Какви са начините се упражнява властта? Дълго време в политическия лексикон на понятието "власт" се отъждествява с думите "ще", "убедителна", "насилие". Това насилие като начин за упражняване на власт чрез принуда се разглежда като основен инструмент на политиката.
Но насилие и физическа сила - това е само частична основа на политическата власт. "Щикове, сър, - каза Наполеон, за да си министър Талейран, - подходящ за всички, но за да седят на тях е невъзможно." Разбира се, би било напълно нереалистично да се изключи насилие от арсенала на политически средства.
Въпреки това, по същия начин, както и че не е реалистично да се приеме насилие и принуда гола, тъй като единственият ефективен начин за политически живот. Не трябва да забравяме, че силата - само груб начин и примитивен инструмент на политиката, особено в днешното общество, където, заедно с принуда, широко използван метод за управляващата са убеждението и стимулиране (т.е. създаване на стимули).
"Трите основни методи на разположение на управляващите групи. Убеждаване, материални облаги и домашното насилие, изглежда, че имат най-ефективен в краткосрочен план метод, обаче, че е неефективно като основен метод за поддържане на тока за дълъг период, тъй като силите (особено в съвременния условия) до затягане на управляващите техники и тяхното все по-широко разпространена.
Най-ефективни (с други думи, най-евтината) метод, разбира се, е вярата. Въпреки това, всички три метода - убеждението, ползите и насилие - винаги присъстват във всички форми на управление "(F. Нойман).
Различна гледна точка за органите на ресурси на да се придържат към американския социолог Алвин Тофлър. В историята на човешката сила, по негово мнение, той се основава на три ресурси - власт, богатство и знание.
Важно е политическа теория, е проблемът за легитимност.
Легитимността на политическия лексикон означава преди всичко легитимност, легитимността на политическото господство.
Терминът "легитимност" (legitime) произхожда от Франция и първоначално е бил идентифициран с термина "legalite" - легитимност. Той е бил използван за означаване на законно установен орган, за разлика от насилствено узурпирал.
В момента, легитимността на доброволно признаване означава, държавните органи компетентност. Вебер е включила две разпоредби в принципа на легитимност:
1) признаване на силата на управляващите;
2) от задължението за предоставяне, за да го контролира.
Легитимността е убеждението на хората, че властите имат право да взема решения, обвързващи готовността си да следват тези решения. Мощност не е необходимо да се прибягва до принуда. Освен това, населението дава възможност за използването на сила, ако други средства за изпълнение на решенията, взети нямат ефект.
Какво, обаче, притежава вярата на хората в легитимността на властите? В историята на много случаи, когато граждани безусловно доверие кървава безразсъдно брутална диктатура и да отказват да се доверите на разумна и рационална политика. Какво е вътрешна причина, която оправдава господство?
"Харизма" на гръцки означава "дар на Божията благодат." Харизматичното вид енергия се основава на убеждението на населението в изключителните качества на политически лидер.
В харизматичен легитимност от вида, разпределени по силата на религиозни фигури (Моисей, Давид, Мохамед, Буда) на Вебер, но има случаи, в историята, където исторически личности и обожествява.
Свещениците на Амон в Либия, провъзгласени въплъщение на бог Амон Александър. И тези дни, както и официалната пропаганда, както и популярен слух са склонни да приписват политически лидери, въз основа на качеството на желания и възприятия, които преобладават в повечето от хората.
Харизматичното вид енергия се характеризира с абсолютната легитимност, той доминира по време на преходен период, по време на революцията, реформата, когато необходимостта от дълбока промяна е на преден план в политиката определя и смели лидери.
При сегашните условия харизматичен легитимност се съхраняват най-вече в Африка, където харизма е форма на организирана политическа поклонение, което е един вид политическа религия. Въпреки това, в други страни лек воал Charisma е от значение за политически лидери.
И накрая, третият вид господство - господство на базата на "законност" религиозни политически партии в справедливостта на съществуващите правила за формиране на властта, която е господство във формата заключава Вебер, който се провежда в рамките на една модерна правова държава.
На практика не съществува чисто идеални типа легитимност. Те са смесени, се допълват взаимно. В лидерите на посттоталитарните държави с харизма (Вацлав Хавел - Чехия, Лех Валенса - Полша, а в някои периоди - Борис Елцин), лесно може да се прибегне до непопулярни, но необходими мерки за икономическа трансформация.
От друга страна, се опитва да се прибегне до същите мерки в страните, където населението не се доверяват на властите, не доведе до желания резултат, блъскане в изрично или мълчаливо несъгласие с правителствената политика (например, масово укриване на данъци).
Легитимация на властта в съчетание с обратен процес на delegitimization - загуба на доверие, лишаване от политиката и властта на обществения кредит.
Разочарование в идеали, за, в методите за постигането им, хората, които представляват властта и политиката - неразделна част от политическия процес.
Орган губи легитимност, ако не е в състояние да изпълни програмата си обещания, ако хората трябва да плащат твърде висока цена за предвиденото идеал, ако целта не е достъпен както на хоризонта.
Затова Легитимността се нуждае от постоянно потвърждение.
Двоен механизъм на легитимация - delegitimization осигурява динамичен политически процес.
Свързани статии