За молитвата Исус и Божията благодат
На читателя
Скъпи братя и сестри!
Вие ще се запознаете с книгата, който се открива далечни хоризонти труден път на вътрешния изкачване на Бога. Този скромен по размери, но много интензивен интензивен духовен мисъл работа ще помогне на много търсещи убежище, за спасение да се присъедини към милостив работата, която ще остане в духовната битка.
По време на живота си, аз трябваше да се чете много по този въпрос, и аз трябва да се спомене, че в писанията на епископ Антоний, ние откриваме няколко много важни детайли от практиката на молитва, която не може да се намери в други източници. Начинът на правене на вътрешна отворен за монаси и за миряните, е отворен за всяко сърце, искрено копнеж за Бога. Особено важно е изучаването на начина на молитва в наше време, когато животът на околната среда налага по-агресивни стойности antiduhovnye и хората все още твърдо се придържа към земята, по-малко и по-малко насочени към небесния.
Няма съмнение, че тази книга, написана с такава любов истинска молитва, пропити с такова топло съчувствие към монашеския подвиг, а след загубата на ръкописа с грижа и разбиране на възстановени почитателите Епископ Антоний ще служи здравословна духовна храна за всички гладните на истината.
Да, Божието благословение ще почива на тази работа.
Протойерей Георги Breev,
изповедник на духовенството Москва,
ректор на Богородица "животворна пролет" в Царичино
и Рождество Христово в Krylatskoye
Преди да напишете частна архиепископ Антоний (Golynsky Майкъл) - голям поклонник на ХХ век, развитие на изминалата начин на молитва подвиг. Работата е написана в края на 50 за тесен кръг от съмишленици. Беше време, когато страната ни се възцари абсолютен дефицит на духовната литература и други подобни текстове са рядкост дори в "самиздат". Но изглежда, че дори и днес, въпреки наличието на аскетични трудове, тази работа може да бъде от интерес за тези, които са мотивирани от желанието да се присъедини към молитва традицията на отци на Православната църква. В книгата, на базата на личен опит, е представена от светоотеческата традиция на смарт Дилейни, обикновено е посочено учението на бащите-аскети на Иисусовата молитва, за действието на Божията благодат.
За Иисусовата молитва и Божията благодат
Архиепископ Антоний е последната година от живота си (1976).
Моят Отец Ако е възможно, нека тази чаша ме отмине; И все пак, както Аз искам, но както Ти искаш (Мат. 26:39). Две мисли, изразени тук - "Господи, помилуй ме" и "Благословен да е Господ, светия Ти" - представлява същността на Иисусовата молитва. На първо място, трябва да знаете, че молитвата на Исус е същността на ефективна покаяние, каза Христос Господ. Тя учи изпълнител желание да се намали неговата воля, да обичаме Бога повече същества, наистина скромен, наистина познава себе си, не се надявам да се припише всичко добро, не за себе си, а на Бога и да се окажа цялата слава на Него.
Исус Молитва по-близо до Бога и помирение с Бога произвежда истинска любов към ближния. Молитва обединява душата с годеника си - Господ и се превръща в разговор между Бога и душата. Голямата причина за молитвата Исус започва с вербална труд по активен период и се простира до период от съзерцателен, издигането на човека истинската духовна целомъдрен живот, а най-достойните, тези, които не са се осквернили с жени (Откровение 14: 4), които са достигнали диспенсацията на истинска духовна девственост, удостоени на най-висшата добродетел - визуален молитвата.
Молитва, тъй като действието по думите й, ума, сърцето и Духа на Бога, има съответното име. Това е словесно. интелигентна дейност. смарт-сърдечната дейност. Тези три вида молитва на разположение на човек по време на неговото oldness на дейност, тоест, до пълната му отдаденост на Божията воля. Следващите два вида молитви са придобити само чрез аскетичен пречистване на сърцето от страстите и греха и се наричат смарт-сърце samodvizhnoy. движен от Светия Дух, и смарт-сърце чисти. или neparitelnoy. Последното е вярно, съзерцателен молитва, който съобщава всички добродетели, че е майка на всички тях, към съвършенството на духовното целомъдрието. Най-достоен чрез тази молитва дава на връзката на душата с небесния Младоженеца в един дух. Мъжът намира най-високия дар - визуален молитва. След това, обединени с Господ, той вижда, urazumevaya, голямата тайна на Бога и Неговата мъдрост, хвали цялото си духовно същество, Света Троица, ухажвана в сърцето на Бог.
По пътя към Бога, молитвата е спешни духовни оръжия за ума, защото борбата се провежда с духовете на тъмнината, които работят чрез страстите, страсти със себе си, с плътта и света, който е собственик на земята, в земята и да привлече. Молитва - меч на Духа - всички тези орди на злото posekaet, което води до пълен застой, излага безсилието на гняв пред сила, която Бог дава да се разбере човешката слабост в борбата срещу злото и да променят самата същност на човека. Молитвата е неуязвим изчиства ума, слаба само по себе си, но подкрепено от Бога и душата през цялото смъртоносна изкушението, което хвалеше Бога - Всемогъщия Творец.
Свързани статии