Изглежда, че съвременното общество с всеки изминал ден става все по-неподатливи на Евангелието. Така че как можем да проповядвам благовестието и на максимален ефект? В книгата Деяния на апостолите ни дава отговор на този въпрос.
Трябва да се отбележи, че книгата Деяния на апостолите има две основни цели, които могат да ни помогнат днес. Той е предназначен:
- за нашето образование. както християните, защото ни е дадено описание на началото на развитието на Църквата и на свързаните с тях събития.
- за пример за нас. Като министър, християнски служители, мисионери, защото илюстрира метод, чрез който апостоли послушен извършва Великото поръчение.
Ако разгледаме книгата Деяния на апостолите в тази светлина, т.е. как трябва да проповядва Евангелието в смесена култура, или сами, ние ще намерим нещо невероятно.
Божията любов
Първо, никой от книгата Деяния на апостолите проповед, нито проповедник не говорим за Божията любов. В Symphony, можете да видите, че думата "любов" е никога, нито контекста, в който не е намерен тази книга. Вместо това, Павел и други проповедници отново и отново се говори за смъртта и възкресението на Христос, Божия съд, както и необходимостта от лично покаяние и вяра в Христос. Пол обяснение на Божията любов, в това число голям изявление в Римляни 5: 8. Бог ни възлюби, когато още бяхме грешници, са написани за християни и, както изглежда, не проповядва нехристияни.
Нито един от актовете на проповядване не се споменава за Божията любов. Вместо това, апостолите отново и отново се говори за смъртта и възкресението на Христос, Божия съд, както и необходимостта от лично покаяние и вяра в Христос.
Все пак, това не означава, че събитията, описани в книгата Деяния на апостолите, не можем да видим Божията любов. 1 В писмото си до Тимотей, Савел (Павел) казва, че обръщането си към Христа, описан от три пъти в книгата Деяния на апостолите (Деяния 9: 1-20; 22: 1-16; 26: 9-18), е в резултат на благодатта, благодат, любов и търпение от Бога и Павел казва, че превръщането му е "пример за тези, които трябва да повярват в него за вечен живот» (I Тимотей 1: 12-16). В Римляни 2: 4 Павел казва, че това е Божията добрина води до покаяние, и концепцията за "доброта", както се използва тук, включва не само Божията святост, правда и истина, но и любов, доброта, милост и благодат. 2
Две начални точки
Вторият забележителната черта на проповядване на Евангелието на Павел, записани в книгата Деяния на апостолите, там е, че, в зависимост от публиката, той използва две напълно различни отправни точки (т.е. нещо, с което той започва да си проповед).
- Когато Павел проповядва на юдеите, той "ги научил от Писанията, обяснявайки, и доказва, че Христос трябваше да пострада и да възкръсне от мъртвите." Основната идея на посланието е, че "това е - Христос, Исус, когото аз ви проповядвам" [Христос] (Деяния 17: 2-3).
- Когато Павел учи народи, например likaontsam (Деяния 14: 6) и гърците (Деяния 17: 22-31), той се стартира с творението. Той говори за ролята на Бога като Творец и че всичко, което може да се види в природата, е свидетелство за това.
Защо между метода на проповядване начин на проповядване на евреите и езичниците Павел, има разлика? Причината за това е нашият ключ към разбирането защо проповядването на умиращия позицията или дори посланието на кръста, често има малко влияние върху обществото днес.
Юдаизмът е имал креационна база - Genesis. Въз основа на старозаветните писания на евреите са вярвали в един истински Бог и Го познават като Създател, Законодател и Съдия. Евреите вече познават и вярват в библейския разказ за събитията от създаването и падането: те са знаели какво е грях и заплатата на греха - смъртта. Те се нуждаеха само да се покаже въз основа на Писанието и Възкресението, че Исус е обещал Христос.
Гърци ... еволюционистите
От друга страна, езичници (гърци в частност) имат еволюционен мислене. Fairfield Osborn професор по Колумбийския университет и Американския музей по естествена история, каза, че Емпедокъл, който е живял в пр.н.е. V век "Аз мога да правилно да се нарича баща на еволюционни идеи." 3 Аристотел (384-322 преди новата ера.) В своята работа на тема физика ", казва той, че Емпедокъл е първият, който показа възможност за произхода на най-силните форми на живот по случайност, не се изработи." 4
И самият Аристотел преподава еволюционна последователност от организми. 5
Когато Павел е бил на Марс планина (Ареопага), той се срещна "с някои от епикурейските и стоици философи" (Деяния 17:18). Епикурейци са били последователи на Епикур (342-270 г. пр.н.е.)., Който отрича съществуването на всяка форма на умишлено по своя характер и учи, че всичко на Земята се е развила директно от най-земен въпроса. Не е изненадващо, епикурейците вярвали, че за удоволствие, особено плътските удоволствия са най-големият дар на съществуване. По този начин, гръцкото общество е еволюционен в мисленето си и идолопоклоннически в живота.
Тези езичници не са имали еврейските писания. Така че Павел е трябвало да проповядва на тях, като се използват понятия те биха могли да се разбере, че е основната им познаване на Твореца като Създател, почти разрушен техните философии и идоли, но все още съществуващите и проверими природата и съвест (Римляни 1:20; 02:15). И така, в обръщението си към хората на Марс хълм (Деяния 17: 22-31) Павел започна проповедта си, позовавайки се на силата на Бог в създаването, а след това говори за божествената природа на Бог в Неговото риболов. След това Павел говори срещу езическите идоли и ги призова да се покаят, защото Бог е в контрол, и всички съдии, и в деня на съда идва. И едва след това той говори за възкресението. Може би, ако той не е бил убит, той ще продължи да се говори за това, което е последвано Възкресението смъртта на Христос на кръста, той щеше да обясни, че Божията благодат може да се види през възкръснал Спасител. Но обърнете внимание на последователността, в която Павел отвори неговия случай.
Павел не успя?
Някои коментатори твърдят, че Павел чрез проповядване не е в състояние да достигне до атиняните, защото той никога не основана църква. Но на Марс хълм там, най-малко шест попадения, и може да има повече, както четем: "Но някои хора, спазват него и повярваха сред тях Дионисий Ареопагит и една жена на име Дамар, и другите с тях "(Деяния 17:34). По-късно в Атина, църквата е основана и Дионисий, който е бил член на Върховния съд на Ареопага, той се обърнал към Бога и бил толкова искрен, че той се превърна в лидер на църквата. Евсевий Кесарийски говори за Дионисий като "първият епископ на Църквата в Атина." 6 Едва ли е провал от страна на Павел или от Светия Дух!
Светът днес
Съвременният свят не е много по-различно от света, в който живее Павел. Evolution е с господстващо положение на системата за вярване. В резултат на отказ на единия истински Бог и отхвърлят Неговите правила на светия живее епикурейски представа за хедонизъм (търсене на удоволствие) е преобладаващият начин на живот. В същото време, много хора днес се обръщат към индуистката философия на движението Ню Ейдж, или окултното да запълни празнотата на живота, в резултат на собствената си атеизъм.
По същия начин, в повечето страни, където мисионери работят днес, доминиран от религия, която отрича съществуването на светия трансцедентна Твореца. Що се отнася до произхода, всички те имат еволюционен принцип. Така например, на основата на всички тези религии е вярата в съществуването на съществуването на материята, или който и да е създание. Тези 7 религия, обикновено се свързва със зли духове или увещаване zasluzhivaniem похвала от поклонение, като хиндуистки, будистки, Шинто, анимизъм и т.н. както направиха гърците.
Проповедниците и християнски мисионери могат да се поучат от този урок. Бог ни е дал в книгата Деяния на апостолите е пример за това как ефективно да се проповядва на хората днес. Показаха ни начин на проповядване, че Павел използва, за да се поберат най-добре в условията на развитие на своите слушатели (юдеи и езичници), така че те да го разберат. Виждаме и начина, по който проповядването на Павел, която се използва за целите на създаване евангелизъм като по-дълбоко вникване в мисленето на гърците, колкото е възможно. Създаване Евангелизъм - е начин на проповядване, което наистина работи. Съвременното общество в своето еволюционно мислене не знае един истински живия Бог, и сексуални проблеми на съвременния свят е много по-големи от това, което е сред гърците и евреите. Затова тези, които проповядват Евангелието днес, също може да се използва този метод на своите студенти да ги разберат.
Указание и бележки
Свързани статии