В кръщение, един човек е дадено името в чест на светеца, който от този момент се превръща в негов покровител. Всеки православен християнин трябва да знае "живот" - един живот - своя патрон и с молитва се обръщат към него за помощ и насоки. Нашите благочестиви предци се опитаха да празнуваме паметта на светия Си - "имен ден" - да вземат от тайнствата и да празнуват този ден, по-тържествена от деня на неговото раждане.
Какво е значението на православната почитането на светиите? Знайте, дали светиите в небето за нашите нужди и трудности, както и дали те се интересуват от нас? Те чуват нашите молитви за тях и да се опита да ни помогне там? В случай, обикновено се отнася до светиите за помощ, или просто достатъчно, за да се молят на Господ Бог? Сектантите, загуба на апостолската традиция, не разбират същността и целите на Църквата на Христос и затова отричат необходимостта от молитвата към светиите в небето. Ние опишете накратко тук православното учение за това.
Православната почит на светци светии произтича от вярата, че всички ние сме спасени и са спасени, живите и мъртвите, представлява едно семейство на Бога. Църква - това е голяма компания, която обхваща видимо и невидимо света. Тя - огромен, универсална организация, изградена на принципа на любовта, в която всеки трябва да се грижи не само за себе си, а за благоденствието и спасението на другите. Светиите - тези хора, които през живота си повече от всеки друг, за да покажат любовта си към своите съседи.
Ние, православните вярваме, че когато праведен човек умре, той не се е разпаднала връзките му с Църквата, но тя отива в по-високо, небесно област - триумфално Църква. След като в духовния свят, душата на праведния не спира да мисли, желание, да се почувства. Напротив, тези на неговите свойства са разкрити тук по-пълно и по-съвършена.
Съвременните не-православни християни губят жизнено важна връзка с небесния-земна църква, имат неясни и противоречиви възгледи за живота след смъртта. Някои от тях смятат, че след смъртта душата на човек заспива, тъй като ако е изключен от цялото; други - че душата на човека, а ако продължава дейността си след смъртта, тя вече не е заинтересована в света, който е напуснал. Други - това свято принцип не трябва да се молят, защото християнин има директна комуникация с Бог.
Какво е учението на Свещеното Писание по отношение на праведните, които са напуснали земния свят и силата на молитвите им? В апостолските времена на Църквата, се възприема като едно небе земен духовно семейство. Апостол Павел пише за преобразуване на християните: "Вие сте попаднали на хълма Сион, до града на живия Бог, небесния Ерусалим, и при десетки хиляди ангели, на събора на първородните записани на небесата, и на съдия Бог на всички, при духовете на усъвършенстваните праведници" (Eur 12: 22-23.). С други думи, вие, като християни, които се присъединиха към голямото семейство и са влезли в тясно общение с небесния свят и праведните там намира. Прощални думи на апостол Петър християните от Мала Азия - "Аз ще се постарае да ви и след смъртта ми е винаги в спомен" (2 Петрово 1:15). - ясно показват, че той обещава да продължи да се грижи за тях от духовния свят.
На съзнанието на живот общение Sky Църква на земята, и на вярата в силата на молитвата се основава древна практика, за да помоли за помощ на светите мъченици и Божиите светии.
Ние, че не всички знаят, но това е най-трудолюбиви и благочестиви хора, Бог по време на целия им живот наричат приятелите си и да ги възвеличи дарове на Светия Дух и чудеса. Например, Христос казва на апостолите на Тайната вечеря: "Вие сте Ми приятели, който върши волята на Отца Ми, небето е моят брат и сестра и майка." (Йоан 15:. 14-15 .; Матей 12:50). Свещената история дава много примери за духовна близост, "смели", които са светиите на Бога. Например, Авраам Помолих Бог да се смили над народа на Содом и Гомор, и Бог беше готов да удовлетвори искането му, ако се намери най-малко десет праведни. В други случаи Бог се обърна присъдата си из Авимелеха цар на Герар, чрез молитвите на Авраам (Битие. 18-I Sec. Ген 20-I сек.). Библията ни казва, че Бог говори на пророк Мойсей лице в лице ", както човек говори с приятеля си." Когато Мариам, сестрата на Мойсей, съгрешихме и бе наказан с проказа, Мойсей помоли за прошка й от Господа (Изх. 33:11, Числа, глава 12). Има и други примери на специалния силата на молитвите на светиите.
Забележително е, че праведните, дори докато на земята, видях и знаех много, че е недостъпна обикновен възприятие. Особено тези подаръци трябва да са присъщи на тях, когато те са освободени от смъртна плът, отиде в небесния свят. Свети Петър, например, видим какво се случва в банята Анания; Елисей откри незаконен акт на служител Гиезий, и това, което е още по-изненадващо, той отвори всички тайни намерения на сирийската съда, които той след това съобщиха на царя на Израел. Светците, които са на земята, проникнали в духа на световната рог, а някои видя домакините от ангели, а други бяха наградени да съзерцават образа на Бога (Исая, Езекиил), а други са били voskhischaemy до третото небе и чу неизразими думи на мистерия има, например. ап. Павел. Особено е в небето, те са в състояние да се знае какво се случва на земята и иска да ги чуе, както светиите в небето ", равни на ангелите" (Деяния 5:. .. 3, 4 Царе глава 4; 4 Царе 6:12; Лука. . 20:36). От Господа притча за богаташа и Лазар ние знаем, че Авраам, който е на небето, можеше да чуе вика на богаташа, страдание в ада, въпреки "голяма бездна" ги разделите. думи на Авраам: братята си имат Моисей и пророците, нека слуша, - ясно да се посочи, че Авраам не знае за живота на еврейския народ, се е случило след смъртта му, той знаеше за Мойсей и закона, пророците и техните писания. Духовно виждане душите на праведните на небето, със сигурност повече, отколкото се на земята. Апостолът пише: "Сега виждаме през стъкло, мрачно, а тогава - лице с лице; сега знам, отчасти; тогава ще позная напълно, както и съм бил напълно познат" (1 Коринтяни 13:12)..
Близостта на светиите на престола на Бога и на силата на молитвите им за вярващите, е бил на земята, става ясно от книгата Откровение, което апостол Йоан пише: "Виждал съм и чух гласа на много ангели около престола и живите същества и старейшините; и броят им беше десетки хиляди хиляди. " По-нататък той описва визията на праведните на небето се моли за хората в беда на земята: "И дойде друг ангел и застана пред олтара, държейки златна кадилница, и там му бе дадена много тамян, че той, заедно с молитвите на светиите над златния олтар, който бе пред . престол, И димът от тамяна с молитвите на светиите от ръката на ангел пред Бога "(5:11; 8: 3-4.).
Велика е силата на молитвата! "Молете се един за друг, че за да оздравеете пламенна молитва на праведния", - той възложи на апостол Яков (Яков 5:16).. Молитва за друг е израз на любов към него; и светиите в небето молете се за нас, за да ни покажат своята братска любов и грижа.
В Евангелието и други книги на Новия завет ние откриваме много от случаите, доказателство за силата на молитвата за другите. Така например, по искане на благородника, Господ изцели сина му; по възражението за ханаанката дъщеря й е освободен от демона; по искане на баща си Господ изцели притежаваното си син; и по искане на приятели - простил и изцели парализиран спуснаха от покрива с въжета; вярвайки римски стотник оздравя му придружител (Йоан 4 :. 46-53; Mt.15: 21-23; Мр 9 :. 17-25; 2 MP :. 2-25; Матей 8:. 5-13). По-голямата част от чудотворните изцеления Господ извършва на разстояние, задочно.
По този начин, ако молитвите на обикновените хора имат толкова много власт, колко по-мощен от молитвата на праведните, на предстоящата на Божия престол. "Това е увереността, която имаме в Него [Божият Син)], че ако просим нещо по Неговата воля, Той ни слуша", - ни уверява, любимият ученик на Христос (1 Йоан 5:14) ..
Ето защо Църквата от древни времена се съдържа учението за ползите от молитвените призиви към светиите. Ние виждаме това, например, от древните литургии, както и други писмени паметници. Литургията на St James четем: "Особено като ние създаваме паметта на Светия и Glorious Приснодева, Света Запомни й, Господи Боже, и от нея чиста и свята молитви резервни и да се смили над нас.". Св. Кирил Йерусалимски, ще декларира литургия в църквата в Ерусалим, той казва: "Защото отбележат (литургия) и първия починал, на първо място - патриарсите, пророците, апостолите, мъчениците на техните молитви и застъпничеството на Божията взеха нашата молитва."
Има многобройни свидетелства за бащите и учители на Църквата, особено след 4-ти век, църквата на почитането на светиите. Но от началото на 2 век има преки доказателства за раннохристиянската писане за вярата в молитвите на светиите в небето за земните си братя. Свидетели на мъченичеството на Св Игнатий Богоносец (началото на 2 век) казват: "Връщайки се у дома в сълзи, имахме цяла нощ бдение След това, малко спи, някои от нас са видели внезапно повишаване и ни прегръща и останалите, които също са видели моли за нас блажената Игнатий .." Тези бележки се споменава в молитвите и застъпничеството за нас на мъчениците там и в други легенди ера на преследването на християните.
Вярата в светостта на мъртвите потвърдена от специални сертификати, какви са: мъченичеството на Христос, безстрашен изповед на вярата им, безкористна служба на Църквата, дара на изцелението. По-специално, когато Господ потвърждава светостта чудеса починали след смъртта, когато молитвата възпоменание.
Освен молитва помощ светии да ни помогне да получи спасение и пример за живота му. Познаването на живота на светиите обогатява християнски духовен опит на тези, които ревностно други въплъщават Евангелието в живота си. Има толкова много ярките примери за жива вяра, смелост, търпение. Като същите хора като нас, и след като се преодолее най-трудните изкушенията, те ни вдъхновяват търпеливо и без да се оплаква за да направи пътуването на живота ..
Апостол Яков призова християните да имитират търпението на Йов и древните пророци-страдание, да придобие силна вяра, пророк Илия. Апостол Петър увещава християнски съпруги да вземат пример за смирение и послушание от праведен Сара, жената на Авраам. Свети Апостол. Павел води подвизите на древните светци, започващи с Абел и завършващи с Макавеите мъченици, и призова християните да ги имитират. И накрая, подробни инструкции по този въпрос той пише: "Поради това, тъй като ние, братя, които имат такъв голям облак свидетели, кокошки всякакво бреме и греха, обсадил и с търпение състезанието пред нас" (Яков 5-ти Sec. .; 1 Peter 3: 6; Heb.12: 1.).
Господ е казал: "Нито запалят свещ и го слагат под шиника, а на светилника, и то свети на всички в къщата начина, по който, нека свети вашата виделина пред човеците, за да виждат добрите ви дела и да прославят вашия Отец в небесата." (Матей 5 :. 15 16). Светии - ярка звезда, ни показва пътя към Небето.
Нека да се грижиш за близостта на Бога, на светиите и да се свържете с тях за помощ, спомняйки си, че те ни обичат и се грижат за нашето спасение. Въвеждане на живота на светците е особено важно в наше време, когато широките народни маси "християни" от различни посоки, така obmelchali и изкривено разбиране на християнската идеал.
Шест брошура искаме да запознаем нашите читатели в живота на светиите, чиито имена често са дадени по време на кръщението. Животът на светиите ще бъдат поставени по реда на празник през цялата година. Всеки брой ще обхваща два месеца на годината.
Той приема името на един или друг светец да се комбинира с "лицето" или титлата, към която принадлежи. Например, патриарсите и предците - това е старозаветните светии, предците на плътта на Господ Исус Христос. Сред тях е чест, Ной, Авраам, Исаак Яков и други.
Пророците - е Божии избрани, особено времето на Стария завет, мисията на което е да крещи на хората Божията воля. Те прогнозира идването на Христос, Месията, и най-важните събития в живота на Божия народ и съседните народи. Сред пророците открояват Илия, Елисей, Исая, Даниел. Йоан Кръстител е последният пророк на Стария Завет.
Апостоли - най-близките ученици на Христос, изпратени от Него в различни страни на света, за да проповядват християнската вяра. Основни апостолите 12; Сред тях са: ап. Петър, Андрей, Йоан Богослов. Апостоли също наречен проповедници на Евангелието сред другите 70 ученици на Христос; Сред тях нагоре. Марко и Лука. За апостолите и се нареди на Апостол Павел, който бе извикан в Apostolate на Спасителя по-късно от други - след слизането на Светия Дух върху апостолите. Четири апостоли, пише Евангелието, те се наричат също да бъде евангелисти: Матей, Марко, Лука и Йоан.
Най-близките ученици на апостолите, оставяйки след себе си писания се наричат мъже от апостолската; Сред тях могат да бъдат посочени: Игнатий Богоносец, Поликарп от Смирна, Ириней Лионски. Писма ги прави много ценни с това, че те описват живота на християните в първи и втори век.
4-ти век, особено известен с появата на велики учители, които дойдоха на защитата на светата вяра в момент, когато християнския свят дълбоко и за дълго време, е бил шокиран от арианската ерес. През 4 век епископите са живели: Атанасий, Василий Велики, Григорий Богослов и Йоан Златоуст. Св. Григорий Палама живее по-късно, Сан Марко Ефес и др.
Светиите имат голяма църковна служба в разпространението и приемането на християнската вяра се наричат равни-апостолската; Сред тях трябва да се нарича на гроба Мария Магдалина, свят Nina, на просветител на Грузия, император Константин Велики и майка му Елена, светите братя Кирил и Методий, просветители на славяните, Св княз Владимир и баба му принцеса Олга.
Светии - е свещен, за да служи на Бога в ранг епископска и че по време на живота на известните чудеса. Сред тях специална любов наслаждавайки Свети Николай Чудотворец, свети Тихон на Задонск, Свети Петър, Алекс и Germogen- светии Москва.
Мъченици - са християни, които са дали живота си за вярата си в Христос. Сред тях са различни: големи мъченици - мъченици, които са показали особен кураж в страдание и славеха с чудеса; светите мъченици - мъченици, които носеха епископ или свещенство; Монахът-мъченици - мъченици монашеска стоянка. Сред мъчениците, трябва да посочват: великомъченик и Conqueror Георги Великомъченик Пантелеймон и лечител, св. Барбара и Катрин. По време на 70 години управлението на Комунистическата правителство, Руската църква е обогатен с безброй мъченици.
Изповедници и мъченици - са християни смело изповядват своята вяра и са били подложени на преследване на истината. Сред тях трябва да помним: Свети Максим Изповедник.
Монасите - християнски подвижници, за да служат на Бога в монашеско звание, което означава, че са се отказали от удоволствията на семейния живот и имущество заради безрезервната отдаденост на живота си на молитва и съзерцание на Бога. Много от монасите направи много духовно съвършенство. Сред тях, ние трябва да помним: Антъни prepepodobnogo Велики, св. Сергий Радонежки, Серафим Саровски, Оптинските старейшините, Ambrose и др.
Righteous - светите мъже и жени от различен ранг, който станал известен добродетелен живот в света. Сред тях трябва да споменем: Йоан Кронщадски Чудотворец и св. Филарет Милостивия.
Блажени и Христос за глупаци - мъже и жени от различни рангове, доброволно извърши подвиг в света на крайната бедност. Христос, в името на безумните е претърпял тежък подвиг на видно деменция и ненормално, като в действителност надарени с дара на Божията духовна мъдрост и проницателност. трябва да се спомене сред тях: svyatgo Андрей, Христа, в името на светия глупакът, svyatgo Василий, Ксения на Петербург.
Свързани статии