Нека сега да не помисли за разделяне архетипни герои, както и цялата им последователност. Тя е свързана с едно важно събитие в целия живот на Буда - те достигат просветление. Тези символи се появяват под формата на събития, обикновено разчитат историческа или отчасти исторически, но тяхното значение е много по-дълбоко.
Първият от тези събития е традиционно по-нататък победата над Мара, Дяволът, Сатаната будист. Буда, или по-точно, все още бодхисатва (в Пали - Бодхисатва), която е да се превърне в Буда, седнал, медитират, в подножието на дървото, и ни се казва, някои сравнително нова легенда, той е бил нападнат от ужасен орда демони орда от грозни същества начело Мара. Атаката на домакините на злото ярка картина в будисткото изкуство и поезия: те - половината хора, poluzveri подъл обезобразено, ръмжи злобно ядосан. някои от тях шокиращи огромни тояги, а други размахват мечове. Това е наистина заплашително и страшно. Но камъните и стрели, и пламъците се превръщат в цветя, едва докосва заобикалящата светлина Буда аура, и попадащи в краката му. Стойност срещащи очевидно; не е необходимо да се обясни и да се чувстват. Буда не се разклаща или докоснати от тази ужасяваща атака. Очите му бяха затворени, той е в медитация със същата усмивка на устните си. тогава Мара изпраща на Буда трите си красиви дъщери - похот, страст и удоволствие. Те танцуваха пред Буда, като се опитва да го съблазни, но той не е отворил очите си. Дъщерите на Мария са били принудени да се пенсионират с нищо. Всичко това показва силата на несъзнаваното под формата на груб unsublimated. Демони ужасяващо грозно тяло съответства гняв, враждебност, омраза, и други подобни. Що се отнася до дъщерите на Мария, те, разбира се, са съобразени с различните страни на страст и желание. Самата Мара изразява изначалния невежеството или незнание, поради което ние сме като все повече и повече нови раждането. Между другото, буквалното значение на името на Мария - ". Смърт" на
Вторият случай се нарича "призива на богинята на Земята в свидетелството." След като бе победен, Мара, когато демоните се върна с нищо, взех нов обрат. Той каза, че е готов да се превърне в Буда: "Ти седна в центъра на вселената на престола на Будите от миналото. С какво право и да сте, един обикновен човек, седнал на трон, на който седеше на предишния Буда "Буда е казал:" В предишните си животи съм практикувал всички Парамитите, всички видове съвършенство: даване съвършенство, съвършенство на морал, ревност съвършенство, медитация съвършенство, съвършенство на търпение и съвършенството на мъдростта. Всичко това се практикува и достигнал точка в неговото духовно развитие, когато е готов да достигне просветление. И аз заслужавам да вземе диамант трона, като Будите от миналото, когато те са достигнали до просветление. " Мара не е убеден, той каза: "Добре, ти казват, че са практикували всички тези съвършенства в последните си живот, но кой сте видели? Някой да потвърди това? "Ето Мара стои в позицията на съдия, той желае да потвърдите. Тогава бъдещият Буда, седнал на трон в диамантената поза за медитация, с сложил ръце заедно, ръка докосна земята. Това е най-известният bhumisparsha-мъдър тъчдаун жест, мудра повикване Земята свидетеля. И тогава е имало богинята на земята, държейки се за ръце във ваза. Тя става свидетел на истината на Буда: "Аз съм тук през цялото това време. Един човек идва и си отива, но земята остава. Виждал съм всичко от предишния си живот. Виждал съм стотици и хиляди животи, в които той се практикува съвършенство. И аз свидетелствам, че чрез практиката на тези съвършенства той е достоен да седне на престола на Будите на отминалите дни. " Тази сцена е също често срещана в будисткото изкуство - понякога богинята на Земята е представена от тъмно зелен цвят, понякога приятно златисто кафяво, винаги е наполовина вдигна от земята, като майка, Erda в Вагнер "Пръстенът на Нибелунги". Стойността на символа на Земята - това е отделен елемент от нея има цяла литература. По същество, това показва същата сила като дъщерите на Мери. Но ако Мери дъщеря изразя грубо, отрицателен, unsublimated техните аспекти, богинята на земята, като свидетелство за Буда, което показва силата на сдържаност, Укротяване и дори сублимирала аспект, готов да помогне, а не да пречат.
Третият случай е известен като петиция на Брахма. След достигане на просветление на Буда е бил склонен да не се проповядва. Той решава за себе си: "Тази истина, тази реалност, която намерих толкова абстрактно, така че е трудно да се usmotrima, че е толкова възвишена, че обикновените хора, чиито очи zaporosheny пепел от незнание и страст, не са готови да се види и да го оцени. Така че е по-добре да мълчи, седнал под дървото Бодхи на, затвори очи и не отиват по света и да проповядвам. " Но тогава имаше друг голям прекрасен феномен - най-ярката светлина блестеше в предната, и от средата на Аврора се яви пред Буда със скръстени ръце за поздрав Suhampati фигура на Брахма, великият бог Брама господарят на хиляди светове. Брахма е казал: "Моля ви, да проповядва, да проповядва истината - има и такива, малко пред които само малко прах. Те ще оценят учението и да го следват. " Буда отвори божествената му поглед очи и погледна вселена. И като видя, че всички същества, като лотоси в езерото, са на различни етапи от тяхното развитие. И той каза: "За тези, чиито очи на малко прах, в името на онези, които, подобно на лотоса, половината от водата, ще проповядват Дхарма". Разбира се, ние не трябва да приемат това събитие буквално исторически - защото Буда е просветен и не трябва да бъде помолен да проповядва. Петицията е проява на Брахма в съзнанието на Буда на състраданието сили, които, в крайна сметка, и да го накара да ги отвори проповядва истината за човечеството.
Някои учени виждат този епизод твърде буквално. В опит да се извлече от него определено количество фактически материал твърдят те: "Ами, разбира се, ние знаем, че от време на време на Изток змия е много приятелски настроен към мъдреца, те пълзят нагоре и се поставя в близост; тя трябва да се случи. " Но ние не можем да приемем този начин на псевдо-обяснения. Ние сме на съвсем различно ниво, различни стойности за самолета. Както видяхме, по целия свят е символ на водата, морето или океана изразява в безсъзнание. В индийската митология - както и в будистката, индусът или Jain - голи, тези, които се наричат змии или дракони, obtayut в дълбините на океана. По този начин, голи изразя най-положителните и благодетелни аспекти сили от несъзнателните дълбини. А mucalinda - царят на нагите.
(Проливен дъжд и торент седем седмици символизират кръщение, дъждуване. В света поръсване вода някого или нещо, които се отразяват на придобиване обект или се с всички несъзнателни сили. Както и в християнството има кръщение с вода и кръщение с огън, овластяване на подсъзнателното сили и спиртни сили.)
Дъжд се излива до края на седем седмици, и сплетоха mucalinda седем пръстени около тялото седнали Буда. Повторете числото седем не е случайно. Mucalinda също символизира това, което се нарича тантра Candali, огнена сила или пожар. Това е същото като кундалини увита змия силата на индусите. Тя изрази всички мощни психически енергии, които се издигат в рамките на човек в средата на канала, особено по време на медитация. Седем пръстени или рулони, че седем пъти е бил украсени тяло на Буда, представляват седемте психичните центрове, чрез които кундалини надигнат. Присъства във формата на красив младеж, mucalinda е ново създание, което се роди в резултат на постепенното до Candali, кундалини огъня. Mucalinda в новия си образ поздравява Буда, и да го изразява пълно подчинение на просветен ум несъзнателните сили.
Очевидно е, че всички тези четири епизода имат дълбок психологически и духовно значение. Това не е просто някаква псевдо-исторически или приказки - макар и в приказките има свой собствен характер - но те са надарени с мощна символично и архетипната заплащане.
четири знаци
Грижа на света
аз Буда
Simbolika архетипи в живота на Буда
Два вида истина
Символиката на будизма
просветление на Буда
Четири основен архетип
Simbolika пет Буди в аспектите на мъже и жени
Мандала пет Буди
Мъжки и женски форма на Буда
Raging Буда
Пет вида мъдрост
Свързани статии