Философия и религия се стреми да отговори на въпросите на мястото на човека в света, на връзката между човека и света, източник на добро и зло. Подобно на религия, философия, присъща трансцендентност, това е, което да надхвърля границите на опит, след това е възможно, ирационализъм, има елемент на вярата. Но религията изисква безпрекословно вяра в нейната вяра над знанието, а философия доказва своята истина, се обръща към разума, да е причина. Философия винаги е приветствал всякакви научни открития, като условие за разширяване на познанията ни за света.
Приликата на философията и изкуството е, че в творбите си емоционално-личен компонент е широко представени, те винаги са индивидуално. Въпреки това, ако философът изразява проблема с помощта на понятия, абстракции, отнасящи се до изтънчеността на ума, а след това изкуство фигура изразява проблема чрез художествени образи, което прави пътя си към нашия ум чрез сетивата им събудени. И философията, и науката, и религията, изкуството и създадат своя собствена представа за света, които взаимно се допълват.
Философия и религия.
Философия и религия се стреми да отговори на въпроса на мястото на човека в света, на връзката между човека и света. Те все още се интересуват от въпроса: какво е добро? това, което е зло? където източникът на доброто и злото? Как да се постигне морално съвършенство? Подобно на религия, философия, присъща трансцендентност, т.е. излиза извън границите на възможно опит, отвъд разума.
Но има разлика между тях. Религия - съзнанието на масата. Философия - теоретична съзнание, елитарно. Религия изисква безпрекословно вяра и философия доказва своята истина, се обръща към разума. Философия винаги е приветствал всякакви научни открития, като условие за разширяване на познанията ни за света.
Философията на древния Изток.
Аюрведа философия е представена от ортодоксални системи mimamsa, Веданта, Санкхйа Йога, Няя, вайшешика и неортодоксален - чарвака, будизма, джайнизма.
Будистки философия учи, за съществуването на два вида живот: самсара, колелото на прераждането на живите същества - като проявява нирвана - е неразвит, идеалното състояние на откъсване, загуба на чувство за "аз".
Санкхйа казва на основните причини за съществуването на материалния свят - Пракрити и абсолютната душа - Пуруша, независимо от материалното създаването на света.
В древната китайска училище са шест училища:
"Ин-Ян" (природни философи) училище;
Една от характеристиките на древната китайска философия е неговите морални и политически тенденции. Философите са обърнали внимание на развитието на проблема за човека, неговата морална категория и начин да се постигне по-нравствен идеал.
Най-влиятелната училището стана конфуцианството. Той развива идеята за идеалния човек, благороден човек - не по произход, а защото образованието само по себе си високо морални качества и култура. Лицето трябва да има перфектен човечеството, хуманност, любов към хората. Проявите на тази са честност, лоялност, честност.
Свързани статии