Академично издание на речника "Притча
малък дидактически-алегоричен литературен жанр, като обхваща всички е морално или религиозно учение ( "" мъдрост ","). В близост до баснята; ВиК версии - универсално явление в световното фолклорно iliterature (например притчи на Евангелията, в т ч за блудния син ...).
- Евр. mashil. история, взета от историята или околния живот, чиято цел - да улови духовните и нравствени истини. Гръцката дума "parabole" (притча) също означава "сравняване", за използване на притчи правят сравнения между физически и духовни неща и показват съответствие между чувственото и духовния свят. Говори с притчи и загадки е типично ориенталски мъдреци и учени. Вслушайте се в притчата за безумния устата беше непоносимо (Притчи 26: 7) Понякога думата притчата е важно думи - малко известно изрази (Матей 15: 15.) (Лука 04:23 "притча".) Или дори сравнения (Матей 24: 32. "подобие"). Пророците често използвани притчи, за да направи впечатление на хората и първенците. Така Давид Натан изрази грях притча за богатия човек, който взе само заклани овце и бедни (2 Царе 12; Com съд 9: 7. 4 и даде; Samuel 14:. 9 и даде ....). Спасителят често се използва този начин на представяне на неговото учение. Почти всички от неговите притчи са предназначени да представят Божието царство от различни гледни точки. Що се отнася до причината за такова изявление на Неговите учения, вижте Иса. 6: 9 и Matthew. 13:10 и даде. Примери притча в OT: Йотам: Дървета, които са избрали цар (Court 9 :. 8 и се връщат.). Нейтън: само овце имат лоша (2 Царе 12 :. 1 и се върна.). Жените Текое та: карат Fils (2 Царе 14: 6 И дадох.). Иоас: Включете и кедър (4 кг 14:. 9. И дадох). Иса: Лозе, с което горски плодове (Ex 5 :. 1 и се върна.). Притча Исус сеяча (Мат 13: 3 и даде; Карта 4:. 3 и се връща; Onion 8: 5 .. и даде ..). Плевелите: (. Матей 13:24 и даде.). Синапено семе (. Mat 13:31 даде. Карта 04:30 и 13:18 даде. Лука и се върна ...). Квас: (. Матей 13:33; Лука 13:20 и даде.). Скрито съкровище. (Мат. 13:44). Скъпоценен бисер (Матей 13 :. 45 и Дал.). Seine, хвърлен в морето: (. Матей 13:47 и даде.). Безмилостен кредитор (Мат 18 :. 23 и се връща.). Работниците в лозето (Мат 20: 1. И аз дадох.). Sons, изпратени на лозето: (.. Матей 21:28 и дадоха). Средните производители: (. Мат 21:33 даде; Карта 12 :. 1 и даде 20 и лук. .. 9 и се връща.). Покана за брака: (. Мат 22: 1 и даде; Bow 14:16 и се върна ..). Десет девет лампи с (Math 25 :. 1 и върнати.). Таланти: (. Матей 25:14 и даде.). Овце и кози: (. Matthew 25:31 и даде.). Неусетно расте семена: (карта 04:26 и даде..). Двама длъжници: (. Лука 07:41 и даде.). Добрият самарянин: (. Лука 10:30 часа и се връща.). Моли за хляб от приятел: (Лука 11: 5. И даде.). Mad богат: (. Лука 12:16 и даде). Господи, кой ще върне от сватба: (.. Лука 12:35 и даде). Barren смокиня (13 лук :. 6 и върнати.). Забравена овце (Лука 15: 4 И даде; Mat 18:12 и се върна ...). Изгубени драм (Лук 15: 8. И дадох.). Блудния син: (. Лука 15:11 и даде.). Невалиден линия (16 лук :. 1 и се връща.) Богати и Lazarus (. Лук и даде 16:19.). Неправедният съдия (Лука 18 :. 1 и Дал.). Фарисеят и бирникът (. Лука 18:10 и даде.). Десет таланти: (. Лука 19:11 и даде.). Добрият Пастир (Йоан 10 :. 1 и се върна.). Лозата (Йоан 15 :. 1 и се върна.). За да се разбере правилно притчата, е необходимо да се вземат предвид следните точки: 1) не е необходимо, че всичко това, което е разказана в притчата, тя е в действителност; разказани събитията са могли да бъдат избегнати. Освен това, не всички от действията на лицата, посочени в притчата е добър и съвършени. И целта на притчата не е точното предаване на събития или явления на природата, и в разкриването на по-висшите духовни истини. (Виж 2 Samuel 14: .. 6; лук 16: 1 и даде ..). 2) Необходимо е да се изяснят целите на самата притчата, който може да бъде разбран от обясненията, ако има такива, от предговора към притчата, или обстоятелствата, които са я накарали да се каже, а също и от общия контекст на контекст. 3) От това следва, че не всички подробности, или детайлите на притчата може да се разбира в духовен смисъл; Някои, като светлината и сенките на снимката, добавен към ярко осветяване на основната идея или по-голяма видимост на своите слушатели. 4) Независимо от това, притча, с изключение на основната идея, която тя възнамерява да улови, понякога може да съдържа детайли, които напомнят на други истини и да ги потвърди. Ето един пример, твърде - подробна интерпретация на притчата за добрия самарянин на Спасителя (Лука 10: 30-37.). В нея Христос дава много подробности: хотел, разбойниците, две сребърни монети и т.н. които са подчинени на основната цел: да улови любовта към ближния. А просто обяснение на притчата за Христос е: "Иди и ти прави също така." Тази цел се заоблачава и изкривена от различни тълкувания на своенравни. Още в пети век започна да обяснява тази притча по следния начин: един човек отиде в Ерихон, има Адам; разбойник - дявола и неговите ангели, които откраднали от Адам му безсмъртие; свещеник и левит представлява управлението на Моисеевия закон, за добрия самарянин - Христос; масло и вино - благословението на благовестието; животно, където Самарянин донесе на пациента, човешката природа на Христос, хотела - една общност или църква, както и два динария - настояще и бъдеще живот. Ясно е, че такова обяснение не е нищо друго, освен перверзия. Виж. "Прототипи".
-алегория, поучителен пример за живот, които са особено честото използване на Господ Исус Христос в Неговите разговори с хора (студенти е дадено да знаете тайните на Божието царство-Мат 13.10,11,34). E Господ се опита да се предизвика по-високи слушателите разбират духовно разбиране чрез проста наземна (Рим 1.20).
Свързани статии