Andrew G. Fighters (Warrax)
Цитати са от:
Моята задача, тъй като аз го слагам - да превежда от езика на национализма инстинкт на езика на идеи, за да донесат път за интелигентна аудитория. Публикувай чисти, ясни проучвания език; да се даде на понятието, доктрина. За масите, вече подчинена инстинкт, иззети на идеята, и този път. И за тази идея - национализъм - като по този начин се превърна в една материална сила.
От научна гледна точка, приет в много страни и в Русия, една нация има такава фаза на развитие на етническата група, към която етническа група създава своя собствена пълноправен държавност.
Но в ежедневното и морален смисъл на думата нация - това е просто едно голямо семейство, споени с общ произход, общи корени, обща история. Всички руски хора руски кръворосяване всички нас в двадесет и трето поколение, имат общи предци. Ние всички сме от същия корен. Ние всички intermarried един с друг, въпреки че не можем да разберем и да не се изчисли тази връзка.
Мнозина вярват, че руският характер е идентичен с православието. Преди да се твърди, че кръстен татарски, евреин "загубени" от тяхната националност. Православната де изначалната основа на руската култура, руската морала на руския дух. Всичко това също не е правилно. Религиите идват и си отиват, но на нацията остава. Русия не винаги е бил православен, никога не е била една и съща и доста православен, и сега тя не е много православен ( "churching" само 4-6% от населението), няма гаранция, че ще бъде православна и в бъдеще. Това не означава, че руснакът не беше до кръщението на Русия, те не са там сега, или не след това. Няма "ген Православието" в кръвта ни все още не е намерен. Освен това, погрешно мислят, че преобразуваната евреин, например, престава да бъде евреин и става руски. Нищо подобно! Според моите повтарящи се наблюдения, той е бил, когато той е бил и все още е син на своя народ, с историческото си опит, с последващ опит на поведение модел, със силен в рамките на националната запояване ... наднационална християнството в същото време работи по два начина: на конвертиране, може би, той не счита себе си евреин (продължаващото им в действителност да е), но и руски себе си твърде много, не мисля така. Така че, православие - не е знак за изграждане на една нация не само в руската Православието, а не само православен - руски език. И носталгията по православна-монархическа Русия - не повече от една политическа романтизъм.
Ние чуваме от някои хора: .. Ние сме хора на руската култура, руски език е роден, за да ни и т.н. Разбира се, всичко това ни обединява в много отношения и може да бъде за известно време, за да се създаде илюзия за общност. Но тук е крайъгълен камък, на който лесно може да бъде проверено чуждестранни почитатели на руската култура е историята на руския народ. Само тези, които се идентифицират с руски историческото минало, който не изглежда надолу към него, и обективно обяснява и оправдава, с всичката кръв и кал, която има, които обичат всички победите и постиженията на руски и траур тяхното поражение и неуспех който не се отдели от съдбата на руските дядовци и възнамерява да я продължи и в бъдеще - такъв човек може да каже за себе си: аз съм руски език.
... има неотложен проблем на критерия. Това не е нещо ново. Подобни проблеми са постоянно възникващи от социолози и демографи. Проблемът е: какви критерии трябва да се използва, формално или неформално.
Мен като социолог, което по занятие за повече от 30 години опит в интелигенцията, това е често срещан проблем е напълно проучен за своя материал. И изводът е, както следва.
Свързани статии