Knights, наемници и горските отшелници. Град бунтовен обикновените хора, затънали в суеверни селяни. Данъчни фермери и курви в прибрано багаж. Духовенството от всички цветове и титли - духовни първенци, скитащи монаси, бедните пастири бедни, самозвани пророци. Разкъсаните селянин война Германия на XVI век, където всичко е в ръцете на всички. Град на архиепископите, селяните на абитуриентите, собствениците на замъци - съседите си, брат - на брат си. А изчадие на войната, прочутата Гьоц фон Берлихинген, освен повече и Небесния Отец - самият Господ Бог. И все пак, играта дори не искат да се представят за исторически, той не се възстанови миналото, а просто дава под наем костюми в гардероба си. Sober аргументи и кощунствено богохулства хвърлени от сцената в залата, чуха откровен анахронизъм: Поименното с Pascal и Достоевски, на глухите повтаря мисли Кампанела или Ганди, нещо смътно напомня на марксизма, но това е направо от Ницше "Бог е мъртъв" , Сам е ясно липсва в този интелектуален Вавилон - схоластично богословие и немски ереси на Лутер и Мюнцер, накратко - най-после Германия. И в много Gotsa там известната си желязна ръка - изглежда, че една от първите протезата в световната история. "Дяволът и Господ Бог" - не един епизод от феодалното вълненията и народните бунтове от късното Средновековие и притчата за Гоце-богохулник, отново драматизирани митът за ХХ век. Доставени през 1951 г. от Луи Антоан Jouvet театър Пиер Брасьор Жан Вилар, Мария Касарес Мари Оливие и с участието на "Дяволът и Господ Бог" - не е най-доброто, лаконичен, а не най-красивите на пиесите на Сартр. Но, след като се появи в началото на развитието на неговата мисъл, това е без съмнение най-важната за него. Тук е опит да се намали на възел завързани преди почти десет години на територията на "преминаване", и тук намери пътя на нишката е приел, че Сартр трябваше да продължат напред. S.Velikovsky. Way Сартр драматург
Настройки.
Ляво - като увисна между небето и земята, една от залите на замъка на архиепископа.
Право - Епископ къща и укрепления на града.
Тя запали само зала в замъка на архиепископа, останалата част от затъмнена сцена.
Архиепископ (стоеше до прозореца). Къде е той? О, Боже мой! Пръстите на моите поданици са изтрити моя снимка на златни монети, и си груб, почит, о, Боже мой, изтри ми функции. Не е ли на архиепископа, и сянката му! Когато вечерта дойде новината за поражението, мисля, че съм доста ефирно. И това ти, Господи, министър в сянка?
Слуга. Не, Fukr банкер. Той иска.
Архиепископ. Сега, в момента. (Пауза.) Къде е Linegart, че се бави? Чакам новини. (Пауза.) В кухнята са на разговори в битката?
Слуга. Само около и интерпретира, монсеньор.
Архиепископ. И какво казват те?
Слуга. Битката започна перфектно. Конрад е поставен между реката и планината.
Архиепископ. Знам, знам. Но може да се бори и да бъде победен.
Начинът, по който го е направил, Господи? Врагът нахлули земята ми. Моят добър град Вормс разбунтуваха срещу мен. Докато се борех с Конрад, градът на Worms намушкан с нож в гърба ми. Не знаех, Господи, че ме получава, както е достойна съдба. Ако аз се моля заслепи след пътеводител момчето? Разбира се, аз съм на ваше разположение, тъй като настоява, че ти ще се сбъдне. Но аз ви моля, Господи, не забравяйте, че аз не съм на двадесет и аз никога не съм имал влечение към мъченичество.
Отдалеч се чуват викове "Победа! Победа! "Гласовете наближават. Архиепископ слуша и поставя ръката си на сърцето му.
Служител (въвеждане). Победата! Победата! Ние спечелихме, монсеньор! Полковник Linegart тук!
Полк (въвеждане). Спечелването, монсеньор! Пълна победа! Всички Хартата! Примерни битка! Исторически ден: врага загубил шест хиляди мъже, тяхната кройка, удавил; оцелели бягат.
Всички права защитени booksonline.com.ua
Свързани статии