(Което е нараснал от Хедър и дъбрава (публикуваното от гърдите на тялото на Озирис), или става такъв храст или дърво. Други митове допълнени тази история, позовавайки се на кедър, която е тялото на Озирис, или сърцето му или главата [340]) , Заради аромата, заобиколен Изида, богинята дами нае бавачка за малкия принц, а тя го хранят, поставяйки пръст в устата си [341]. и през нощта съм я прати в "почистване светлината" [342] и летящ глътка, ридание около дървена колона, в която тялото е Озирис. Кралицата изведнъж се спусна върху нея една нощ, се разплака, когато видя детето, пламъците, и по този начин го лишава безсмъртие [343]. Отварянето й Неговата божествена природа, Изида получи престижната колона и издълбани ковчег или орган на дънер. Самата колона, увити като мама в кърпа бельо и напоена с смирна, остава като обект на поклонение в Byblos [344]. Придружен от сестра си Нефтида, Изис тялото, независимо дали една или в ковчег обратно в Египет, за да го скърбят. Както опечалени, сестрите често представени под формата на птици. (Плутарх направи Сет, лов на лунна светлина [345]. Отново да открие тялото и го нарежете на парчета, които Изида трябваше да вземе в ръце.) Според някои версии, Гор е роден (или измислени) до смъртта на баща си. (Други твърдят обаче, че той е направен да светлина, докато Изида и Озирис са все още в утробата на майка си, което означава, небето.) Надделя на теорията, че Изида забременява от трупа на Озирис, (временно) жив (не отваря напълно ковчег, или от наскоро построената тялото, или дори само части от него), или човешки начин, когато тя често е представен седнал на ковчега, и обикновено е под формата на птица, или кръв изтичаше от тялото или от неговите части (фиг. 118). (Има по-ранни версии, че е бременна от плода на дървото на съдбата (обикновено лозя [346]), или от друга част на дървото; тези гледни точки, обаче, се прилага също и за раждането на Озирис, който, в крайна сметка, както вече често се наблюдава идентичен на сина си, а по-скоро, това е най-песимистичната страна на мит.)
Със сина си Хор (нероденото или новородено или много млад) Изида избяга (от затвора) в блатата на Долен Египет и (под формата на крава) скри от Сет преследване в зелени храсти на остров джунглата (или на плаващ остров, чието име гърци предават като Hemmis), където Гор като друга слънчева бог родени в зелено шубраци [347]. Различни богове и богини, особено сестра си Нефтида и Мъдра [348]. Изида защитени и се грижи за нея и бога на бебе.
Фиг. 119. Изида сестрински Horus в блатата
Някои съобщи, че Изида да се скрие на детето, като го постави в гърдите или кошница, която се пусне по течението на Нил. Тази концепция позволява смесването на раждане, смърт и прераждане на две еднакви божества, Озирис и Хор, в гърдите, която плува по първобитно воднисти хаоса, или океана, или в египетския си колега, Нил, което представлява Озирис-Хор. Това поле може да бъде също така да се намери в съзвездие Argo, символизира смърт или бебешко божество плаващ в океана. И основната звезда на тази група Canopy разглежда като самия Бог [349]. Според Плутарх, Хор намерен в реката и израснал (по нареждане на Kronos, това е, старата слънцето, или на старата година [350]), водно-превозвач (име Pamilom на Тива, който беше наредено да обяви пред света раждането на великия бог) [351]. В друг вариант, изглежда, беше заявено, че божествената медицинска сестра renenutet (гръцки Termutis) се погрижи за него в по-ниските райони на небето, докато самият той разкри пред света [352]. Раждането на Хор и обучение е локализиран в буто, най-ранната столица на Delta блато. Този период от живота му е украсен с малко приключение. Говореше се, например, като дете Хор веднъж ужилен от скорпион [353], а майка му е излекуван, голямата магьосница, или той. Или разказа как, а напротив, той се радваше патронажа на седемте скорпиони.
Фиг. 120. Озирис в кошница в лодката и Isis
В по-късен период разлика между двете лица на младата планината: Хар-UER (гръцки Apuepis, «Велики (т.е. младеж или старши) Гор?") И Хар-PE-khard (гръцки Arpokrates, Gore-детето, младият Хор "). (Последното, което е най-популярната форма на планината, особено през римската епоха, Плутарх бърка с джуджета богове, както се твърди, че бог е родено преждевременно.) Някои считат тези два аспекта на Хор като две различни личности, които са родени по различно време или друг висш планина [354] от Хар-си-ESET (гръцки Arcy ЕСИФ, "Хор, син на Изида"), но най-древната митология знаеше само на една планина, което е нов въплъщение на баща си Озирис.
Според някои източници, Изида и Анубис се грижи за едно дете на сестра си (от Озирис, който го е родил, сгреши Изида и Нефтида [355]), и повишаване на неговата придобита верен спътник. Тази легенда представлява връщане към по-древен вариант където Анубис или Nepthys (или и двете) на грижите за деца планина подземен свят [356].
Когато Гор израснал ", облечен колана си (това е признак на зряла възраст) в гъсти храсталаци" [357]. Той реши да се превърне в "отмъсти на баща си" [358] (това, което подтикна Гор дух на баща си). Гор се качи на Нил на армията (ковачите) и "опит в наследството на баща си." (Той се бори с формата на крилат диск на Едфу, или да ги бият с Сет обърна се към човека или хипопотами [359]). В голямата битка (която продължи три дни, или дори повече) Сет боли или разкъса окото на Хор, но той загуби мъжествеността му, и най-накрая бе победен. В повечето по-късни текстове Мрежа (с последователите си под формата на диви животни [360]) се унищожават: изгорени или нарязани на парчета или с него (на живо) одерат [361]. Други обясняват повторение на битката от факта, че като ранен и окован (или уловени в мрежата), Сет отново се освободи. (Изида го освободи, или, най-малкото, според друга версия, която ще бъде показана по-долу, това го защитен от смъртоносния удар; Гор обезглави майка си за това деяние - обяснение на обезглавения жената като Изида По-късно я човешко тяло и глава на крава на някои от тях. фигури обяснени като резултат от лечебни тази рана бог Тот, който също оздравее окото на Хор, когато той е бил ранен Сет.) Смесване Сет дракон Apep в океана или подземния свят прави лесно разбираема обновената борба. Така че може да се разбира, както видяхме, от бурите и облаците от бурното море, както и в нощта на промените в движението на слънцето или луната и (много неясно) [362] от началото на света. В много отношения тя може да се прочете в звездите.
Съвсем в началото на битката между Хор и Сет стана законен конкурс, една идея, която очевидно не е идвало концепцията за Озирис като велик съдия (и Изида, както собствения капитал), въпреки че присъдата е обикновено подизпълнение мъдър Тот, който лекува не само рани двама съперници, но и примирени тях след разрешаването на техните вземания. И двете Озирис и Хор, по-нататък "този, при глас", че е оправдано, спечели в съда, експресията на който е точно същото се отнася и за умрелите да ги обозначават като блажените души, които са получили подкрепа съдии от Озирис. Според по-нови теории легитимност родени след бащата на смъртта на детето Гор обжалваното Сет бе доказано или претенции към трона на Озирис се поддържа (или един или бог земя Геб реши, че Египет трябва да бъде разделена между Хор и Сет, така че първият Той наследява на север, и последното става наследник на юг).
Тъй като той се разглежда като въплъщение на справедливост и, следователно, може да даде на възкресението и вечния живот, пряко или чрез подземния свят на сина си, младият култ към слънцето, понякога бих искал да задам един въпрос, особено в епохата на Новото царство: защо той трябва да умре? Защо през него всички хора са станали смъртни? Тази песимистична концепция на Озирис трябва да обясни някои от незаконни актове. Брак със сестра си е бил широко разпространен и древен обичай; в резултат на това не е ясно какъв вид вино, произведено Озирис омъжена сестра му. Изключения са някои варианти, където Изида наричат майка му или дъщеря [363] (или евентуално неприкосновено, защото тя е "справедливо"). В тези изпълнения, обикновено тушира вина на жена си (или дъщеря или майка), която стана причина за смъртта се дължи на тяхната любов, но много различни варианти на тази песимистична хипотеза понякога запазени само в
Всички права защитени booksonline.com.ua
Свързани статии