Главният лекар на медицинския център "Милосърдие" Оксана Kovalenok

Как да оцелеем в постоянното присъствие на редица заболявания и смърт? Казва ректор на Санкт ICC. Раиса Александрия в Института по детска хематология и трансплантация на органи в Санкт Петербург

В живота, ректор на църквата Санкт Петербург Св ICC. Раиса Александрия в Института по детска хематология и трансплантацията. Раиса Горбачова Priest Андрей Bityukova църковна служба и медицината винаги са били почти неразделни. Като свещеник успява да издържат постоянното присъствие близо до болестта и смъртта? Отец Андрю споделя своя опит с удоволствие, и думите му са полезни не само за духовенството, но и за миряните.

Всичко мина чудесно - започна да пари, хората ще дойдат, те предлагат помощ. Ние знаем, че изграждането на храм за болните деца и техните родители, които са изолирани от външния свят - всъщност за трансплантация на костен мозък е успешно, детето и семейството му трябва да е в стерилна среда. Поради пациенти стерилитет и техните роднини в храма себе си идват рядко, аз отидох при него в офиса, както се очакваше, в маска и халат и там вземат причастие, изповед, прекарват разговор. Но имаше една енория, а не на пациентите - защото храма могат да бъдат достъпни от улицата. Пристигането на нашето младо семейство - много деца. Аз съм много щастлив семеен мъж, и радостта от семейния му живот се опитва да реализира в тази енория. Тази радост се предава на пациенти и техните родители - когато видят хора, които са щастливи, не защото те са здрави, но поради начина им на живот.

- Какво е значението на службата си в болницата - само за да се подкрепят тези, които страдат? Или има мисионерска предизвикателство?

- за. AB .. Задачата на Евангелието. Научаваме за това в притчата за Страшния съд, и от това, което е направил на Господ. Обжалване случай да докаже любовта към ближния - на Евангелието. Този призив за мен - ключа. Евангелист Йоан казва: "Бог никой никога не е виждал; Единородният Син, който е в лоното на Отца, Той Го изяви. " Той разкри, включително техния бизнес. Ето защо, мисионер чувство за обслужване на болницата е да се прави добро за хората. И хората се чувстват си участие, състраданието си, знаем, че те са обичани от Бог. Това е най-важното нещо, което можем да изпитаме присъствието на Бог чрез добрите дела на другите. Всичко останало е приложен. Ако свещеникът в болницата си върши работата, ако той е с хора, които са болни, като се опитва да се доближи до бездната на страданията им, ако той не се страхува да влезе в нея, ако тя не води до отхвърляне на страданието човек, пациентът се отваря на свещеника, пациентът повдига въпроси за Боже, на духовния живот. След това беше, че идва време за мисионерска проповед.

- Смятате Това се случва, че пациентите се отнасят с теб негативно?

- за. AB .. Да, разбира се. Мъжете са по-склонни да имат негативно отношение. В общи линии, това са хора, които никога не са се чувствали в живота ми Божията помощ, хора, които вярват тяхното заболяване грешка, някои страшен провал. Това е медицински проблеми на психологията. Повечето от тези хора вярват, че Бог няма да им помогне, а е необходим свещеник в болницата, за да се изгради една илюзия за щастие. Но аз съм срещал и случаи на промяна на отношението към Бога и на свещеника, когато всичко започна с отхвърлянето, дори агресия, и завърши с един много интересен диалог - мъж отговаря буквално проклина, а след това идва да се кръсти.

- Как се прилага ръководството на болницата?

- за. AB .. съчувствено. Защото свещеникът поема трудната задача - общуване с пациента, психологическа рехабилитация. Например, ако един млад човек отне крак, това събитие изисква сериозен размисъл и сериозна подкрепа. И ако пациентът е отворена за диалог, свещеникът прави това, което един лекар не е време, а понякога и желае. Един добър хирург - не е задължително добър психолог, и обратно. В нашите лечебни заведения обслужване на психологическа помощ е много слабо развита. Като цяло, на свещеника трябва да се разбере, че служи в болницата трябва да формира своя собствена. Вие не можете да отидете в болницата и мисля, че знаете всичко, и пациентът вече е всичко за него. Възможно е да страда и да се провалят. Митрополит Антоний Блум каза, че понякога просто трябва да слуша на пациента. Не се страхувайте от мълчание в леглото си, тя е с това, че понякога мълчанието е пациентът започва да говори. А що се отнася въпросите на взаимодействие с ръководството на болницата, че е важно в ритъма на свещеника. конфликти често възникват, когато свещеникът е извън обхвата на своята дейност, в опозиция на процеса на лечение. Но най-важният принцип тук: интересите на лекаря и на свещеника се събират край леглото. Така че, когато се запознаем с новия енориаш в църквата от пациентите, аз винаги казвам: "Моля, напишете в мемориалния бележка на името на вашия лекар. Дори не мога да си представя как може да му помогне, вие чудесен начин да се затопли отношенията ви. "

- Но има и някои области на съвременната медицина, в които може наистина да се противопоставят на свещеника и интересите на лекаря. Така например, по отношение на абортите.

- за. AB .. Доколкото знам, в болниците на града, където свещениците са налице, и където хората получават лечение, а не задоволяването на техните капризи, направени много малко аборти не са медицински показания. И знам, че в болницата, което е изключително негативно отношение към абортите. И ако една жена иска да извърши това престъпление, тя отива в профила център, където недокоснат от свещеника. И ако свещеникът е поканен да благослови медицински център, той е винаги предварително да определя дали е планирано да извършва всякакви операции, противоречащи на моралния закон. И ако е така, аз отказвам да освети.

- За всеки свещеник, независимо дали е необходима такава услуга?

- за. AB .. Всеки свещеник присъстват при леглото на болния - той е неразделна част от услугата. Дори ако свещеникът не служи в болницата, тя все още е поканен на болните у дома. Както и да е, той е изправен пред човешкото страдание. Друго нещо - личните качества на свещеника. Много хора в силата на образованието, тъй като на неговата психологическа организация просто не е готов да се срещне с пациента. Считам, че е необходимо да се запълни една празнота в подготовката на духовното формиране на човешки. Някои области на дейност, с лице на свещеника след ръкополагането не са засегнати по време на неговото образуване. Това лекарство, както и водене на отчетност, счетоводство. И така, свещеник често е невъоръжен пред някои ситуации е некомпетентен. Както каза отец Андрю Kuraev. време е минало, когато свещеник простя тази некомпетентност. Свещеникът трябва да има поне един елементарен познания в много области. Що се отнася до заболяване при хората, разбира се, на свещеника трябва да знаят как да общуват с пациентите, че е възможно да се каже, че това е невъзможно. Има случаи, когато свещеникът влиза в интензивно отделение, припада и спестяване го има, също. Ако свещеникът срещат като му слабост, аз мисля, че той трябва да poboleznovat за себе си, за това, че един от най-важните е извън обсега му за него да се групи от хора. Трябва някак тихо свикне да натрупа опит в работата с пациенти.

- Говори се, да издържат постоянното присъствие близо до болестта и смъртта, е необходимо да има "здравословна" дял от цинизъм. Вярно ли е това?

- Независимо дали сте запознати с прегаряне?

- за. AB .. Да, знам какво е то. Страхувам се от това, а защото се опитвам по някакъв начин да се контролира ситуацията. Свещеникът трябва да бъдат много внимателни тук. Като цяло, в работата си с хора, трябва постоянно да сме в крак с - и в семейството, и с concelebrants и с енориашите, болните. В една връзка с Бога също. Постоянно трябва да се запитате: "Трябва ли да ги обичаш наистина? Има ли място в сърцето ми: "Аз мисля, че най-добрият начин да се справят с прегаряне - това е възможност да изпитате радостта и да го дам на друг. Така че аз правя исторически музикален театър, в който ще се постави на руската и европейската историческа обстановка, свири на древните музикални инструменти, сътрудничи с училище за старинна музика. Е, това е повече моя семеен бизнес. Той помага да се въвеждат някои евангелски теми по-ясно, че това е много дете се развива с моите деца. Тук е радостта от което позволява да се задържи на повърхността. Също така той поддържа искреност, интимност в една връзка с мъж, когато пациентът, особено умиращите те вижда, член на семейството. Той ще ви повери някои семейни тайни, ви позволява да семейни въпроси, когато неговите роднини ви възприемат в дома си по естествен път, когато те се вълнува вашето идване. Такава връзка ценя.

- Какви са негативните емоции, възникващи във връзка с болничния услугата?

- за. AB .. Фактът, че болестите, свързани с хематология - е един от най-коварните болести. Като един американски хематолог: "Най-нещастни хора - роднини на пациенти с левкемия." Защото понякога прекарва огромно количество усилия, пари, време и нерви, той помага на много хора, и то изглежда резултатът е постигнат, и всичко е наред - и след известно време всичко върви на парчета. Ето това е много трудно да се оцелее. Силно опит грижи за децата. Аз имам свои деца, но не мога да кажа, че аз разбирам, че той се чувства майка, които са загубили дете. Но това, което е интересно: ако родителите на детето по време на болестта му духовно расте заедно с нея, дори и загубата на Господа се превръща в мистерията. И родителите са го принуди сам. Ако човек минава през този път далеч от Бога, Църквата, всичко е много тъжно, студ и лоши. И сред хората, с които съм се коригират комуникация, не съм виждал дори само една смърт, в който лицето не е готова. Тук е чудо - един от най-умните.

- Колко миряни се съгласят да служат в болницата? Дали те обикновено са достатъчно за дълго време?

- за. AB .. В Санкт Петербург има сестринство, има общности, които се опитват да направят нещо, но като цяло ние имаме тази система не е много добре развит, се оказва най-добрите в Москва. Имаме нужда от близък контакт с ръководството на болницата и прецизна организация в енорията, за братството или сестринството е в състояние да бъде от голяма помощ. Но хората са различни и по различен начин идва. Не е счупено, не изгарят, ако един човек, дори и след като е работил в болницата миналия месец, получена от тази радост - това е добре.

Тук хосписа е един много важен момент - опитът на първата смърт. Когато за първи път очите си човек умира - това е тест за вас. И много хора са намерили работа в хоспис, излязохме след първата смърт, в която те се случи да присъства. Вероятно, това е невъзможно, от човека, който иска да помогне на болните, да изиска всички наведнъж. Важно е, че ние разбираме - лицето отива на тежки лични разходи, и ако той все още не се е научил да им запълване, за да получите удоволствие от правенето на добро, тогава ще трябва да са особено внимателни за състоянието на ума му, във времето, за да му даде възможност да си почине, да се отпуснете, да промените обхвата на дейностите, така че тук е желанието да му помогне да не изгори. И никой не съществуват статистически данни. Понякога помага на хората, които се бяха тежко болни - бързо преодоляха три дълго етаж да информира всички, че държи молитва услуга. Хората са били прави толкова, колкото могат. И Господ прати ги изцеление, някой - чудо под формата на раждане на дете, което те не могат да раждат в рамките на 14 години. Важно е да се разбере, че ако човек реши да има това служение, Господ вижда работата си. Това означава, че човек избира да следва Христос, съответно, всички обещания на Евангелието на човек прекалено отворени. Евангелието не трябва да се разглежда само в императив: "Хайде, да го направя ...", казва Господ, и че ще бъде този, който отива и го прави. Ние не работим за награда, но не и изненадан, когато има какво каза Господ.