Преди две седмици, главният равин на Чабад в Русия Berel Лазар, изпълнявайки деликатна мисия на посредник между еврейския религиозен (и не само) Руската общност и политическите власти в Москва, се срещна с Владимир Путин. Кажете, - каза Путин в Berel Лазар, - евреина трябва да направим в събота?
А там, където би трябвало да бъде? - Путин настоя.
-В синагогата. Молете.
Така че това, което тези демонстрации?
"Отговорих, че не може да се намесва - Berl Лазар каза в интервю за" Аарец ". - Участие в демонстрации - личен въпрос ".
"Ние сме за стабилност, - каза Путин. - Но аз няма да кажа на евреите как да гласуват в президентските избори ".
"Ние му благодари за всичко, което той е направил за нашата общност - равина обяснява. - Тя се бори срещу антисемитизма ".
Berl Лазар пред вестника, че според официалната преброяването, на около 150 000 евреи живеят в Москва, но в действителност те са повече. Той смята, че много руски не знаят, че са евреи, и като цяло, броят им достига един милион, половината от които - московчани.
Повечето евреи са склонни да гласуват за Путин, се казва Лазар. "Ако е имало по-сериозен избор на кандидати, които ще гласуват за някой друг. Но аз не съм виждал един-единствен евреин, който ще гласува, например, Михаил Прохоров, "- казва той категорично.
Забележка. че руските евреи, както и преди 100 години, не представляват едно цяло, и можете да ги видите и двете от страна на привържениците и противниците на сегашното правителство. Определящо е най-възпитанието, образованието, личен опит и лични интереси.
Лазар не вярваше, че Путин е някак си по специален начин на евреите, но той вижда някаква добродетел в тях. Не е политическата и икономическата, и в Америка. "За Путин, евреите - е сила, която се нарича мозъка."
"Отношенията с Израел са важни за Путин. Той няма да се променят правилата в името на Израел, но и да поддържа добри отношения с Йерусалим, е важно от гледна точка на комуникация. "
Хасидска традиция на диалог с руските власти започнаха под Павел I. Императорът е бил спасен от смъртта на основателя на Hasidism, Shneur Zalman на Лади, когато през 1797 той бе хвърлен в затвора Петропавловската крепост на денонсирането на литовски mitnagdim. Павел призна за първи Хасидим правото на обществения живот.