Относно: Метафизика и антология.
Концепцията за "метафизика" Аристотел въвежда. Според него, метафизика - това е наука, която изучава съществуването, като такива, като нещо, което е присъщо само по себе си. През Средновековието идеята за метафизика и е бил прилаган като метод за философски разследване. Както се смята за резултат от метафизичен познания, за да е известно, то не се основава на чувствено възприятие, а спекулациите на интелектуална интуиция, това е, когато умът вижда нещата по своята същност. Впоследствие, характеризиращи характеристики на метода са следните метафизични неговите характеристики: абстракция, едностранчивост, absolutisation отделни страни в познавателната процес.
Основният постулат на метафизиката е принципът на идентичността на съществуване и мислене, определяне на истинския образ на действителността и като аксиоматична статут като очевидно.
Признак за идентичност между това да бъдеш и мислене означава, че сред многото мисли, които представляват човешките способности, има и такива, които произтичат от човека извън субективността, че в крайна сметка осигурява не само точността на ума, но също така и процеса на самооправдание.
Основните помещения на метафизиката като систематичното философия:
- Приоритет теоретична причина и съзерцание като възприемането на истината.
- Съпоставянето на са били създаването, където първият представлява площ от истинското знание, а вторият - становище.
- Развлечения спекулативно и феноменален съществуване, в рамките на опозицията 2 - ъ-ъ учебни светове.
Метафизика е разделена на метафизиката и метафизиката на предмет вещество.
Метафизиката на вещество - се фокусира върху идентифицирането на присъщото (присъща) mironachal, а именно, пространство, Eidetic и sverhsuschie, че е Бог.
Метафизиката на обекта - предмет на метафизиката в рамките на познанията на външната реалност е пряк зависи от успешния опит на самопознанието, което е, от идентичността на индивида, който се появява като създател на истината за съществуването и на човешката култура.
Концепцията за "антология" на гръцки означава "наука за което съществува", за първи път е въведена от Ричард Рудолф Гоклениус през 1613. Структурата на антология включва следните дисциплини:
Т.2 - 6 - метафизични.
Специфика anthological знания, свързани с обосновката на принципите и всъщност започна позволява да се разкрие истинската си природа, без да се позовава на нея директно. Това знание може да носи отразяващ преход от описващ естествена физическа реалност с неговите емпирично обекти до идеалния обект на мисълта, работата, която ви позволява да се отговори на следните въпроси: каква е реалността и какво е значението на съществуването.
В различни исторически видове антологии на тези въпроси са били решени по - по различни начини:
- В древността, антологията е създадена като учение за универсални, фиксирани основи на истинското същество, което представлява логика - anthological картина на реалността.
- В днешно време, в място на антологията идва епистемология (науката за знания), в резултат на полето за тема на антологията е изместен към въпроси, свързани с естеството на научни знания, нейната екзистенциална основа като съотношение с обективната реалност. И само с 19-20 век, обектът представлява антология същество на човека субективността.
Genesis - е съществуването на нещо, включването му в света, или като цяло, всичко, което наистина съществува.
Нищото - е нещо, което не съществува в действителност, че все още не се е случило, или е престанала да съществува.
Формата на битието - "нещо" и форма на проявление на нищото - това е "нищо".
Какво е оригиналът, съществуването или несъществуването?
житейска философия. По принцип, философи изхождат от факта, че в началото, на света в една или друга форма винаги е съществувал и следователно несъществуването е относителна и се получава от битието. Платон казва, че е разбираемо и нищото - не. В подкрепа на тази теза той цитира следните твърдения - вярно същество, според Платон, е някои разбираеми и нематериални идеи; вместо понятието нищото, Платон въвежда концепцията за, което се определя като "съществуваща нищото". В резултат на това несъществуване на Платон става принципните различия или взаимоотношения.
Философията на нищото. В този раздел се основава на философията на оригиналния небитието и се извлича от него. Акцентът се прехвърля в следната фраза: ". Всичко идва от нищо"
Според Демокрит, светът се състои от 2 - ъ-ъ независими вечни принципи: съществуване на атомите и празното пространство на нищото.
В китайската философия на небитието е безтелесен, неясни, празен и несигурен.
В ерата на модерните времена на концепцията за е изтласкана в периферията на философската мисъл. В тази област антология намалена до епистемология, и по този начин се превръща не само теорията на познанието, но и философските метафизиката на изследвания върху хора. То се извършва смяна на концепцията за съществуване. Genesis, по мнението на философите на съвремието, не е реална, тя може да има концепция за нещо такова, което може да бъде добавен към концепцията за неща. Поради това, наличието на само настаняване на нещата.
Основните видове живот. В съвременната литература отпусне 2 основни вида живот - материална и духовна. За да включите всички материалното съществуване, което е обективна реалност, тоест, един безкраен брой на природни обекти и явления на човешката и социалния живот. Вторият начин на живот, а след това има и духовно същество, представляват различните явления на духовния живот на човека и обществото.
Концепцията на въпрос има 3 етапа в нейното развитие, които се характеризират с тълкуването на този въпрос като:
Елемент - това предполага наличието на относително прости неща, на които има всяко число.
Система за организация на битието. Структурната организация на всички неща, означава, че всеки материал явление е система от определени елементи, подредени в едно цяло стабилни връзки. В резултат на това всички явления могат да бъдат групирани в няколко класа, а оттам и да се определят техните структурни нива в системна организация на Вселената. Идентификация на структурната организация на системата Universe изисква разработване на набор от критерии, чрез които да покажат разнообразието от системи в света. Тези критерии са:
- Общият характер на носещия материал, който показва, че материал спешно публичната сфера.
- Отнемане на същия принцип на изграждане на структури, които са включени в това ниво.
- Общият принцип на изграждане, което позволява на системата да поставите материал по реда на тяхната историческа еволюция.
Според критериите на Вселената изолирано, следвайки йерархията:
- В неодушевен характер: физически вакуум - елементарни частици - атоми - молекули - макро тела - планети - звезди - галактики - megagalaktiki.
- В дивата природа: протоплазма (живи молекули) - Cell - организъм (отделен) - форма (популация) - биоценоза - biogeocoenosis.
- Като част от биосферата образува специфичен вид материал система - човешкото общество, които секретират специфични подсистеми: семейство - клас - една нация, и така нататък.
Развитието на нещата може да се осъществи по различни начини, които се различават една от друга степен на съвършенство на системата, което означава, прогресивно, регресивно и неутралност.
Свързани статии