"Приказка за отминали години" и първоначалната REDD
Големите историци от XIX век. като се започне от Ню Мексико Карамзин и SM Соловьов, пише за дейността на първите руски князе единствено на "Приказка за отминали години" [6] (с изключение на няколко лоши в съответствие с чуждестранните си текстове). Състои се добре след събитието, най-малко след 168 години след "милостта" на Русия, Олга, тя пише, разбира се, легендарният информация (след като всички записи с дати в Русия в X инча Не е проведено). Почти всички от тях показа признаци на устно предаване. Но когато тези устни истории са записани?
Това е едно нещо - истории на участниците в събитията, които стават свидетели или дори да съвременници. Други - тяхното поетично описание на приказки, епоси и byvalschiny. Устната традиция, както знаем, може да бъде много точна и стабилна. Така например, на исландски саги, перфектно, предавани устно информация за голямо разнообразие от истинските герои с подробности за своите действия и дори директно предаване реч. Напиши ги стартира в XIII век. и истории за въпросните събития, дори и в X. - и с много автентични детайли. Това е възможно в много затворено общество, където редица актьори е ограничено, а историята се провежда в среда на своите роднини и преки потомци. Съществувала, ако такива точни истории в Русия? Тази чрез изучаване на "Приказка за отминали години", че е невъзможно да се каже.
Историците предполагат, че някои истории бяха приети сред разкошен воини бдящите като сагите. Но какви истории и легенди, като как? В претъпкан общество на древен скандинавски кралска сага не са толкова точни, колкото исландски (когато създателите им, свързани с кръв, език и култура). Те бяха изпълнени с фантастични разкази и ясно е служил Линейки политическа цел.
"Приказка за отминали години" най-малко ясно е служил като династията Рюрикови, до точката, че само в изключителни случаи, споменати в силата на своите съперници от други родове. Това желание да прославят династията е още твърде много в началото на XII век. когато потомците на легендарния Рюрикови (който и да е) вече са управлявали във всички големи градове на Русия. Въпреки това, и тук имаме нужда от пояснение: всички градове, споменати в хрониките. Археолозите са били изненадани да открият доста пренаселено оградения град като селище сура в региона Пенза с много Древна Рус население от 10 хиляди души. Човек, който хроники не се споменават нито веднъж! Не е споменато от хронисти и многобройни руски принцове Рюрикови семейство, за съществуването на които знаем от цифрите, посочени в "Приказка за отминали години" договори на Русия с гърците, източните и западните източници.
На пристрастия и политически ангажимент "Приказка за отминали години" не отстъпва на кралските саги. Тя е може би ги надминава толкова, колкото политически и културно развитие на древна Русия в навечерието на Скандинавия. Има дори първата хроника яви 100 години по-късно, отколкото в Русия, в началото на XII-XIII век. (Дания), а дори и 250 година по-късно, "Приказка за отминали години" (в-ти век. Швеция XIV). Но за да се разбере пристрастие на хроникьора - един, и опознаването на тази тенденция - е съвсем друго. За да направите това, трябва да знаете историята на текста на хрониката, за да видим за да го промените.
Тази вероятност велики историци са до голяма степен оформят нашето разбиране за "началото на Русия" не е имал. Те знаеха, че, разбира се, за разликите между първите Новгород хроники на "Приказка за отминали години", което представлява началото на повечето хроники. Но ги хвърлят, вярвайки Новгород стенограмите текстове и изкривена - защото те наистина по-малко точни дати и брой събития и имена в сравнение с "историята" се разменят. Тези промени, които продължаваме да погледнете - всъщност преди нашето време са историци, които вярват, ако Новгород хроника, а не на композитора на "Приказка" изкривена информация за реални събития.
Въпреки това, в края на ХIХ век. изключителен учен Академик AA Shakhmatov установено, че то е през Новгород хроники може да бъде много по-добро разбиране на ранното развитие на руските хроники. Напълно сравняване и издаване на научно сравняване на текстовете на летописите Новгород и всички известни по времето на древните хроники, шах доказа, че "Приказка за отминали години" бе предшествано от още древните хронични текстове. Той очерта многото източници на "Приказка" и Новгород Chronicle, но най-важното - да се възстанови първоначалното набор от текст в края на XI век. [7]. - основният източник, с които той е работил в началото на XII век. Nestor летописецът (монах-композитор на "Историята на отминали години") [8].
Shakhmatova ужасно трудоемко метод. Той е буквален, дори и буква по буква сравнение на списъците с произведения, за да се определи тяхното взаимодействие във времето и да видим какво списък от всеки (пряко или чрез без консерванти ръкописи) се е появила. Характер на промените в списъците предполага, че това е копие (разбира се, с грешки и корекции), съзнателно се определи, че съдържа семантичен изменени или просто са събрали различни промени редакция на паметник.
Shakhmatov се оказа, че само проучени задълбочено историята на текста на всеки запис, може да се сравни с друг самите паметници, които се състояха от друг. Купчина ръкописи еволюира в резултат на могъщо дърво Shakhmatova руските хроники, корените, багажник, големи и малки клони. Основното нещо е, че вместо набор от различни данни в различни ръкописи на учените се яви пред колосални творчески история хроники от XI до XVI век. История, която позволява ясно показват как и какво да се промени и допълнение, редактирани и пренаписани много поколения мислещи хроникьори.
В резултат на това Shakhmatova открития станаха възможни, за да разбере какво точно летописците от различни времена и земята на Рус искали да видят в миналото, което не им харесва, и че те са по различен начин, описан в нея. В същото време стана невъзможно да се вземе един фрагмент от всеки запис и цитат, без да отговори на себе си въпроса: кой, кога, на какво източници и с каква цел са написани тези думи, как те се отнасят до цялата богата хроника традиция.
Така се ражда една нова наука - текстова, а с него и неговата специална посока - letopisevedenie. Ето това стана основната тема на най-големите произведения на историци и филолози Русия в ХХ век. Ясно е, че който и да е работа, не се основава на постигането на letopisevedov не може да донесе нищо ново или съществено за разбирането на древната ни политическа история, в която хрониката остава основен и често единствен източник.
В политически сложна обстановка, когато почти всички големи историци и филолози са подложени на различни гонения и просто "седни", letopisevedenie се превърне в нещо като ниша, сигурно защитен от консумация на скверните им време. Не е изненадващо, letopisevedy като публикува резултатите от своя труд, са били не бърза да обясни на по-малко учен колеги какви промени констатациите си допринасят за разбиране на историята на пашата на древна Русия. И тези "недекларирани" промени са радикални.
Сравнение на Основната хроника с "Приказка за отминали години" разкри, че значителна част от датата, която до известна степен ни изненада в историята на принцеса Олга, е добавен в аналите между края на XI и началото на XII век. Основната хроника, все още са много малко. Съставител на "Приказка" силно "udrevnyal" събития са, за да се завърши периодът на руската история на неизвестните ние управници дейности рюриковичи. Значителна част от дата или друга Нестор монах на Киев-Pechersk манастир не е взела от източниците, но изчислена чрез прилагане на събитията във Византийската империя, или просто да композира, като се ръководи мислите си за това как трябва да изглежда като руската история.
Първоначалният набор от като "Приказка за отминали години", в никакъв случай не просто на събитията и легендите "без гняв и пристрастие." Като цяло, обективирано форма на представяне - в определена година има нещо - не трябва да заблуждава читателя. Летописи винаги са отразени в водовъртежа на страстите - специално идеологически и политически. Всичките му членове са дълбоко емоционално време, всички детайли са конкретни цели на хроникьора - само след изтичането на векове, ние не винаги разбираме целта.
Първоначалният състав на тялото на Великата Nikon с 1060-те години. до смъртта си през 1088 бе основна политическа фигура в Киевска Рус. Някои дори вярват, че основателят и игуменът на Киев-Pechersk лавра, преди 1058 се установява в една пещера на брега на река Днепър, в близост до стените на Киев, заедно с първия руски монах-отшелник Антъни, е не друг, а самият митрополит Иларион!
Църква свещеник в принц Berestove село Иларион известен пиетет, отричане от земните блага, дълбока книга ерудиция и талант на оратор. Той е бил сътрудник на велик княз Ярослав Мъдри (1019-1054), които вече са имали в 1030-те години. Русия си поставя за цел да образова чрез изграждането на училища и кореспонденция превод на гръцки книги, създаването на библиотеки. Сътрудник на Grand Prince Иларион, в съответствие с "Приказка за отминали години", "Съпругът ползи knizhen и по-бързо", е първият помощник Ярослав образование в Русия. През 1051 Иларион, ръководител на духовенството на любимата резиденция на Великия херцог на Berestove е, противно на традицията, доставени от митрополит на цяла Русия. Преди това, тъй като времето на Владимир светеца (980-1015), който кръсти Рус в 988 руски митрополити са били гърци поставят само на патриарха на Константинопол. Ярослав е направила истинска революция, пускането в Русия Metropolitan Катедралата на руски решение епископи.
В Света София Катедралата, главната катедралната църква Рус, Иларион при влизане в Светия престол произнесе реч, която се превърна в основата на националната концепция за историята. Обръщайки се към велик княз Ярослав, новият митрополит прославен баща му, "нашият учител и наставник, великият княз на нашия Владимир земя, стар Игор внук, син на славния Светослав, който по време на царуването си смелостта и куража на репутацията в страните от много победи и енергия и сега чества и прослави. за това не е в крехко и непозната земя властта е ваша, но на руски, който е известен и се чува в четирите краища на земята! ". Не гърците кръстени Рус, каза новият митрополит, но "хубав, роден на славното и благороден - от нашия благороден княз Владимир".
"Проповедта право и Грейс" Метрополитън Иларион обединена, получена от византийския християнство и военните подвизи на първите руски князе с гордост за руската земя и вяра в прекрасното си мисия. Кръстен Рус, св. Владимир и продължител на работата му Ярослав Мъдри отвори нова глава в историята на света, в която руският народ са избрани от Бога. [9]
След смъртта Ярослав е през 1054 г. Иларион отива политически просцениум - на следващата година в Основната хроника споменава новият митрополит Ефрем: гръцки израснал в Константинопол, както е било преди, и както ще бъде в Русия за дълго време. И скоро на Киев-Pechersk Paterik, колекция от истории за светите отци на първата църква в Русия, споменати "Черноризец Larion", което е "хитър pisati книги" и работи по тях в клетката на основателя на манастира Теодосий "за всичките дни и noschi".
Въпреки това, в образа на смирена писар на Nikon, който е зададен AA Shakhmatov, създава първоначален хроника на Киев-Pechersk лавра в 1073, в сравнение с източниците оказва не толкова мирна. Той често се озовава в центъра на политическите страсти. През 1060 и 1061 година. Nikon, против волята на Великия херцог Izyaslav обеща като монах на два му приблизителни. От писар гнева на Великия херцог, той е бил принуден да бяга от Киев до Тмутаракан, където основава нов манастир. През 1068 той е в състояние да се върне в своя манастир, където е учил братята да не вербално като игумен Теодосий, но "чрез четене на книги." Въпреки това, в Киев дойде препирни, Izyaslav бил заточен принц Всеволод и Святослав, а не толкова тихо писар Nikon се върна в далечното Tmutarakani. Той се завърна там през 1077 и с глава направи резултата Пещерния манастир през следващата година, когато той умира в чест и уважение и братство на капиталовите органи.
Свързани статии