"Но идете, кажете на учениците Му и на Петър, че отива преди вас в Галилея; там ще Го видите, както ви е казал "(Марк 16: 7).
Ние продължаваме да Четиридесет дни след Великден да се помисли уроците на възкръсналия Спасител. Какъв урок да учи Господ иска от нас да днес? "Кажете на учениците Му и на Петър". Какво да кажа на учениците и Петър? Да речем, че Господ е възкръснал и ги чакат да се търси среща с него. Защо е "Петър", подчерта? Трябва да се каже, че Петър е награден специалните ефекти на възкръсналия Господ (1 Коринтяни 15: 5). Господ не прави всеки един поотделно обслужен. В един случай, той се появява веднъж на дванадесетте апостоли, а след това от петстотин братя наведнъж (1 Коринтяни 15: 5-6.). Но защо Питър Той дойде сам? Защо Ангел каза, че Питър трябва да се каже и за възкресението на нашия Господ се?
"И Господ се обърна и погледна Петър, и Петър си спомни думата на Господа, както Той му каза: Преди да пропее петелът, ти ще се отречеш от Мене три пъти. И Петър излезе и плака горко "(Лука 22 :. 61-62).
Ние знаем какво се случи с Питър. Той оцеля тежката духовна есента - отрече Господа. За да ни се стори нещо маловажно, нека да видим какво този законопроект е писано в Евангелието: (. Матей 10:33) "И всеки, който се отрече от Мене пред човеците, отрече от него пред Моя Отец в небесата".
Ние разбираме, че Петър е извършил много сериозен грях. Тук трябва да се обърне внимание на сериозно предупреждение, че Христос от такъв човек, също няма да отрече. Какво ще стане с нас, ако от нас - дай Боже! - би отрекъл Господа? Ние разбираме, че ние сме само клонки и лозови Той. Че можем да не лозя? Нищо друго освен uvyanem, zasohnem и всичко останало. Как Петър излезе от тази трудна ситуация? Той е бил спасен от покаяние. Тук Господ ни учи много важен урок: урока на покаяние. Трябва да се научим да се покае. Ние всички помним, че идват при Бога чрез този праг, чрез покаяние. Без покаяние, никой няма да дойде при Бога. Покаянието - това е опит, който ние трябва да се размножават, това е опит на живота. Но, за съжаление, често се случва, че хората на вярата може да се отучат покаят. Покаянието - това е духовно упражнение, в което трябва да останете на дневна база. Тя не трябва да бъде за нас нещо минало: "Да, аз съм се покаял, защото той е бил грешник, и сега съм светец, а аз няма от какво да се покаят." Не! Добър християнин не трябва да се говори по този начин. Покаянието на Петър ни показва как и защо трябва да се покае. Той се разкая? Нека още веднъж да прочетете този пасаж: "И той излезе и плака горко" (Лука 22:62).. Този опит в живота на Питър се описва съвсем накратко, съхраняващи думи. Той не само се разкая, и той се разплака. Кой извика? Мъжки сълзи изстискват не е толкова прост. Жените в това отношение по-лесно. Те имат меко сърце. За мъжете, при които, за рибаря да плачат за такъв тежък от човека - това не е лесно. Това означава, че сърцето му бе съборена. И обърнете внимание на това как той се разплака. Той плака горко, което показва, че тежката опит.
Така че, първото нещо, което Петър помогна постигне толкова дълбока, угоден на Бога за покаяние - разбито сърце. Псалмистът потвърждава тази идея: "Господ е близо до съкрушено сърце и смирен дух, ще се спаси" (Псалм 33:19)..
В крайна сметка, апостол Петър се отрекъл точно пред входа на някакъв вид на момиче, или служител, на малодушие, както казват някои. В своя защита той може да направи силен аргумент. Courtyard на първосвещеника се изпълни с войници. Имаше въоръжени мъже, отряд охраната на храма.
Петър вярно и смело, независимо от всичко, а след Исус, но само до двора на първосвещеника, където той е бил подложен на внезапен тест, където всички свои отличителни достойнства, предоставени му падне. Има грешки на слабите и грешки са силни хора. Но Питър не търси своята невинност, сърцето му се оплаква.
Правда на човека, лично правотата си, често не позволява на него да се покае и поради това дори може да го унищожи. Това се случи по време на Гражданската война в Ахитофел, съветник Дейвид, беше изневерила, която винаги е прав в собствените си очи и в очите на другите, но той не е наред в очите на Бога (2 Сам. 15:31).
Питър не беше се държеше за свои, има едно разбито сърце, не е от собствените си усилия. Той помогна на словото на Исус. Исус се прогнозира предварително, какво да очакваме, и това е вярно. Тази дума трошен сърцето му. Той осъзна, че той е бил ограничен човек, но Господ Всемогъщия Бог, който знае всичко предварително. Усещането за всемогъществото на Бога и на собствената си импотентност трошен сърцето му. Странното е, че има определена роля играе и петела. Разбира се, тази птица няма нищо необикновено. Пеенето петел - това е последната капка, която преля в сърцето на Петър и му даде сълзите на покаянието. Затова е разумно да се каже, че най-краткия проповедта - проповед петел, тъй като дори и в този отпразнува пее думите на Исус.
Когато видим и осъзнаем, че Божието слово изпълнени в живота ни, а след това сърцето ни се топи. Божието Слово е живо и активни.
Какво друго помогна Петър да се покае? Това е Божията благодат, изразена в погледа на Исус. В края на краищата, Исус погледна Петър не е случайно. Той не се е обърнал гръб на Питър с презрение, а напротив.
Какво беше, че изглеждам? Този вид е достатъчно, за да се разтопи сърцето на Питър. През очите на любовта на Исус, като светкавица озари сърцето му. Само си помислете: Исус само един поглед е достатъчен, за да доведе до покаяние в гроба престъплението.
Ние понякога се срива надолу водопади думи за изобличение, но се постигне обратния резултат. Очевидно, нежност силен грубост и нежност повече заплахи.
Странното е, но това е дълбочината на падането счупи Петър и го подтиква към покаяние. Понякога изпадам в отчаяние, когато нашите близки, които се молят, са обидени и сториха зло неща. Но може би това е падането на сърцето им ще бъдат смазани. Така че ние трябва да не се отчайвайте, не се отпускам в молитва, но ние трябва да помним, че Бог бди над тях. Божията милост към нашите молитви около тях.
Да не говорим за още един инструмент, който е използвал Исус за спасение на Апостола: "Но аз се молих за тебе, да не отслабне твоята вяра; и ти, когато се превръща, утвърди братята си "(Лк. 22:32).
Това е практически урок, който ни учи възкръсналият Господ за всички възрасти. Но това е безценен, особено в тази възраст, когато духът на молитва угасне. И нашите усилия е необходимо, тъй като Един Бог доведе безброй много молитви, които, като спестяване на въже, научени от смъртта на изгубени души!
Очите на Исус, пророчески Неговото слово, специален феномен на възкръсналия Господ и Неговата застъпническа молитва - всичко това е благодат, че Исус е заобиколен Петър да му даде пълна, дълбоко покаяние.
Този пример ни показва значението на правилното библейско покаяние. Знаем колко е тежък грехове допуска в живота си, Дейвид. Някои дори го постави на вярващите в укор. Но кой в Стария Завет се разкая като Давид се покая? Кой в Новия Завет се разкая като Петър разкая?
Така че това е важен урок не само за начинаещи, така и за дълги вярващи. Кажи ми и Петър. Подобно на Питър, може да се мисли в падането си, който е загубил всичко и безвъзвратно, че сте отказали Бога. Но Исус те обича, Исус никога няма да те забравя. Той ви обгражда с милост и ходатайства за вас пред Отца.
Но защо говорим толкова много за падането на Петър? Знаете другите ученици са по-добри? Всички те са били хвърлени в опасната момента на Исус и се разбягаха. Но това не е случайно, че Исус е дал на Петър ключовете на небесното царство (Мат. 16:19).
Това беше проповедта на Петър на Петдесятница, събрана такава богата реколта на душите, когато първият три хиляди покаял, а след това още един и пет хиляди. Вие не се запитате защо се е случило в проповедта на Петър? Разбира се, тогава той е действал на Светия Дух. Точно така. Но не забравяйте това, което Исус каза в проповедта на планината?
"И тъй, който наруши една от тия най-малки заповеди, и научи така човеците, малък ще се нарече в небесното царство; а който ги изпълни и научи, той ще се нарече велик в небесното царство "(Мат. 05:19).
За да се научат хората да се покаят, първо трябва да се направи, за да овладее тази наука. Налице е деликатен, но много важна функция, която позволява на Божието Слово, за да действа в живота ни. Защо е живото Слово на Бога понякога като че ли не да действат в живота ни? Отговорът е удивително прост: защото не се изпълни.
Божието Слово ще започне да работи в живота ни само, когато започнем поне се стремят да го изпълни. Голи и красива теория на разсъждение тук не избяга. Господ иска от нас да приемем Неговото Слово, преминава през сърцето му и едва след това отново да се разпростре. Ако тази дума ще разбие сърцата ни, тъй като смазан сърцето на Петър, а след това ще получите силата да смаже и около сърцето.
Изглежда, че Петър каза обикновен проповед на Петдесятница, и как чрез нея да смаже сърцата на много души са били спасени!
Така че нашият милостив Бог иска да работи чрез нас. Кой иска да растете в благодатта, трябва да се научи тази проста истина: колкото повече ще се даде, толкова повече ще трябва да се подложи на изпитване. Така че ние не трябва да се обезкуражавайте, справянето с тези преживявания. Ние сме щастливи да вярваме, че Исус ни обича, когато отиваме гладко и добре, но любовта на Бог е винаги с нас.
Трудности шокове препятствия, борба - всичко това също е проява на Божията любов, която ни помага да не останат безплодни. Малкият клон може да задоволи своите наематели? Разбира се, само на плода. Господ иска от нас да са работили в продължение на Неговата слава, а не да седи със скръстени ръце на тези пейки. Бъдете с нас на Божията благодат, която сме поели уроците на Възкръсналия Господ в сърцето си. И на Него да бъде слава. Амин.
Майкъл Burchak
Сергиев посад