Псалм на Давид, Чия е пял на Господа за sloveseh Husievyh,
Iemeniina син, 7

Господи, Боже мой, доверявайки се на Тебе, спаси ме от всички онези, които преследват върху мен и ме избави, да не би да ти грабне лъв душата ми, не izbavlyayuschu suschu долу spasayuschu. Господи Боже мой, ако вие ще го направя, ако вие имате една лъжа в ръката ми, ако вие ще отвърна за злото Отдайте E, но отпадането от поражението на врага ми кльощав. Да pozhenet ДРК враг на душата ми, и така ще пострада, а земята poperet корема ми и славата ми в пръстта вдъхнови. Стани, Господи, в гнева Си, асансьор в краищата на враговете си, а въстанието, Господи, Боже мой, команда, които Ти си заповядал. И множество хора obydet Тебе, както и че се обжалва до височина. Съдиите Господ lyudem: съди ме, Господи, според правдата ми и моята липса на злоба срещу мен. Да умре нечестието на грешниците и ispravishi праведен човек, ispytayay вътрешностите и сърцето, Боже, в правдата. Помощта ми е от Бога, spasayuschago pravyya сърце. Suditel Бог е праведен и силни, и бавен да се гневи, и гняв показателно, цял ден. Ако не се обърнете, така ще се изчистят оръжия, лъка си и подготвени и напрежението, и има подготвени съдове smertnyya стрелките му sgaraemym СОДЕЛА. Шие ствол не е вярно, замислена заболяване и родий незаконност: ров izry и iskopa и падне в ямата, а yuzhe СОДЕЛА. Адрес болестта му върху главата му, а отгоре на това не е вярно, че snidet. Ще изповядам на Господа според Неговата правда, и пеят името на Господ Всевишния.

В края на tochileh, Псалм на Давид, 8

О, Господи, нашия Господ, Ти прекрасно Твоето име по цялата земя, защото на тях се извършва с небесата Си горе. От устата на бебето, и си направил ssuschih хвалят враг ти в името на таралеж razrushiti враг Mestnikov. Ти ще видим на небето, произведенията на пръста си, луната и звездите, която се пролива имаш основателна. Какво е човек, като го pomnish? Или човешки син ", като го poseschaeshi? Еси отвлича вниманието от своята малка CPM ангел слава и чест увенчан ESI него. И си го постави над ръцете Дела ти, Всички Повалил си под него noze. Овци и говеда, всички, дори и зверовете и полските небесните птици, и морските риби, преходни пътища към морето. О, Господи, нашия Господ, Ти прекрасно Твоето име по цялата земя.

Тълкуване на Атанасий

Ps.7: 1. Псалм на Давид, Чия е пял на Господа за sloveseh Husievyh син Iemeniina.

Хусая приятел Давид първи, Дейвид е изпратен на Авесалом противодействие Ахитофел доставя съвети срещу Давид. Той напусна Дейвид и се престори, предател, когато Авесалом настоя съвет той и Ахитофел Ахитофел предложи да преследва Давид каза: Не, , без достатъчно сили, за да се преследват тези, които са добре подкован във военното дело - и думата спаси Дейвид. Дейвид спасен без значение колко човека от помощ, за да го има песен на благодарност към Бога, приписвайки всичко на Неговата благодат, а не на някой от хората.

Ps.7 2. Господи, Боже мой, доверявайки се на Тебе.

Доколкото не се очаква спасението от човек, макар и красиви думи Husievy, ти ме спаси от двете от тези врагове, така че още повече, че от психическо лъв впримчат душата ми.

Ps.7: 5. Sports Ashche поздравява E зло.

Той представя своето добродушие питам за тази благодат на Бога.

Да Otpad клане на Врагът на моя кльощав.

Как да спечелите праведните далеч от врага с пълни ръце, победен грешникът далеч от тях "кльощава" е нищо, ако не се налага в момента.

Ps.7: 6. Да pozhenet ДРК враг на душата ми.

Тези думи имат значение: обаче нека паднем в ръцете на дявола, ако съм направил нещо от по-горе! И ако се направи една или друга страна, те не бива да ще бъдат освободени от греха преди смъртта.

Ps.7 7. Извисено до края на враговете си,

тоест, между силните на враговете ми; защото в края означава ukpepleniya.

И въстание Господи, Боже мой, команда, които Ти си заповядал.

Тези думи ясно проповядва за Спасител Богоявление.

Ps.7 8. И множество хора obydet Тебе.

И това ясно показва, вяра в Него Църква.

И това призова височина,

- това е така, на събранието. И думата "на височината" - дава честен и да разберат кръста, на който Христос принесе нашите грехове, или изкачване в небето. За "vnide. Нека лицето Otchemu за нас "(Евреи 9: 24).

Ps.7 9. Съди ме, Господи, според правдата ми.

Отново иска да го избави от враговете си, моли за милост от факта, че те са направили.

Ps.7 11. Spasayuschago pravyya сърце.

Тъй като вие знаете, което мислите на сърцето ни, и затова се стреми помощ.

Ps.7 12. Suditel Бог е праведен, и kpepok и бавен да се гневи.

Това представлява dolgoteppenie в Бога, който, ако не е съвсем простиш, тогава лежеше от нашия наказание.

Ps.7 14. Неговият бум sgaraemym СОДЕЛА.

Стрелките, наречени наказание, но в рамките на "sgaraemymi" разбира приличен огън.

Ps.7 15. Se Боле неправда

- е враг на живота ни.

Създаден заболяване, родий и беззаконие,

т.е., той създаде и донесе идеята си в изпълнение.

Ps.7 16. Ров izry и iskopa и.

Подготвен за смъртта на Христос Спасител, той умъртви.

Псалм 8

Ps.8: 1. В края на tochileh, Псалм на Давид.

Това е записано в "края", защото тя се състои в псалм пророчество щеше да дойде при изпълнението в края на века. За псалма говори за Христос и на Църквата на Въплъщението; като Единородният и се нарича лоза, и вярващите - се ражда. Ако евреин се усилва да заяви, че псалм Приказка всичко за човека; дори и в този случай, даде да се разбере, че всеки човек завладян, защото той е станал човек, Който е в образа на Бога. Drevle в наредба на министерството беше един predtochilie, т.е., на олтара в храма; като се обадите на езичниците - заточване много и това е същността на Църквата, събиране на плодове в успешната bogochestii.

Ps.8 2. Господи, нашия Господ, Ти прекрасно Твоето име по цялата земя.

Най-поразителен резултатите от Пророка водене името на Бога, дадени на хора. Защото има само един начин на живот в Юдея Бог ръководи.

Ps.8 3. От устата на бебето, и си направил ssuschih похвала,

това е, от устата на Бога ранно детство злоба. То е ясно написано в Евангелията, Спасителят е казал, когато фарисеите предал на погибел благословията на Неговите деца.

Враговете ви в името на таралеж razrushiti враг Mestnikov.

Intelligence или сетивни, умствени или враг, или на еврейския народ. За евреите преследвани като враг на Христос, и показа, че формата, която те правят това, ревнува от Отца. Следователно, за да ги лиши от всякакви извинения, Господ е казал: "Който мрази Мене, мрази и Отца Ми" (Йоан 15: 23). "Enemy и Mestnikov", което е, или на дявола, защото той е принуден да се грях наказва грешниците, които ги представляват пред очите на тежестта на греха - или на еврейския народ, този враг на истината и Mestnikov от ревност въображаемия 3akone.

Ps.8 4. Ти ще видим на небето, произведенията на пръста си.

Те негодуват бебетата извършили похвала; I - един вид малко нещо в творението Си - вгледаме в този велик и прекрасно нещо, тоест, на небето.

Ps.8: 5. Какво е човек, като го pomnish? Или човешки син ", като го poseschaeshi?"
Ps.8: 6. Еси отвлича вниманието от своята малка CPM ангел.

Тъй като Павел ясно тълкува това в нашия Спасител, той трябва да се увери, че izyasneniem.

Ps.8 7. Всичко си покорил под него noze.

Бог казва: "Да създадем човека по Нашия образ и подобие", добави той, "и така има и морските риби", както и други подробни условия (Битие 1: 26), както и за симулатора продължава да "расте и се размножавайте, напълнете земя и доминирането на него "(Битие 1: 28). За разумния характер, както Бог подобни, като се има власт над всички неща. И човекът, с цел захранване в образа на Бога, и сложи на принца на целия свят, тъй като Бог е кралят на всички. Ако изобщо се казва:

Ти си го постави над Дела Руки ти,

и на друго място той казва: "и нещата се Руки Твоите небеса" (Ps.101: 26); се оказва, че слагам го и на небето, и не крият, вече призовава пребиваване в небето, които слизат тук от земята, когато обещанието да наследят небесното царство. Павел казва, че един и същ: "Бог наследница Демократична република Конго, snaslednitsy с Христос" (Римляни 8: 17) Така че трябва да ги знаете и следното: ". Всичко си приглушеното под noze него" Сега покори животни; но, тъй като един човек, предназначени ангелски живот в небето, човече, и го предаде "над Дела Руки" Това ще бъде зрител на небесата и всичко, което е върху тях. Благословен Павел тълкува, че ще се обърнат към Спасителя в следващия век. Ето защо му каза: Отче, "Седни на венците Мене, dóndezhe положа враговете ти за твое подножие" (Евреи 1: 13).

Ps.8 8. Овци и говеда, всички,

Това дава вярващи разбират израелци.

и добитъкът и полски,

- Това означава, че езичниците.

Ps.8 9. небесните птици,

тоест, издигнат всеки ден и най-неразумни хора, но vysokomudrennyh.

Ps.8 10. Господи, нашия Господ, Ти прекрасно Твоето име по цялата земя.

Ние имаме, както казах, в познаването на Бога изумление открих, при хората, репликира предишни думи, както и чудото на смесване.