Историята на разцепление
Разделението не е преодоляна до сега, въпреки че през 1965 г. е издигнат взаимното проклятието.
Причините за раздялата
Разделението имаше много причини: ритуални, догматични, етични различия между западните и източните църкви, имуществени спорове, борбата на папата и патриарха на Константинопол за надмощие сред християнските патриарси се покланят на различни езици (латински в Западната църква и грък на изток).
Гледната точка на Западна (католическа) църква.
- Църква на Константинопол не признава Свещената Римска църква на първия Апостолическа амвона, който, както главата принадлежи към грижата за всички църкви,
- Майкъл не е наред, се нарича патриархът
- Simonians харесват. те продават дар от Бога,
- valezianam харесва. кастрирани непознати и да ги направи не само духовенството, но и епископи.
- Подобно на арианите. кръстосват кръстени в името на Светата Троица, особено латинците.
- Подобно донатисти. твърдят, че в целия свят, с изключение на Църквата на Гърция, са били убити и църква на Христа и истинската Евхаристия. и кръщение.
- Подобно на николаитите. позволи бракове служители на олтара.
- Подобно Севериано. говоря против Моисеевия закон.
- Подобно на Doukhobors. отрязани в Creed изхождането на Светия Дух и Сина (Filioque).
- Подобно на Manichaeans. Те вярват, квасен одушевен.
- Подобно на Назарянина, спазвайте телесна пречистване на евреите, новородените деца не са кръстени преди осем дни след раждането, майка не получи причастие, и ако те са езически, да ги отричат кръщение.
Гледна точка източна (православна) църква
Otluchitelnaya диплома едва ли може да се нарече легитимен и има каноничен сила. На първо място, Хартата е написана и подписана от най-папа и кардинал Хумберт и останалите легати, тя започва така: "Хумберт, с Божията благодат, кардинал епископ на Свещената Римска църква, Петър, архиепископа на Амалфи, Фредерик, дякон и канцлер - всички деца на католическата църква. "
Това събитие бе оценена като изключително важен само за няколко десетилетия на Запад, дойде на власт, папа Григорий VII Хилдебранд, кардинал Хумберт и е най-близкият му съветник. Неговите усилия тази история и получиха извънредно стойност. По-късно, в днешно време, тя рикошира от Западна историография се е върнал на изток и се счита датата на разделянето на църквите и там. [3]
сплит възприятие в Русия
След като напуска Константинопол, папски легат отиде в Рим от района да уведоми отлъчването на Михаил I Керуларий други източни епископи. те посети Киев сред други градове. където със съответните почести бяха приети от Великия херцог и руските духовници.
През следващите години, Руската църква не заема ясна позиция в подкрепа на някоя от страните в конфликта, макар и да остава православна. Ако йерархията на гръцки произход са склонни да antilatinskoy противоречия, фактът, руски свещениците и управниците, не само, че не участват в него, но не разбирам изисквания същност гърци в Рим твърди, догматичен и церемониален характер. По този начин, Русия подкрепя диалога с Рим и Константинопол, като някои решения, в зависимост от политическата необходимост.
Тази ситуация е продължила до монголското нашествие.
Премахване на взаимното анатеми
През 1964 г. в Йерусалим, е имало среща между патриарх Атинагор участват в най. на главата на православната църква на Константинопол и папа Павел VI. в резултат на което взаимното анатема бяха премахнати и 1965 godu подписаха Съвместна декларация [4] Това формално "жест на добра воля" не е имал практически или канонични ценности. От католическата гледна точка, е валидна и не може да бъде отменена анатема аз Ватикана срещу всички, които отричат учението за първенството на папата и непогрешимостта на съдебни решения си по въпросите на вярата и морала, изречени с тежест (тоест, когато папата не действа като ръководител на Земята и наставник на всички християни), както и редица други нормативни догматични.
Връзки и литература
бележки
Свързани статии