Страница 5 от 5
5.5. правилата за произход
Точно като специална система от правни норми и свързаното с тях правоотношение възниква поради същите причини и условия, което обяснява произхода на държавата. Този процес има исторически паралели. Различните хора и различни епохи, с право се дължи на "националното", т.е. индивид, характеристиките на всяка нация, но цялостната картина е до голяма степен същото като в историята на повечето нации на света.
В първобитното общество, нормите, изразени в митниците, е тясно преплетени с религиозни и морални принципи. На разслоение на обществото в касти и класове на митниците, морални и религиозни норми на племенната система не може да направи условията на производство, разпространение и обмен на стоки, задължителни за всички на първо място, защото единството на интереси на членовете на обществото вече не съществуват, се съчетават противоречивите интереси на различни групи обичаи са не. Поради това, икономическата основа на ранната земеделска клас общество изисква специална форма на регулиране под формата на задължителни правила, установени или оторизиран и защитен от държавата, т.е. специална машина за контрол и подчинение. Такива норми и представляват законно право. С тяхна помощ, промишлени, политически, семейство, труд, административни и други отношения да бъдат под формата на правни отношения, soobrazuemyh с интересите на определени сектори на обществото, които преобладават в индустрията, политика и други сфери на обществото.
Основателите на марксизма защитиха закона в зависимост от правата и правните отношения на икономиката, от господстващите производствени отношения. "Като политическа и гражданското право - Карл Маркс пише - само тя изразява трупи изискванията на икономическите отношения." 1 Цялата история на цивилизацията, потвърждава това заключение, което е направил, не само марксисти. Все пак, това не означава, че правото не оказва влияние върху икономиката. С него се създава и регулира отделните икономически отношения (права, задължения собственост, организация и условия на работа). В същото време обратен ефект полето може да има върху икономиката само до степента на обективните закони на неговото развитие. Поради това, правната уредба на имуществените отношения, при спазване на общите закони, което отразява специфичните условия на производство, политически и други отношения, които се появяват по различни начини в античния период на първите цивилизации на Стария и Новия свят, в древността и по време на развитието на феодалните отношения и на народите на Европа. "Азия. Процесът на произход на закона, както и държавата, заета цялата епоха, имаше разнообразие от външни влияния, "прилива и отлива" се дължи на борбата на племенната система с възникващите цивилизация отношения. Следователно, общата теоретична схематично представяне не отразява всички характеристики на произхода на закони в различните държави.
Древните правни системи са тясно свързани с обичаите и религиозните норми на племенна система. Исторически погледнато, първата форма на възникващите права се счита за юридически стаж, поддръжка и защита както на свещеничеството и на държавата.
Религиозен поклонение на Слънцето поиска принудително изпълнение на работата на земеделския цикъл. Той е подкрепен от органите на първите градове-държави, в които ръководството на общите напоителни произведения на поливното земеделие се концентрира в ръцете на императорската власт, военното ръководство и бюрокрация, обединяваща селските общности за правене на общата работа и защита от врага.
Древните гърци и римляни, славяни, келти и германците, които не са разработени поливното земеделие, селскостопанска работа под юрисдикцията на селските райони, в календара на природата и почитане на слънцето, подаръци земя са били религиозни ритуали и не са получили такава ярка "национализация". Независимо от това, религиозни ритуали поддържа първите езически народи на тези хора и постепенно станаха един вид обичайното правно значение. Такъв, например, започва ритуалните честванията на древна Гърция и древен Рим в чест на Дионис и Бакхус, литургията в Атина (на фестивала за атиняните, подредени от богати земевладелци), употребата на псувни и други обредни действия съгласно законите на 12 маси, тълкуване на архиереи закони (до края на IV . пр.н.е.), процедурата човека tsipatsii - ритуал и правна придобиването на ритуала за собствеността на неща, включително земя и роби в древния Рим.
В древна Индия, основният източник на законодателството в обществения живот са били религиозни книги - Ведите (Ригведа) и drahmasutry drahmashast-тура (включително Законите на Ману), създадени от брамините и защитени от държавата.
Подкрепа религията и държавната митническа преобладаващи в периода на древни цивилизации, е довело до създаването на една от най-важните източници на правото на древните държави - правен по поръчка и обичайното право. Те обикновено са запазени останки от обичаите на племенната система и в същото време са определени норми на патриархалния живот на село общност с нейните неравни членове на "разширеното семейство" на каста (осветен от религията) привилегии на висшите класи и задълженията на по-ниска, правилата за покупка и продажба на земя и друга собственост, преди да представлява съпружеска имуществена общност, жестоко наказание за по-ниските касти и класове, като се предполага изкуплението или обредни действия за по-високите касти и богатите.
Правни практики са допринесли за укрепване на царската власт на базата на своя божествен произход, установени на смъртното наказание за бунт, убийство на владетели и служители се опитват по религиозни фондации.
Тези практики не са загубили своята роля и създаването на законовите права на народите на древните държави - Древна Гърция и Рим, както и между народите, на прехода към феодален тип цивилизация - германците, келти, славяни, на изток - арабите. В античните държави от бившия бащините обичаи (квирити - Рим, атиняни - в Гърция) променило правните традиции на военна демокрация, в резултат на робството, на прехода към предците собствеността върху земята семейство, причинени от първия поляризацията между бедни и богати, за да продават земята за дълг. Въпреки това, в атинската и римската история, основната стойност сравнително бързо печели една демократична държава закони (закони на Солон - в Гърция, законите на 12 tablits- в Рим). В Спарта, от друга страна, останки от племенния система за дълъг период от време, обслужвани да осигури мощност спартанци (United ахейски и дорийски племена), завладени други племена, са се превърнали в роби (илоти) или неравни гражданите. Тези останки са изразени най-вече в опазването на живота и обичаите на военна демокрация (аскетичен живот, ограничения на собствеността върху земята, на общността на хранене и т.н.).
В развитието на правните обичаи германските и славянските народи "са тясно свързани с военната живот и запазването на езичеството, за дълго време доминира. Това се отразява в най-древните паметници на закона - "варварски истина" (салически закон - германците, руски и полски език е вярно - славяните), се очертава като записването на правните обичаи на своите предци.
Голяма роля в развитието на нови правни норми играеха на съдебната власт, защитата предимно интересите на богатите и привилегированите касти и класове. Те са допринесли за унищожаването на остарели обичаи на племенната система, монтирана в решенията си, тези, които отговарят на новите поръчки.
Съдебните функции първоначално извършвани от свещениците под формата на религиозен ритуал или принадлежат на върховен владетел (цар, цар) и да ги възлагат на съдебните органи, които са адаптирани за защита на интересите на управляващия елит на зараждащия се общество, привилегированите класи и управляващата класа като цяло. Всичко това допринесе за установяването на върховенството на закона от съдилищата, т.е. появата на съдебен прецедент, който се определя като превръщането на едно съдебно решение, в конкретен случай от общото правило.
държавността изисква по-трайно заздравяване на правните норми. С появата на писане на тези правила, може да получи консолидация в първия закон на върховната власт на царя, царят, принцът, народна събрание, Сената или друг колективен орган, когато господстващото положение, представители на висшите класи - благородство, духовна аристокрация, военни и търговски и промишлени елитни.
Първите закон гласи, фиксирани неравенството на богатство и привилегии на богатите и благородство безсилни позицията на роби, мита и ограничават правата на експлоатирани ниските слоеве на населението.
Правила за санкции са насочени към защита на собственост, лица и благородството на неговия имунитет мощност от по-високите касти или класовете над долната, на робовладелеца над роб или служител до дългове. Законите на много древни членки, съобразено с политическите права на собственост или собственост на благородно семейство, принцът и отбора и т.н.
От юридическа паметници на най-старите държави в развитието на фиксирани правила, регулиращи търговията в замяна, търговците, занаятчиите получават реални ползи. Интересите на богатите и благородниците са правилата за наследяване и много други. Този вид на закона се отразява в най-известните исторически паметници на древните държави: законите на цар Хамурапи, законите на XII маси, законите на Ману, и в по-късните епохи - варварски в "истина" на германски и славянски страни. Решенията признават частната собственост на покупката семейство подмяна кръвна вражда (Вира, кървави пари). В този случай, колкото по-висока е платен откуп за живота на кралското фиксатора, княза на съпруга си, заможен член на комуната.
Защита на обществения интерес (например, "мир" за славяните) са включени преследване на престъпления като бунт, неплащане на дълг, отказ от престъпление, кражба чрез взлом, кражба, т.е. тези актове, които не са били и не биха могли да бъдат в първобитното общество.
В съда оспорва древни доказателствени средства (изпитание дуел клетва), по-добре приспособени към интересите на богатите и благородство: позволено откупа от изпитание или дуела, привилегиите на богатите в мача. Кълна се в богата или благородни може винаги зависими хора.
По този начин е възникнало правото постепенно консолидира интересите на управляващия елит на обществото за сметка на по-ниските класове, бедните и експлоатирани маси. Той се позовава в този случай на принудителна сила на държавен орган, и без подкрепа не може да измести племенни обичаи, норми на племенна демокрация.
Важен резултат от формирането на единна за различните племена на правото в нововъзникващите състояние беше, че го използвате е възможно за решаване на спорове между селските общности, физически лица, принадлежащи към различни племена и родове, и по този начин се преодолее нововъзникващите граждански протести, често имал катастрофални последици. В древните общества на Изтока и Мезоамерика цяло заведение определя победата на най-силното племе, чийто лидер узурпирал лидерите на други племена и въведе единна процедура значително се различава от племенния. По този начин процесът на образуване настъпили в Египет правен ред, в резултат на завоевания Горна царство (IV хилядолетие пр.н.е.) средната и долната, в Шумер и Акад към създаване Sargona Dynasty (III хилядолетие пр.Хр.) в империята на инките предмет един kechvanskie племена (XIII-XV вв.), от скитските племена обединена цар Ateem (край на V инча BC).
В древна Гърция, обединението на племената на Атика също бе придружено от племенни борби, но не е завършен до създаването на деспотичен власт ", darivshey" правилните хора, и създаването на демократичен ред, обща за всички свободни население. Същата обща процедура за населението на Лацио е създадена от законите на XII таблици за квирити и плебеи. В руската история помни историята на повикване правило викингите "над нас" също е свързано с преодоляването на вражди между кланове, които не са имали общ "рокля", т.е. правителство да започне всички rodov1.
И накрая, на Държавния съюз на племена е било улеснено от правната защита на техните интереси в отношенията с чуждестранни населението на други държави. От древни времена, разработени начини за дипломатическите церемонии, представители на съседните държави, за сключване на междудържавни съюзи, митническите разпоредби и такси и т.н. В по-широк и по-стабилен стана такава комуникация, по-световната Връзката сваления военни нападения и заплахата от завладяване. Ето защо, на процесите на формиране на държавността и правна вътрешното право да се появят, докато елементарен, но постепенно развиващите норми и нагласи на международното право.
1. Какво примитивна общност, основана икономика?
2. Как да се упражнява публична власт в неевреите конституцията?
3. Каква е ролята на митниците?
4. Какво е името, дадено на нормите на първобитното общество? Защо?
5. Как и по какъв начин преминава развитието на племенни асоциации?
6. Как се формира правителството?
7. Какви видове семейства, според Morgan, знаеш ли?
8. Какъв е процесът на произход на закона?
9. Какви са източниците на древния право, нали знаеш?
10. Каква роля изигра и съдебната система в разработването на нови правни норми?
2. Йелинек, общото учение за държавата. SPb. 1908.
3. VI Ленин Държавата и революцията. Марксистката теория на държавата и задачите на пролетариата в революцията // Поли. съч. Оп. Т. 33.
4. марксистко-ленинска обща теория на държавата и правото. Исторически типове държава и право. М. 1971.
5. Morgan LG Древна общество. М. 1935.
6. AI Pershits Периодизацията на примитивна история (държавен проблем) // въпроси от историята. 1980 № 3.
7. Pershytz AI регулаторни проблеми // Етнография изследвания относно общата етнография. М. 1979. С. 213.
8. Енгелс Произход на семейството, частната собственост и Държавната // К. Маркс и Ф. Енгелс, SO-. 2nd Ed. Т. 21.