Традиционен прическа руски селянин преди 100-150 години са били шалове и шалове. В много култури е имало традиция, според която жените трябваше да се скрие на косата, защото се е смятало, че косата на жените има магическа сила, една жена с непокрита глава става лесна плячка, а седалището на злите сили. Ето защо звукът беше неприлично гологлав, както и да се обезчестят жена е достатъчно, за да я откъсне главата рокля. Това беше най-лошата обида. Оттук и "глупак", т.е. позор.
В стария капак на главата с кърпа, наречена ubrus. Информация за кърпите, ubrus запазен в писмени паметници, датиращи от дванадесети век. Персонализирана покривка с главата кърпа съществува в някои части на Русия, а дори и през деветнадесети век. В дълбока древност, както за покриване на главата и се използва и парчета плат - дъска. Кърпи-ubrus и борда - шалове обикновено се носят върху шапка, а само с отмирането на оригиналната носия през деветнадесети век главоболие кърпи оставят домакинството, и носни кърпички започват да си покрива главата първо върху мека Volosnikov (мека шапка от плат, който се носи веднага след сватбата) и след това директно на косата.
Преди появата на мащабни кърпи индустрията и шалове, тъкани на прости селянин битови машини. Те са украсени с шарени платове и ивици, бродирани или рисувани и ги напъха печатни модели. Самите шалове се появи в Русия през XVI - XVII век и се нарича "kanavatki". Това беше доста голяма дъска, изработена от тънка коприна с разноцветни ивици. Kanavatkami търгуват източните търговци, те са били донесени от далеч, и за руските жени са били ценени бижу. Този шал носи vrospusk, хвърляне на шапка средата на продълговата страна, да ги обви цялата фигура.
Средствата на регионални резерви музея архитектурно-етнографски и природен пейзаж Източен Казахстан са внимателно съхранявани и очароват с тяхното разнообразие и красота на шалове и шалове текстилната промишленост от края на деветнадесети и двадесети век.
Това е най-желаната подарък - винаги във всички случаи на любов, внимание и обич, изразена подарък забрадка. Шалове и шалове са били закупени в магазините в селото или в града, те са скъпи, са били носени с грижи. музейни архиви показват: за отнемане (1920) в заможни семейства бяха четиридесет Сукмани и четиридесет шалове. Старомодни шалове и шалове на музейната сбирка в по-голямата част - почивки, така че те са оцелели. Техните родители купуват техните дъщери зестра даде на сватбата, мъжът купил му съпруга, брат - сестра. Особено обичаше бяха кашмир шал - "kashemirochki" - с толкова любов ги нарича нашия жител. Старомодни шалове различни цветове на яркост и яснота на фигурата, реалистичен устен флорални мотиви.
Модата за шалове се появи в Европа в края на осемнадесети век, след като египетската кампания на Наполеон I, който донесе подарък Жозефин източната шал своята красота. Скоро шалове са се превърнали в неизменна част от аристократичен костюм при жените. Patterned, изтъкан от козе надолу тибетски шал 1Не цена от 15 хиляди рубли. парче. Автентични ориенталски шалове, преобладаващи в Европа през 1800-1810-те години постепенно заменени изработка на френски и английски език на производството. Много скоро, мода шал дойде в Русия, където те са били по-голямо търсене. Според изявленията на Министерството на външната търговия на 1825 и 1826 година, стойността на вноса на чуждестранни шалове в Русия възлиза на повече от два милиона рубли. годишно.
От края на осемнадесети век в Русия успешно се развива производството на големи шалове и шалове, като Кашмир. Най-добре е фабрично VA Елисеева в Воронеж, NA Merlina в провинция Нижни Новгород и прокуратура Kolokoltsov в провинция Саратов.
V.A.Eliseeva, опитвайки се да разгадаят внимателно пазена тайна на вземане на индийци шалове, издълбани парчета с модели и разтвори тъканта по различни начини. Пет години по-устойчиви на търсене доведоха до желания резултат. Индийски шалове тъкани от вълна на тибетски кози, Елисеева заменени вълната надолу Saiga в изобилие се учи в степите на Западен Сибир. На руския произвежда са разработили тези необработени техники за вземане на най-добрите преждата за обработка на материали. Пакет 13 грама прежда на дължина нишка, съдържаща се в 4,5 километър. Плат шал, тъкани от тези прежди в текстурата плат - своята чистота, мекота, блясък - да се създаде по-артистичен ефект. Находката е била толкова успешна, че в рамките на няколко години, когато славата на шалове пазаруват Елисеева широко разпространена, пише за тях: '' Пух това ... беше толкова тънка и мека, че преждата от него vypryadennaya, оприличи на коприна и шалове от него се приготвят не само не отстъпва на чистотата и степента на тъкан присъства кашмирски, но ги надвишава. ''
Изключително високи постижения в тъкане шарени шалове достигна шивачки произвеждат Мерлин. шалове, създадени от тях са двустранни, когато са облечени може да се използва и за правилно и грешно страна. Уийвинг добрите теми сложни модели, които се понякога до 60 цвята, това изисква огромно усилие на зрението, извънредно мобилност и гъвкавост на пръстите на ръцете. Ето защо, при извършената работа млади момичета от замъка. Работата беше много трудно. След 10 години, работниците имат свободата от робството. Но цената за свободата е твърде скъпо - този път те са загубили зрението и става инвалид. В някои фабрики са създадени за тях poorhouse.
Във всички руски промишлени изложения, включително и първата международна промишлена изложба в Лондон през 1851 г., тези шалове бяха наградени най-високите награди. Славата на руските шалове беше толкова силна, че Caulaincourt - Наполеон I на куриер - '' търгуват Мерлин шал на императрица ".
В имитация на цветни шалове, скъпи и недостъпни за широк кръг от хора, руски фабрика започва да произвежда печатни шалове. Основните центрове на производство са Москва и Павловски Посад. Най-известните предприятия в Москва бяха Guchkovs фабрика, Рошфор, Sopova, Sapozhkova и други Павловски Посад - Labzina и Gryaznov. В началото на ХХ век "," Асоциация на Производителите Labzina J. и V. Gryaznov '' (В момента АД '' Павлово Посад Шал Фабриката) - най-голямото предприятие за производство на вълнени шалове и шалове, стана известен далеч извън границите на Русия. Имаше повече от две хиляди души. Складове стоки са били в Москва, Харков, Омск, Ромни Uryupino на Нижни Новгород и Irbit панаири.
За повечето от деветнадесети век, шалове и шалове са били пълнени с ръка. Традиции кранове в Русия са от дълбока древност. Руската дрехи от древни времена е направена от лен, което е особено добър в футеровка, така че изкуството на плънка рисунки достигнал високо владеене на руски език. Процес кранове дълъг и сложен. Първо тъкани избелени, след това тя преминава редица подготвителни дейности преди боядисване. Платове режат големите носни кърпички, се монтират върху дървена рамка, за отпечатване на най-сложните модели поставят на масата, покрита с дебел плат или филц. Моделът на тъкан, покрита с резбовани дървени дъски: цветя и маниери. Когато печат е бил пребит във форма тежък железен чук да рисува по-добре напоена кърпа и отиде от термина "отпечатан плат" или "подложка". Цветя на боя плат се прилагат, като всеки цвят изисква отделна дъска. модел на контура пълнени маниери. Производството им е по-трудно: първо модел на изгорени дървото, пълни с олово. Така полученият разтвор се прилага към отделни платки. В зависимост от модела на кърпичка беше разделена от 4.16, или 24 части. Тя беше препълнена първия модел верига, а след това последователно заседнала всичките си боя. Някои носни кърпички със сложни модели изискват до 400 дъски отгоре.
Създаване на модел за шала е въпрос на много важни, особено тези, ангажирани творци. Фигура самата е ценно. За да цифра не може да се използва от конкурентите, той се застраховане. Нова рисунка стигнал до Colorist. Koloris гама-чески отличава руски шал от изток и запад. Богати, но много чисти и фини нюанси на червено, розово, зелено, синьо, синьо-зелено, лилаво, жълто, декоративен цветен модел руски шалове са създали голямо настроение, отговаря на руския национален вкус. Шалове, носени от момичетата и жените в различните сезони, през седмицата - по-просто, почивки - ponaryadnee, те изведе женски костюми, с особен блясък и оригиналност. Шал, заедно с тераса с рокля се превърна в символ на руската национална носия.
Изследователите М. Швецова посети нашия регион в края на 1890 г., Н. Grinkova - през 1920 г., празнува красотата на шапка на селянин. Момичета, облечени шалове валцувана широка лента, която се наслагва върху средата на челото и увита около главата си, краищата на нея отзад и усукани къдриците квалифицирани прехвърля отзад напред, резултатът е нещо като корона, високо отпред и долната част на гърба; корона е по този начин се отвори. Омъжените жени не излизат от ъглов шала увит за покриване на горната част на главата, възрастните хора отхвърли завършва шал на гърба, а младите се завихри около главата.
В градската среда и търговец корени обичай шал, покриващ раменете й, което отговаря на руската традиция на костюм за скриване на формата на женското тяло.
В XX - XXI век, шалове и шалове се превърнаха в един от най-необходимите аксесоари. Съвременните текстил съхраняват и развиват традициите, в отговор на изискванията на модата и вкусовете на времето.
Жените забрадка колекция Фондова
В много култури е имало традиция, според която жените трябваше да се скрие на косата, защото се е смятало, че косата на жените има магическа сила. Жена с глава откри и става лесна плячка за седалището на зли духове, защо се появяват гологлав, че е неприлично, и за непочтена една жена, това е достатъчно, за да я откъсне главата рокля. Така се е случило - "глупак", т.е. позор.
Сос "като жена".
Шал с "сурово"
Архивни материали показват в музея: "Преди, жената без забрадка - дай Боже - отидете на хората! Корпус това pricheshet, плитки zapletet 2 плитки shashmurku (мек накрайник на тъкан) и носят povyazhet кърпичка. "[1] Изследователи: М. Швецова посети нашия регион в края на 1890 г., Н. Grinkova - през 1920 година, описвайки костюм при жените, празнува красотата на женското прическа. Момичета, облечени шалове валцувана широка лента, която се наслагва върху средата на челото и увита около главата си, краищата на нея отзад и усукани къдриците квалифицирани прехвърлени обратно на предния, резултатът е нещо като корона, короната е по този начин се отвори. Омъжените жени не излизат от ъглов шала увит за покриване на короната.
По-рано носеше шалове, шал, шалове и podshalki - тази класификация шалове, и с опции за обяснение, е често срещана сред жителите на нашия регион ", шал и шал трябва да е с пискюли шал по-малки по размер от шал, шал, без ръце, може да бъде черно-бяло и многоцветен, podshalok - с модел в ъгъла "[2]. Или "шал - това е голям, и по-малки шал. Шал вързани просто - бяха у дома. Podshalok също с четки, но по-малък шал, сложи си шал. Шал не носят всеки ден ". [3]
Особено популярни в селски и търговски среди бяха кашмир и така наречените '' турски '' или килим шалове и шалове. Информатори ги наричат със сурови шалове, което означава, разплетено копринен конец, който тъкани модел. Така че, Rakhmanov Haritinya Matveevna, роден през 1926 г., жител на Zyryanovsk, спомняйки си майка му истории каза, че шал със сурови донесоха китайски посредниците търговци. Те напуснаха с рога (задъхвам), а след това е въвело стоките, които се продават в селата. За един шал може да даде една крава или три рубли. Тези шалове са били наричани с три рубла. Копринени шалове два цветни нишки на нашите местни жени, наречени '' dvuhlichkami '', както и тънък, лек копринен шал - '' vetroduykami ''. Характерен артистична техника, за да украсяват забрадки е комбинация от контрастиращи ярки цветове: черно с оранжево, зелено, червено и така нататък. Шалове и шалове са били закупени в магазините в селото или в града, те са скъпи и са били носени с грижи. Преди dekulakization (1920) "... са били четиридесет и четиридесет Sarafanov шалове богати семейства." [4] Vintage шалове музейна сбирка в по-голямата част - почивки, така че те са оцелели. Техните родители купуват техните дъщери зестра даде на сватбата, мъжът купил му съпруга, брат - сестра. През 1930-40-ти години на глад майка, нарязани на парчета, шалове дъщери за памет.
Известни и носни кърпички ритуални стойност. Според местни сватбени традиции в руски стари булката и младоженеца означава специални церемониални подробности костюми. Groom обикновено през раменете вързан шал сгънати по диагонал или ъгъл лента. Булката е била покрита със специален наметало, която покриваше главата й, в гърба, достигащо до кръста, висящи пред лицето му. В село Хеймаркет, например, тя е направена от две ненарязани купони печатни шалове в Bystruhe - Простира кашмир шал - "kashamirku".
CP-18-20406
Татар жена в копринени шалове плетени
ГИК-7-1477
област Glubokovsky s..Tarhanka
Дамски казахи, според информаторите, в следвоенните години (края на 1940) започнаха да се носят шалове и шалове вместо "Borik", "saukele", "тюбетейки". В момента на казахите са останали Transform опцията ритуал булка отвличане ако момичето, което влезе в къщата на младия мъж, се нахвърли върху забрадките, тя се превръща в булка.
Повечето от плетени копринени шалове закупен татарски жени. От думите на информаторите във всяка просперираща семейство Татар имаше такъв шал, вързана на главата си, понякога на върха на капачката - kalfaka единия край надолу по гърдите му, а другият завързан около врата.
Особено ценни колекции от този тип правят шалове и шалове с печатите и търговски марки на фирмите, на които те са били направени. Събирането на нашия музей разполага с многоцветна вълнена край шал 1 век с фабриката търговска марка Константинова в Москва.
Най-широко популярните в града и селото се радваше кретон отпечатан шалове и шалове с ярки флорални мотиви по страните на светло или цветен фон. Има колекция от памучни шалове с тамбура бродерия, многоцветна, кепър. За съжаление, няма американ кърпи с тематични модели, които обхващат важни събития на държавата, обществото и културния живот. Това е една интересна страница в историята на носна кърпичка за нас, най-вероятно губи.
Създаване красив шал - това е изключително деликатна и изисква голямо умение и творчество - потвърждение, че на музея колекция. Всички шалове колекция са продукти на промишленото производство, сред тях има уникални паметници от края на 1 началото на двадесети век, което позволява да се види на художествените и техническите характеристики на текстил, че от време.