(Страница 1 от 4)
предговор
Днес, в годината на стогодишнината от двете руски революции, аз мисля, че е важно да се повиши отново темата. Надявам се, че първата книга публикуването на Манифеста ще ти се обадя, уважаеми читатели, не е по-малко интересен и ще служи като трезвен напомняне за това, че време на голям катаклизъм за Русия - това е нашата национална трагедия и нашата лична нещастия и че XXI век ще бъде за всички нас, междувременно, когато започнем най-накрая, за да живеят според законите на нормалната човешка логика - без революции и контра-революции.
И не само да се надяваме за него, аз го вярвам!
За всеки период от руската история има бяло и черно страница. Ние не можем и не искаме да ги разделим на собствената си и на другите.
Това е нашата история!
Нейната победа - победа за нас, победи го - нашият поражение. Убедени сме, че след прекратяване на разделите миналото, ние откриваме, настоящето и гарантира бъдещето.
Исторически погледнато, руската държава е разработила след хилядолетното пътя: от "Света Русия" на "Велика Русия".
Киев! Владимир! Москва! Петербург-Петроград! Москва!
Ето пет етапи от живота на нашата родина, за съдбата на нашата родина.
Киев - началото на "Света Русия". Княз Владимир кръстен на руския народ към православната християнска вяра.
"Света Русия" е цъфнало в Владимир грижи за и подвизите на Великия херцог Bogolyubsky и, след като е засилен в поредица от векове, в центъра на Москва кралство.
По това време, вярата органично включени в живота и в живота на вяра. Държавната идеология е неделима част от православната мироглед, от симфонията на царството и свещенството. Целият живот на Църквата - това е аксиома на Москва, историческата основата на отношението, което се нарича Църква-консервативни.
оттегляне на Петър реформи на гражданския и политически живот на Русия за стената на църквата. "Великата Русия" отбеляза Imperial Русия. Светът се откри на Санкт Петербург, темата на която ще бъде думата мандат "Екатерина": ". Русия е европейска държава" Патриарх място изкупление Синод. Symphony трансформира правителство. Целият живот в страната - това е аксиома на Санкт Петербург, който е източник на Руската мироглед, който се нарича публично-консервативни.
Руската империя повтаря пътя на Византийската империя.
Уил императори стават все повече и повече, че е "Великата Русия" и по-малко да го остави в "Света Русия".
Укази автократи администрират "държавна реформа", проведено на политическите, икономическите и съдебните реформи, които са допринесли за "гражданско освобождение".
В началото на ХХ век революционна обществена вдигна щита на лозунга: Целият живот в гражданското общество и обедини хората по улиците на Петроград и Москва. Това беше началото на философията, което обикновено се нарича либерално-демократична.
През 1914 г. защитава православната Сърбия, Русия се присъедини към Световната война, която приключи за нея поредица от революции съборят вековна монархия.
Като са живели през гражданската война и емиграцията, имперска Русия се е превърнала в Съветския съюз - "Великата Русия без Светия Рус. Целият живот на страната - това е аксиома на Съветска Русия и в основата на идеологията, която нарича комунистически.
От средата на 1920 година, страната започна да живеят и работят "на границата". Животът стана борба за съществуване. Съветските хора постоянно се чувстваха заобиколен от вътрешни и външни врагове. Въз основа на страха от политическия режим бе придружено от масивна ентусиазъм и лична саможертва. Той е приет трудности на колективизация и индустриализация. Ужасът и болката на ГУЛАГ. Елиминиран неграмотност, бездомност, банда насилие. Победен от бедност, болести и глад. То е извършено от народна Victory подвиг в Първата световна война, след което страната ни, идиот преодолее икономическата изкълчване, пионер пространство.
Въпреки това, в края на 1960 г., достигайки връх на това, което може да бъде постигнато по време на съветската форма на управление и социалистически режим, "съветския народ", от чието раменете положат невероятни трудностите на мобилизация работа - разкъсани. Патосът на комунистическата идеология и потенциала на съветската държава са изчерпани. Експериментът болшевишки навлезе в заключителната си фаза. На рафтовете на сянката на "административен пазар" започна нелегални демонтаж на централизираната система на съветската държава и право, придружени от разлагането на партийния елит, социалистическата социална деградация и разпадането на съветската система на човешките ценности.
Докато няма да сме наясно, че участва в събитията от световно значение. Събитията, които са довели не само да бъдат извършени реконструкция на една-единствена държава - Съветския съюз, но това ще бъде извършено от политическата и икономическата разделение на света.
Това беше геополитическа революция.
Завършихме XX век, вече не живее в "Света Русия", а не "Великата Русия" и Руската федерация. Имаме нови граници: в Кавказ - в началото на XIX век, с Централна Азия - в средата на XIX век, а това е много по-драматичен за нас, със Запада - както през 1600 г., т.е. след царуването на Иван Грозни. От Съветския съюз, ние, гражданите на Руската федерация, наследени 75% от територията и 51% от населението. Повече от 20 милиона от нашите сънародници се озоваха извън границите на Русия и, всъщност, са станали емигранти.
Това е цената, платена за руския народ-открити в края на национална независимост на XX век и свободата ...
Какво да се прави?
Дойде XXI век ...
За пореден път да се изправи сред "парад на суверенитети" и в поредица от регионални войни, Русия остава като цяло и самата отново се установява като сериозен играч на световната сцена. Защитаващият границите на Руската света, ние възвърна Крим, родом руската земя.
Русия е започнала да се съсредоточи ...
Но можем да кажем за себе си и за хората: Да, ние сме доволни от всичко, което се е случило и се случва днес в Русия?
Мисля, че не!
За да постигнем това, ние трябва да:
за съживяване на силата и мощта на руската държава, нейната армията и флота;
осигуряване на динамична и устойчив икономически растеж чрез развитие на конкурентно производство и устойчиво потребление;
възстановяване на традиционна руска система на образование и обучение;
положи основите на правната информираност сред гражданите и да ги образоват с чувство за спазването на закона, труд, земя и частната собственост.
Но на първо място ние трябва да вярваме в себе си и за страната, за укрепване на духа на нацията, за да се възстанови на положителен образ на руския народ и руската света.
Хората вече са в очакване на нас точно такава промяна.
Не се върне в миналото - това не е така! Препратка към бъдещето - бъдещето на Великата Русия.
Ние сме убедени, че едва под формата на комбинация от свобода и власт, на базата на комбинация от заповеди и идеали, но с принципите и нормите на правото, може и трябва всички да ни предоставите нормален човешки живот при нормална човешка логика - без революции и контра-революции.
Това е нашата разбира се - на курс за икономически растеж и политическа стабилност, което да позволи на Русия в XXI век, за да се превърне в силен и независим конкурентен власт.
Растеж и стабилност - устойчиво развитие на страната, отношението на държавните реформи и социални промени, които, от една страна, въз основа на националната културна традиция, а от друга - да отговори на глобалните предизвикателства на цивилизацията.
"Устойчиво развитие" - това не е стагнация. Той разполага с динамичен характер и бележи появата на нов тип руска политическа, икономическа и правна мислене. Стратегическо мислене, в дългосрочен план, проспективно, образувайки нов, оптимистичен и позитивна картина на руския свят.
Логиката на растеж и стабилност, създава нова организационна и правна форма на дейност - социална държава. Тя изисква реформи в управлението, новото поколение лидери на всички нива на управление, раждането на едно ново поколение от професионалисти в търговски и нестопански сектор. Същото се отнася и за нашето общество. За изграждането на партията и синдикатът на страната. И също така - за организацията и възраждането на градските и териториално самоуправление.
"Нова персонал" трябва да притежават специално качество: "вижда и чува" своя народ и страната му в "шума и глъчката на" глобална промяна.
Те трябва да могат да:
предвидят основните тенденции на развитие в световен мащаб;
за да се определи дългосрочните приоритети и основният път за развитие на страната;
поставените стратегически цели и решаване на тактически проблеми на вътрешната и външната политика;
идентифициране и разрешаване на ключови въпроси, изграждането на държавни и обществени органи;
укрепване на вертикалата на държавната власт на федерално и регионално равнище;
идентифициране и подкрепа на структура на социалната мрежа;
гарантира свобода и конкуренция в стопанската дейност и бизнес, на първо място - малки и средни предприятия;
новация развиват и поддържат традиционните форми и методи на управление и бизнеса.
Ние вярваме, че решението да се гарантира политическа стабилност и икономически растеж и превръщането на Русия в конкурентна световна сила е възможно, при условие че държавата и обществото за постигане на споразумение и съвместно да формулира национална идеология и Програмата за развитие на руски в XXI век.
За да постигнем това, ние трябва да преосмислим съгласието на ролята и значението на основните материални фактори на производство: труд, земя, капитали и хора - да ги разглежда от гледна точка на духовното единство на правото и истината.
За да видите света и човека чрез правото и истината, трябва да бъдат нови, универсална перспектива, в състояние едновременно да възприемат и общите тенденции на глобалното развитие на човечеството, и местните особености на развитието на нации, народи и физически лица.
И този свят е, което наричаме го просвети консервативни.
Просветения консерватизъм - знания и умения проумял света на миналото и предвиждане на бъдещия свят, в правилното и коректно да се действа в този свят.
Мироглед на просветения консерватизъм, представени като система от идеали и ценности, които формират идеологическа основа на руската консервативна движение и определя теоретична вектор за развитието на програмата на Консервативната партия.
Просветения консерватизъм и просветени консерваторите - кои са те?
Просветения консерватизъм има истински консерватизъм. Той няма нищо общо с "реакционер", "стагнация", "консерватизъм" и "нежелание да се промени."
Руски философ Николай Бердяев даде ярко и точно описание на неговите основни принципи:
"Консерватизмът поддържа комуникация ера, не позволява на окончателно скъсване тази връзка свързва бъдещето с миналото. Консерватизмът има духовна дълбочина, тя се превръща в произхода на живота, той се свързва с корените. Вярно консерватизъм е борбата на вечността във времето, устойчивост на гниене неподкупност. В него живее енергията на не само запазване но трансформира. "
В Русия, историческо минало на просветения консерватизъм са свободомислещите аристократични държавници.
Александър Пушкин, принц Пьотр Vyazemsky стил "либерал или консерватор безплатно." Николай Гогол на страниците на книгата "Избрани откъси от кореспонденция с приятели" се появява при нас като просветно руски консерватори.
За просветените консерваторите принадлежат на изключителни представители на държавната бюрокрация, оцелели сме във времето в ерата на царуването на руския император Александър I, Николай I, Александър II, Александър III на Николай II.
Те всички бяха убедени, че силна държава за осъществяване на реформи за благото на народа си, е надежден гарант за просперитета на Великата Русия.
Значителен принос за развитието на теоретичните основи на просветения консерватизъм през втората половина на XIX век и първата половина на ХХ век донесе руски мислители: KN Леонтиев, BNTchitcherin, PB Дъга, IA Илин и NN Алексеев.
Много успешен пример за просветен консервативната преса в Русия, представени в края на деветнадесети - началото на ХХ век вестник Алексей Сергеевич Suvorina "Новото време", което е в съответствие с съвременници, в този "парламента на мнения."
Просветлените консервативни възгледи в политическа и обществена дейност, държани най-голям реформатор от началото на XX век - Пьотър Столипин.
Световната и националната история учи, всички важни реформи, насочени към модернизация, успешно проведени, само ако те са направени публично достояние, обществени и църковни лидери Русия центрист, просветен консервативна ориентация.
И "опустошение на страната и главите", което донесе и носи Русия трудности, премеждия и изпитания, се създаде и да се създаде радикални проповедници напредък и жестоки лидери на либералните и пролетарските революции.
Нашите избиратели
Парадоксално е, че днес в руските революционни избирателите в своята същност на партията - Комунистическата партия - продължава да бъде огромен брой хора в стабилни условия, като правило, са гръбнакът на Консервативната партия.
Тя е за консерваторите в цивилизованите страни, гласуват и да гласуват хора с техническо и научно образование - инженери, техници, учители и лекари. експерти класа и квалифицираните работници, които имат свои собствени жилища, малки спестявания и живее труда на ръцете си, и предпочитат да гласуват за консерваторите. Повечето от силите на отбраната и сигурността, обикновено гласуват на консерваторите.
Хората, които предпочитат консервативни, въз основа на закона и реда; те имат чувство на гордост за страната; те изискват зачитане на тяхното човешко достойнство.
Много от нашите привърженици е сред предприемачите. И сред представителите на големите, така и малките и средни предприятия.
По-голямата част от нашите избиратели не живее толкова много в центъра и в регионите. Просветения консерватизъм, в истинския смисъл на думата, провинциално. Той има национално, всички руски мащаб. Това не е просто един от социални и политически движения, подкрепени от част от нашата нация. Просветения консерватизъм - това е запазена и се представя на руския елит света на хората като цяло.
Движението на просветения консерватизъм ясно изразена конструктивен, обединяваща фокус.
Поддържа ни образовани, за да правят бизнес, студент на младите хора, почти всички хора на средна възраст, които са гръбнакът на производителната част от населението, както и предлагане имали по-старо поколение, помислете за факта, че той оставя наследство за своите деца и внуци.
Нашите избиратели - хора трезвен. Те нямат доверие митинги демагози. Това е "по-голямата част лаконичен", че "влека страната в себе си", постоянно обучение и работа, редовно плаща данъци и не обича страхливците и говорители.
Основните идеи, принципи и ценности на просветения консерватизъм
Атмосфера и жизнената среда руската държавна и социално развитие трябва да стане не по-революционно раздяла или контрареволюционна отмъщение и политическата стабилност и икономическия растеж, който е в основата на един просветен консерватизъм.
И ние ще се опитаме да предадат това послание към всеки човек.
Ние ще се популяризират и разпространяват идеалите и ценностите на просветения консерватизъм сред всички слоеве от населението във всички региони на Русия, на всички нива на държавните и обществени органи, както и сред нашите сънародници, живеещи в близки и далечни чужбина.
Съвременният руски консерватизъм - това новация сметка на държавния, обществения и национален традиция "Света Русия" и "Велика Русия", разработен в рамките на нашата хилядолетна история.
Идеологията на просветения консерватизъм абсорбира:
основните духовни основи на християнството и традиционните религии на Русия;
имперски форма, правила и механизми на изграждане на държавата;
принципи, норми и обичаи на руското и международното публично и частно право;
преди революцията опит на руската парламентарна практика и изграждането страна;
традиционни руски форми на селско и градско самоуправление.
Просветения консерватизъм, в действителност, има конструктивен консерватизъм.
Той е антитеза на държавна анархия, социална анархия и индивидуален произвол. Той се противопоставя на националистически екстремизъм и международния тероризъм.
Просветения консерватизъм - един консерватизъм без да се засяга.
Просветения консерватизъм има динамичен консерватизъм.
Исторически погледнато, руски консерватизъм серия включва четири компонента: "църквата", "монархически", "Съветски" и "либерален". На този етап тя се проявява най-често като просветен консерватизъм.
Ето един фрагмент от уводните книги.
За безплатна четене е отворен само част от текста (ограничение притежател на права). Ако сте харесали книгата, пълният текст е достъпен на интернет страницата на нашите партньори.
Страници: 1 2 3 4
Свързани статии