на Токугава взе почти една четвърт от страната и включва такива големи търговски центрове, като Едо (седалище на правителството), Сакай (Осака), Киото, където императорския двор и Нагасаки беше. Основният източник на приходи е таксата Токугава ориз, в размер на 8 милиона. Кокс (от общия брутен реколта в 28-29000000. Кокс) [1]. Развитие на минерални ресурси и предоставянето на изключителни права върху търговията също бяха печеливши източници на доходи на къщата Токугава. Останалите три четвърти от територията на Япония, са били разпределени между даймио. или феодални князе. Онези, които от самото начало поддържа Йеясу, така наречената храна даймио, в размер на 176 семейства, които са били в наследствени васали на Токугава, се радваше на специална патронажа на къщата Токугава и само измежду тях лица, назначени на висши държавни длъжности. Тези даймио, които предават на Токугава къщата непосредствено след решителна битка при Секигахара през 1600 г., включително и някои богати феодали, като Мори от Чошу, Сацума Shimazu от датата на Сендай, Маеда на Кага, наречена "tozama даймио" или "външен" принцове. Имаше 86 семейства. Tozama даймио са били изключени от всякакво участие в обществения живот, в замяна на което тя е известна степен на самостоятелност в областта на семействата им бе дадена.
Бакуфу, или правителството на шогуна е държан в електроцентрали, благодарение на гениално система от проверки и баланси, е да се поставят имената на своите наследствени васали (храна даймио) между името на външен принцове (tozama даймио), както и своеобразна форма на вземане на заложници (sankin-Cat), създадена третата шогуна - Iemitsu в 1634 Според тази система, всички даймио трябваше да пребивава последователно, с която разполагат, в столицата на Едо; и те трябваше да напусне в столицата на жените и децата си като заложници, когато те се върнаха към своите владения. Правителството не одобрява връзката между феодални владения; движение в страната е усложнена от строга система за разрешение. [2] Шпионаж е организирана в такъв голям мащаб, че наследството на лявата си много анекдоти и поговорки, говори много за това, което дълбоко впечатление е оставил в съзнанието на японския народ. [3] Бракове между семействата на даймио са предмет на предварително одобрение от страна на бакуфу. Без разрешение на шогуната не може да се изгради замъци и прилежащите им ровове. В случай на ремонт на тези структури трябва да представят в архитектурен план съответните промени на Едо. Даймио не беше позволено да се установи пряка връзка с двор в Киото. Дори императорът е под постоянен, макар и предана надзор; дейността си, както и церемониите са строго регламентирани в инструкциите на бакуфу. Даймио са били длъжни да носят голяма финансова тежест. Понякога бакуфу налага на отделния даймио строителството е толкова големи обекти, е изключително източване финансите си [4]. Бакуфу да използва всички средства, за да се облекчи и отделяне на даймио, и все пак той е достатъчна причина да се страхува от силен югозападен tozama даймио - Shimazu от Сацума, на Mori на Чошу и Nabeshima на Hizen, която въпреки че те не са били достатъчно силни, за да се избегне субординация Йеясу след битка на Секигахара, но не съм бил до такава степен слаба, за да може да се подвизава на шогуната на пряк иск срещу тях, за да се елиминира тяхното полу-автономия.
Най-страшната от тях е Сацума в южната част на Кюшу. Разделени от голямо пространство от централните органи на правителството Бакуфу, заобиколени от клана [5], като враждебен към режима на Токугава, който имаше най-високи доходи в феодална Япония и еднократна войници, известни със своята силна местна патриотизъм и висока боеспособност, клана почти не скри недоволството си върховенството на Токугава. Сацума клан е първият, който се прилага и производството модерни оръжия, и, въпреки забраната на външната търговия, той поддържа търговски отношения с Китай, с помощта на Рюкю като база за търговия. [6] Почти всички страни, заобиколен от морето клана Сацума се обогатиха от външната търговия. Той насочва вниманието си повече върху цивилизация идва от юг, от морето, отколкото на далечното Edo [7]. Ако вземем под внимание голямото натрупване на търговски капитал, в началото се опитва да въведе в западната индустрия, главно за военни цели, както и омразата на Сацума във връзка с бакуфу, тя не може да се счита за историческа случайност, че този клан, подкрепено от други три югозападните кланове - Choshu , Hizen и Тоса - началото на борбата срещу политическата хегемония на Токугава.
Следователно, заедно с игото на феодали на селяните натисне допълнително потискане на лихварите, направете действителните собственици на земя. Силата на този клас нараства непрекъснато, а по време на възстановяването е достигнал такава сила, която е в състояние да направи огромно влияние върху решението на проблема със земя. [18] Сега помислете задълженията на страната, посочени в доклад, известен съветник Мацудайра Токугава Sadanobu 1758-1829) (Доклад Мацудайра даден тук и в съкратен вид). "Данъците, наложени на земеделските производители, поглъщат 50 до 70% от реколтата от тях. Има много други данъци, като например данъци върху терена, на вратата, по прозорците, на данъка върху деца от женски пол, в зависимост от възрастта, данък върху тъкан саке, данък орехови дървета на боб, на коноп. Ако земеделският производител е приложен към колибата на стая, тя се облага с данък ... В номинално изражение данъчната ставка беше едно коку ориз и един Катори коприна, но в действителност той се е увеличил три пъти, в резултат на подкуп и изнудване. По време на прибиране на реколтата на длъжностните лица, направени огледи и останаха в домовете на местните жители. Ако те не са добре приети, те или увеличи размера на данъците, или предмет е икономиката на труда услуга. Данъчно обикновено се начислява за следващите няколко години. Имаше безброй много други форми на изнудване и насилие. "
Boon като данъчното облагане, имаше най-различни форми. но никой от тях не е, може би, така обременително като sukego - задължението за предоставяне на коне и хора за куриер или пощенски услуги. Селища, които не са в състояние да идентифицират зададения брой коне и хора са били обект на друг, не по-малко обременителни задължения. Такава е картината на тежък, болезнен живота на селяните. Дори и в добри времена, положението им е нещастен, и то стана непоносима в сухи години.
Не е изненадващо, следователно, че дори и консервативен в изглед им фермер е бил принуден да се противопоставят на по-нататъшното засилване на феодалния гнет. Тази устойчивост се проявява в две форми - активни и пасивни. При пасивната форма имам предвид практиката на детеубийство или mabiki (буквално "децимация"), за да се вземат такъв голям мащаб, че са безсилни пред нея като административни мерки и конфуцианските етика Токугава владетели. Друга форма на пасивна съпротива е полетът на селяните към градовете, особено в годините на глада, които властите се опитаха напразно да спре. Най-активната форма на борба е да въстане прибягва до отчаяни фермери в краен случай. Колкото повече забавено и задълбочи аграрна криза, толкова повече въстанията, понякога, обхващаща няколко области едновременно. Тези въстания не спряха до края на периода Токугава, и със сигурност може да се каже, че е те да подкопае основите на феодалния режим, предварително определени за успеха на политическата борба срещу бакуфу.
Разрушаването на преките производители при определяне на паричната икономическо развитие подкопава финансовата база на шогуната и даймио и в крайна сметка да ги доведе до фалит. Същият този процес доведе до обедняване на слой на феодалните васали, които все по-често хвърлят техните князе, и стана, както беше посочено по-горе, Ронин, разбойници, бандити и авантюристи, а другата част от тях станаха верни шампиони на антиправителствените лагери или учени , изглежда извън извадката от родината, която трябва да формират основата за създаването на нова Япония. Раздразнени гласове на тези бедни, но горди васали засилени цялостното недоволство хор система твърд каста, и показаха, че ангажиментът за самураите им първенци - даймио и шогун - до голяма степен е засегната. Увеличаването на напрежението между самураите от нисък ранг и клан или правителствените власти в крайна сметка трябваше да се превърне в политическа борба.
И накрая, борбата срещу бакуфу включително част от имперската антураж куге - prefeudal клас се различава по позиция от феодалите, или даймио. Този слой на аристокрацията е в зенита на славата и политическа власт по време на управлението на Фудживара. Животът на съдебната аристокрация на периода, обхванат в детайли в работата на Мурасаки Шикибу "Генджи Monogatari" и Сей Шонагон в работата "Makura Suck". Под управлението на Токугава куге по-бедни и загуби предишната си стойност [19], но те са запазили спомена за отминали дни, когато майсторство на поезия или калиграфия носи повече слава, отколкото всички военни храброст. Бакуфу и военни кръгове с презрение към хуманистична, гражданска перспектива куге. Независимо от това, шогуната, знаейки, че съдебното благородството може да таят неприязън към него, взе предпазни мерки за предотвратяване на създаването на връзки между съдебните благородниците и даймио. [20] Някои от най-активния куге - Ивакура, Sanjo, Tokudaydzi - сключен таен съюз с най-решителни антиправителствени елементи, предимно от клана Чошу. Това куге без полицейска охрана и е имал голямо влияние, поради близостта си до императора, формира ядрото, около което опозиция даймио (на клановете от Сацума, Чошу, Тоса и Hizen), образувани антиправителствен алианс на. Можем да кажем, че първата съзнателна политическо движение срещу шогуната беше именно този съюз или сдружение на придворни с самураите (Коба-Gattai) [21]. Дейностите по този съюз е особено засилени след облекчаване sankin-Cotai система през 1862 г., в резултат на даймио са в състояние свободно да посетите Киото. Въпреки това, с активизирането на борбата, че обединението се разтваря. Както лидерите на движението за възстановяване на предната самураите на нисък ранг и ронини, докато даймио, объркан от бързия развой на събитията и уплашен екстремизъм на васалите си, по-специално, от клана на Чошу, стартира инициатива на ръцете си, което се предава на амбициозните съветници или Ronin [ 22].
Има елемент на ирония във факта, че култът към преданост към императора, който от дълго време се размножава феодално бакуфу сила, се обърна срещу тях, когато политическите им опоненти, поставени под мотото "-мечта, но" (зачитане на императора). Бакуфу беше трудно да се борят срещу този лозунг, защото тя не може да го всеки друг лозунг противодействие. Позицията на трона по време на режима на Токугава не се различава от позицията, която е заемал през предходната шогуната - Камакура и Ашикага. Фактът, че шогунът имаше реалната власт и императорът е в строго уединение в Kiotoskom дворец, теоретично обоснована от съображението, че личността на императора, не трябва да оскверни притеснения относно обществените дела; така императора, като че ли премина към момента на правомощията му в главен, носел титлата "seyitay-Шогун", въпреки че теоретично императорът продължава да бъде носител на властта.
Най-активните инициатори на идеята за лоялност към трона са били поддръжници на възраждането на Шинто, който често се нарича Kokugaku или националистически училище. Най-голямата фигура сред тях е Motoori Norinaga 1730-1801 GG.), Който осъди поклонение на всички китайски, японски прониква литература, и даде висока оценка на местните, чисто национална култура. Motoori и последователите му са били в състояние да убеди огромен брой сънародниците си чувство на лоялност към императорското семейство и ентусиазъм по отношение на японски дух. Но това би било погрешно да се предположи, че тесен и затворен национализма предотвратено нерешените мислители на време, за да се оцени правилно стойността на постиженията на западната наука.
Въпреки факта, че Kokugaku неуморно проповядва лоялност към трона, като по този начин води до увреждане на политическия престиж на бакуфу, най-осезателни съзнанието сред тях, не вижда противоречие между учението му и желанието да се запознаят с културните постижения на Запада. Чрез холандците, много от тях доста добре асимилиран западната наука и политическа доктрина. [25] Най-ревностни ученици на холандската школа и бяха Ronin самурай от нисък ранг, които, след като се отдели от клановете може да посвети цялото си време за науката. Не беше лесно тези хора се учат чужд език. Те се срещнаха много трудности. Липсата на средства за препитание, липса на книги, предразсъдъци православни конфуцианските учени, правителствени преследване и дори убийства, извършени от фанатици от лагера на противниците на чуждо влияние [26] Тези смели хора като Sakuma Shōzan, Watanabe Volcano острови, Такано Тоей, Йошида Shoin, платена с живота си за желанието им да придобият знания на Запада и да ги прилага по отношение на японските условия. Техните наследници, които са живели до периода Мейджи, са същите, каквито са били, бедни самурай или ронини, които са имали тежестта на репресия бакуфу, но които все пак са били наясно с всички постижения на науката и в други страни и доказа, че е най-подготвен за да играе водеща роля в борбата за сваляне на бакуфу и одобрението на новия режим.
В това накара правителството до ръба на фалита ситуация на непрекъснати въстания, тя дойде лице в лице със заплахата от нашествие. Тази външна заплаха, която се появи по време на разпадането на феодалния режим, ръстът на най-големите въстания и политически недоволство, е решаващ фактор, който показа веднъж завинаги провала на правителството на бакуфу. В допълнение, шогуната направи няколко грешки, като по този начин поставя страната в опасност от извънземно нашествие, оставяйки всички проницателни хора, а дори и много от привържениците на бакуфу стана ясно, че това правителство е напълно изгубил правото да управлява страната.
Споделяне на страницата
Свързани статии