• 
• майстор
• Репутация: 978
• Статус: и това ще мине.
• безплатно

За да се приеме исляма, като казва, по думите на ислямските сертификати - Шахада на арабски език или на друг език, който притежавате. Тези думи трябва да бъдат изразени с вяра в сърцето си и с твърдото намерение да приеме исляма. Вие трябва да се откаже от всички вярвания, които са в противоречие с истинската религия на Всемогъщия.
Формула ислямски сертификати - Шахада на арабски:
"Ashhadu Halles ilyaha illyallahu уа ashhadu Анна Muhammadar-Rasulyullah".
В руската трябва да каже: "Аз знам, аз вярвам с цялото си сърце и да потвърдите устно, че няма друг бог освен Единствения Бог - Аллах, и знам, аз вярвам с цялото си сърце и да потвърдите устно, че Мохамед - Пратеникът на Аллах."
Това свидетелство е базирана в мюсюлманин на разбирането, че има само един Бог, един за всички хора. Той е достоен за поклонение само, а не да се поклонят на хора, предмети, картини, животни. Дали мюсюлманин вярва във всички пророци, изпратени от Бог за нас, от първия човек и Пратеника на Адам до последния от пророците и пратениците на Всевишния - Мохамед, мир на праха му.
След произнасянето на думите на искрен ислямски свидетелство за един човек, без съмнение, той става мюсюлманин. Мюсюлманите по целия лице трябва също да са запознати с нея (в случай на смърт на лицето, той е бил погребан според мюсюлманските ритуали). Поради това, че е желателно (ако е възможно), за да свидетелства пред две мюсюлмански мъже. За това ние трябва да им кажа думите на две ислямски доказателства, но този път не за приемане на исляма, както и с намерението на паметта на Аллах.

• любопитен
• Репутация: 13
• Заглавие: Да започваме!
• безплатно

И това е възможно, че polyubopytsvovat име в съответствие с техните родители съществува когато исляма. Защо това да се промени. Чух, че ново име, когато умреш крещи в ухото си, с каква цел не знам. Ако достатъчно Шахада четене тогава защо промените името.

Само заглавието на Хаджи и съзнание за дълг извършва преди бог или нещо друго? Може би някои права.

Духовни ползи от хадж

В Хадж има много мъдрости, свързани с този свят и Денят на Страшния съд. Вярно Хадж - е благословен и величествен поклонение, извършено с ентусиазъм, вяра и любов мюсюлмани osenonnymi безкрайна милост на Аллах.

Хадж - вкус на чувството на доверие в Бога и подчинението на риболова, която преживя на пророка Ибрахим (м.н.) и неговия син Исмаил (а), за да покори врага отвътре, наречено "желание" и преодоляване на външните сатанински изкушения, за да потърси убежище при Аллах, е далечен от разликата в клас, потръпване, представяйки Деня на Страшния съд ужаси се съберат на едно място мюсюлмани, които живеят далече един от друг в различни части на Земята, за да се създаде един братство вяра. Това означава, че в друг смисъл, хадж - е потапяне в духовния дълбочина, по-голямо разстояние от материалните препятствия и преодоляване на глад.

Свещени места, където хадж, е духовния дом на небесни светове.

От времето на Адам, тези свещени места госпожа подхранвани, напоени със сълзи от любов. Мъдреците, които са направили поклонение в тези места, често търсени и намерени следи от пророците. Това благословено място, е изключителен източник на богатство, изпълнена със скъпоценни спомени от една линия на пророци.

Като цяло, поклонение Хадж - услуга, която води към мюсюлманите религиозен съвършенство.

Хадж - услуга, изпълнен с психични прояви, когато дадено лице постига истинското достойнство на душата му, пречиства дъжд морално добро - хармония.

Арафат - убежище и място за прошка. Арафат напомня Деня на Страшния съд, когато тълпите ще възкръснат от гробовете си и се роят на квадратен отговор. Тогава всички роби на Аллах ще Го чака да прости безпомощен, беден и траур.

Поради факта, че Адам (м.н.) и Ева се приближи от забранения плод, по волята на Аллах, те са били изгонени от рая и почивка на земята, далеч един от друг, мъката от раздялата.

Адам (м.н.) поискал прошка и е простено. Бог изпрати ангел, който посочи пътя към Мека. Молитви на Адам (а) Ева, които са живели в Джеда, ангелът които е изпратен, които имат по пътя си. В деня на "Arafah следобед те се срещнаха в долината на Арафат, избухна в сълзи и се разкая. След тази среща, по заповед на Аллах, Адам (м.н.) и Ева настани там, където е Мека днес. Поради тази причина, Мека се нарича "Ummyul гора", т.е., "майката на населените места".

Както е описано в Корана, Muzdalifah - място, където духът живее Mesh'arul-Harem и проява на милост.

Мина - е мястото, където Ибрахим (м.н.) и синът му Исмаил (м.н.) победи Сатана, доверие в Бога и Му се покоряват.

Ръст Сафа и Мерве, между които днес е добре Земзем - място, където майката на Исмаил (м.н.) Хаджар в объркване и вълнение на търси вода и отиде между двете благословени възвишения в търсене на вода. В същото време, тези височини се напомня за това как безпомощен Хаджар е намерил убежище в Аллах и в церемонията на Хадж ходене между Сафа и Мерве, наречени "sa'y".

Кааба - то е ориентир, когато дадено лице се третира намаз. В същото време, това е мястото, където всички мюсюлмани се обръщат лицата си, с други думи, това е пулса на ислямския свят. Божествено проявление в човека е душата, а във Вселената - Кааба. Това означава, че Кааба е като душата в човешкото тяло. Затова Хадж - чувствена поклонение, извършено душата на емоция. Има една пътека на Ибрахим Khalilullah (а), е извършил на думата си. Аллах наредил на всички минали и бъдещи поколения следните по стъпките му, изпълнява tevaf (байпас Кааба).

Намира се в Кааба "Hadzharul-asved" (черен камък) - свещен камък, който поздрави и целуна, като клетва на Аллах. Поздравете го - е да дам думата да се отърве от подтици на Сатана и да преодолеят чувствени желания.

Коранът се отнася до задължението на поклонение на хората, които имат такава възможност, Кааба, известен като Betullah, тъй като това, тъй като Адам (м.н.) се смята за свещено място за поклонение: "Има ли различни признаци - признаци на Ибрахим (м.н.). Намира се в сигурността попаднал там. Възможността за (за храна, транспорт и здравеопазване), трябва да се извърши Хадж, поклонението тази къща, че е задължение на хората към Аллах. Той се излага на наказание да го отрече. Без съмнение, Аллах не се нуждае от нищо # 33; "(Сура" Али-Имран ", стих 97). "Истина, първата къща, която е построена за поклонението на народа, е дом на Becke. Без съмнение, това е източник на благодат и правда на пътя за всички светове "(Сура" Али-Имран ", стих 96).

Човек трябва много стриктно се отнася до проява на пренебрежение и безразличие към хадж. В тази връзка, на Пророка на исляма предотвратяване на сериозна и трудна: "Този, който има възможност да плати за провизии и транспорт да отидете на Бейтула, или хадж, да умре евреин или християнин."

Това предупреждение пророци ни напомня, че има възможност за извършване на Хадж, но показа презрение към него, ще падне гневът на Аллах. Тъй като пристанище презрение към това поклонение, той би искал да омаловажавам значението му. Грешка е да се отложи Хадж, мислейки, че това е "всичко, което трябва да се направи веднъж в живота." Така че Пророка наредил: "Човекът, който трябва да извърши Хадж, нека ускори # 33;"

Бейтула - известен място, богато на спомени за това как Ибрахим (м.н.) и семейството му се подчини на волята и на Божието провидение. Когато чуем думата "хадж", "смирение" и "надежда", ни се напомня на Ибрахим (м.н.) и синът му Исмаил (м.н.). Защото Хадж няма да бъде забравен до Деня на Страшния съд е само заради тяхната искреност. Думата "Tevekkyul" ( "Надежда") буквално означава "изграждане", "очаквам", "търсят компенсации". В теософията като отражение на личността, изпълнен с любов към Аллах, надявайки се само на Него и ischot убежище само в Него. В Корана стих казва за това по този начин: "Нека праведните се уповават само на Аллах # 33;" (сура "Ибрахим", стих 11). "Ако си праведен, а след това уповавайте на Аллах" (сура "Мейда", стих 23). "Аллах ще задоволи този, който вярва в Него" (сура "Talagi", стих 3).

Разбира се, с надеждата, не означава отказ от действия и инициативи, а напротив, като действа, ние трябва да разчитаме на силата на Аллах.

Значението на думата "teslimiyyat" ( "подаване") означава "Прекланям се, смирено приемам събитията и да намерят благополучие."

По същия начин, в сърцето на Ибрахим (м.н.) не е място за нищо друго, освен Аллах. Ангелите казват: "О, Боже # 33; Ибрахим (м.н.) има душа, син и богатство. Как може да стане ваш приятел (Халил) # 33 ;? ".

Аллах показа три ангели безропотно подчинение на Ибрахим (м.н.). Този изпит, а резултатите ще бъдат пример за всички мюсюлмани до Деня на Страшния съд. По времето, когато Ибрахим (м.н.) трябваше да се хвърлят в огъня, ангели дойдоха да му помогне, но той каза: "Аз не се нуждая от теб # 33; Кой даде изгарящо огнева мощ "- и каза:" Най-добрият защитник - Аллах ", и се позовава на Божията воля. В отговор на това, като награда за представянето му, Аллах наредил на огъня: "Пожарна # 33; Спокойно, за Ибрахим и да не го повредите # 33; ". В друг етап на подаване, когато баща и син отиде - един да се жертва сина си, а другият да бъде принесен в жертва - камъни Сатана, който се опита да наруши отношенията си с Аллах, камъни. И в последния етап на подаване на Аллах, те са като на милостта на Аллах бе разкрито агне за жертва. Според правилата на Хадж, всеки, който се ангажира тази услуга, трябва да помним тези събития, за извършване на действия, като тези, и по този начин постигнете просветление. На споменаването тройното Dzhabrail (а) на имуществото на Ибрахим, той каза: "Вземете го и го взривиха # 33;".

Истинската вяра е да се представи на Аллах. Защото Аллах не иска вярващите да се подчиняват на никого, освен Него.

Послушанието - послушание се основава на любовта. Благодатта на послушание, че няма душа, нито живот, нито собственост, нито дори синът не се превърне в пречка за Ибрахим (м.н.) по пътя на Аллах. Хадж е символ на послушание към Аллах, продължавайки до Деня на Страшния съд. На езика на Ибрахим (м.н.) е същото като това в предвид, когато той каза: "Аз се покоряват на световете # 33;".

Хадж - отражение на вярата се основава на любовта. Хадж - поклонение на вярващите, увити в две парчета плат (Ihram), гологлави, боси, да се движат далеч от светските отличия, като че бунтовниците от гробовете си за отговор на областта.

Хадж поклонение отново демонстрира, че опрощението на греховете е възможно само в резултат на искания, послушание и смирение.

Rasulullah Вида хадж (сбогом) и реч раздялата послужи за пример на мюсюлманския хадж, който ще се издигне до Деня на Страшния съд. Пророкът за Хадж раздялата проведе среща, посветена на Аллах, лайтмотивът на която е да се определят взаимните отговорности мюсюлмани.

Най-добрата украса, угоден на Бога, е благотворителност.

Историята посочени по-долу Movlana Руми отразява възможността за Хадж в това състояние на ума: "Баязид Bistami забърза към Мека за извършване на Хадж и Umrah. Във всички градове, той търси истинските вярващи, чрез задаване на гишето: "Има един мечтател в този град?" Защото той знаеше, че пътуването е важно да се намери приятелите на Аллах.

Всемогъщия Аллах заповядва: "Това, което не знаете, попитайте вярващите." И Муса (м.н.) е бил инструктиран да се срещне с учени богослов Hyzr (а).

Баязид се срещна висок старец блед полумесец като; там приятели усетят духа на Аллах. Той е бил сляп за земни блага, но душата му излъчва светлина като слънцето.

Баязид седна пред него. попита старецът, "Къде отиваш? Къде плъзгане товари чужда държава (тялото му)? ". Баязид "Дал niyyat Хадж, има 200 дирхама."

Старецът дал наставление: "Споделете тази сума на нуждаещите се, безпомощен в името на Аллах # 33; Спечели сърцата си за разширяване на хоризонтите на вашия дух # 33; Свързване с вечността # 33; Отиде първият сърцето ми да се извърши Хадж, тогава umilonnoy душа отидете на пътя. За Кааба - къща на благодатта на Аллах, това означава, че е къщата, в която искате да се покланят според шериата. Душата на човек - е съкровищница на тайни, Кааба - къща на Ибрахим (м.н.), синът на Азар. Аллах превръща на глава от населението. Ако Форсайт е извършил tevaf около Кааба на душата. Истинското значение на Кааба - една душа. Аллах е заповядал на вярващите да се поклонят на видимия Кааба, за да изчистите и стават по-здрави, те са придобили умствена Кааба.

Знайте също, че ако ти се мъчиш и унищожени душата на този, който е в процес на окото на Бога, дори преди да стигнат до подножието Кааба не може да скрие този грях. Интелигентен човек - е съкровищница на тайни на Аллах. Ако искате да видите отражението на Неговата светлина в човека след това се опита да отвори очите на душата ми # 33; "

Баязид разбира мъдростта на инструкции на стареца. След този разговор, душата му е задържан благодатта на тайнствата. Баязид със страст, ревност и ентусиазъм удари по пътя. "

В светата хадисите (хадис Qudsi - Тази поговорка на Аллах, не са включени в Корана) каза: "Аз не може да се побере на небесата и на земята. Но аз ще се постави в душата на праведния, очистени от греха. " Същността на историята Movlana Руми доведе по-горе се състои във факта, че поклонение Хадж - специална услуга. Според шериата, голяма част от това, което се счита за харам по друг път, че е забранено да се направи по време на Хадж. В допълнение, от времето, когато човек реши да извърши Хадж, Шейтан през цялото време се опитва да го излъже. Следователно, основното оръжие на този, който иска да направи Хадж - е търпение.

Хаджи, произнасяйки молитва "Lebbeyk" приема поканата на Всевишния, той казва, че той не приема нищо друго, освен, че места за поклонение, дава обещание, че няма да се поддаде на Сатана се харесва на похот.

Действия Хадж изпратени мъж за духовния свят. Този изискан поклонение е пълен с прояви на състрадание, милосърдие и щедрост и любов.

Опаковани в ihram, дори не може да извади едно стръкче трева, дори косата не може да тегли, не можеш да хванеш не живата същество. Невъзможно е да се чувствате жажда, се ангажират неморални действия, неподходящи поведение спорове, в противен случай Хадж губи.

Тук има само любов и състрадание за създадена в името на Твореца.

Такова състояние на Хадж поставя хората лице в лице със своите желания. Като цяло, целта е да се съберат Хадж на Аллах.

Тогава той прави поклонение в Медина, за "Джамията на Пророка", която е украсена с Божията любов. Както Аллах, казвайки: "Habib" ( "моя приятел"), се отнася само за него.

Завършване на поклонение Хадж, Хаджи дойде до град Медина, целуна свещената земя, където безгрешен пророк погребан тялото, наслаждавайки се благословена си дух, изпитва голямо щастие. От легендите ние знаем, че Пророка говори: ". Кой ме посети след смъртта ми, като човек, който ме посети през живота си"

Да Аллах да ни възможност да се благодатта на Светите джамии, огнена душа да направи поклонение в храма Rasulullaha # 33; Да Аллах да бъде върху живота ни в смирение и покорство на # 33; Нека Аллах да ни помогне # 33; Амин # 33.

като ако не беше тъжно за вас, но все пак за смяна на пола (а не само секс, но на външен вид като цяло) в исляма е забранено, както и забранява да бъда като хората от противоположния пол

В исляма F64.0 позволено за лечение на болестта, която се нарича ядрено транссексуализма. Ако не греша, това е фетва Медина университет. В Иран, Кувейт и операции за смяна на пола са разрешени.

Транссексуализма В ИРАН

От живота на ирански транссексуални снимана най-малко два документални филма:

Първият филм е по-емоционален. Във втория по фактическа информация. И двамата присъстваха на хирурга извършване на операцията по смяна на пола клиника в Техеран, и Шейх от Гома да обоснове допустимостта на такива операции от ислямската гледна точка.

Героят на първия филм даде почти цялото семейство, с изключение на майка си, която в края на краищата, също заяви, че не може да комуникира с детето си, защото на неговото / нейното поведение. Героинята на втория филм, изоставени от цяло семейство (бащата дори се опита да отрови сина си, когато открит от неговата "странно" и намерението да отида за операция), има пред камерата обяснява какво е това поведение: транссексуални след операцията лишени от семейна подкрепа, продават сами по централните улици на Техеран по някакъв начин да съществува. Вторият герой живее с майка си и брат си, който го взе / нея, като тя е, и отговаря на един човек. Една година след операцията, те са ангажирани и да чакат за сватбата.