Св. Теофан Затворник
Притчата за двамата длъжници Господи, сключен с тези думи: "Така и Моят небесен Отец ще постъпи също при вас, ако не простите на всеки от вас от сърце на брата си." Изглежда толкова малка нужда: Простете и простени ще бъдете; и когато простено, дори и в благодатта, получена; и когато милост е приета, тя се превръща в страна по всички съкровища на благодатта. Така че, тук и спасение и небето и вечно блаженство. И такава голяма печалба за такова малко, че просто. Да, малко, но за нашето самочувствие не е нищо по-трудно да простя. Принудително никакви проблеми, тайно ни причинени, така че никой не е виждал, ние имаме, може би, да прости; но точно това pochuvstvitelney толкова публично, въпреки че не питам: не е прошка. Има обстоятелства, които искате - не искате, и не могат да изразят недоволството си - и мълчи, а езикът е безшумна, а сърцето ми казва, и изгражда зли планове. Povysssya проблеми дори и на една и съща линия - и задръжте, не, нито срам, нито страх, нито загуба, няма какво да се държат. В варено себе си прави човек като изрод, а тя се поддаде на града започва глупост. За съжаление това е най-изложени хората не разполагат с нищо, и цивилизован, отколкото някой, толкова по-чувствителна към обиди, толкова по-малко опрощаването. Външни отношения понякога все още са гладки, но в рамките на определен разстройство. В същото време, Господ изисква да прости от сърце.
SV.PRAVEDNY Йоан Кронщадски
Моят живот в Христа, част 1
... да се обичаме един друг, ние трябва да се толерира един към друг и си тръгне, за да простим на другите техните грешки срещу нас. в нашия небесен Отец, може да ни прости греховете [Мат. 6, 14].
Близък - мен са еднакви, същият човек, който съм аз, и също изображение на Бога; и то е същото като мен и обичам това е необходимо за мен, както аз обичам себе си. Vozlyubiti iskrennyago Ти самият ти [Мат. 22, 39], - необходимо е да го гледате, тъй като собствената си плът и кръв за лечение с любов, нежно, леко, прощава грешки в момента е готов да си прости от другата жаждата за прошка или простено немощите си, което означава, да не ги забележи, като че не е виждал или леко, нежно, добродушни, приятелски настроени.
Всички лесен за прости, ако искаш да съгрешиш против Бога или против людете, че е лесно да се извини и drugih.Lyubi ближния си като себе си, да му прости много. Кол crats ashche препъва в над мен, брат ми, ако той се освобождава преди SEDM пъти? не глагол да SEDM-кратно, но сгънете sedmdesyat sedmeritseyu [Мат. 18, 21, 22], казва Господ. Това е известно и любов. Дори и малко повече от това за любов: обичат враговете си, да прави добро на тези, които мразят, благославяйте ония, които я прокълнат и се моли за тези, които не го боли [Лука 6, 27, 28].
Не забравяйте, че вилнее срещу тебе в близост, и от все сърце да му прости, не забравяйте, че вие самите не сте в непознат за омраза, както и всички други страсти. Запознат слабост и страст за ближния си, прощавайте си един на друг, както Бог в Христос е простил имате [Ефес. 4, 32]. О, колко съм съгрешил, отвратен от греховете ми мъчно на Бога, хора и дори себе си! Кой за мен може да е по-отвратително, но за мен? Със сигурност никой; в сравнение с всички праведните с мен. Аз ще бъда безмилостно ядосан на себе си, и прошка на нарушения и грешки близо срещу мен Шун счита за специална благословия и аз съм бавен да се гневи, щедър и милостив, Господи, прости дори някои престъпление. Трябва да се помни, че това е просто мен и себе си заслужават милостта на Господа, или не съм би трябвало да живеят.
Близо е необходимо още повече обичам, когато съгреши против Бога или срещу нас, защото тогава той е болен, тогава той е в беда на душата, в опасност, а след това, че трябва да pomiloserdstvovat и да се молим за него и да направи сърцето му лечебни кръпка - думата обич , предупреждение, изобличение, комфорт, прошка, любов.
Често ние сме ядосани с народа на праведните и открито, защото те директно се излага нашата неправда. Такива хора трябва да се грижиш и да им простят, ако те са смели реч прекратен нашите чувства. Тази лекари в морален смисъл, че остра сърдечна дума режеш гнилост и пробуждане чрез нашата самочувствие, се произвеждат под душа, мъртва грях грях съзнание и жизнена реакция.
Направих всяка минута длъжник Господ духовно и физически: духовни - грехове и физически - Тун получил от него реалните даровете на храни, напитки, пари, дрехи, въздух, топлина, светлина, всички колектор удовлетвореност в живота. Как мога да не имате удоволствието да прости дълговете на съседа си, духовна и материална, когато Господ прощава ми ги безброй? Как мога да не се даде дар от Бога даровете на Господ да ме без номер Тун доставя всички предимства на духовната и материалната: светлината на ума и сърцето, мира и радостта на сърцето, познаването на колектора - до въздушни дюзи? Да, това би било грозно, ние сме едно тяло и един за останалите членове и винаги взаимно назаем нещо; и в обществен орган не може без нас не би трябвало да е различно, или ние не трябва да получите друга. И ние не можем да не можем да прощаваме един на друг дългове: как тялото естествено някои членове често живеят за сметка на други, като например стомаха за сметка на главата или с ръцете и краката, и в общността. И най-важното, ние трябва да помним, че всички ние имаме Тун от Бога и да Го направи безкрайно много от тях имат и Той ни прощава нашите дългове с любов, толкова дълго, както и ние прощаваме на нашите длъжници. Нека с желание и искрено да прости дълговете на съседите си към нас; нека да предложи на Бог всеки ден, че жертвата и живеят в любов.
Ние прощаваме на нашите длъжници. Това означава да не се налага да съсед нарушител срещу нас (умишлено, с постоянство, или неволно), мъка, омраза и гняв, но да прости го призна за виновен в простотата на сърцето, представяйки ясно тяхната слабост и есента и поддържане на съседа си, виновен същата любов и същите чувства на привързаност, които бяха доведени до чувство за вина.
... искате и любов към Бога да прости греховете ви, за обикновено смята да прощава грехове, а хората грешат срещу вас, знаейки, че любовта е болен и е вид.
Ти сам усилено всеки ден, което трябва да бъде простено на греховете и да се молим на Небесния Отец: прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници [Мат. 6, 12]. А ако искате да грехове са ви простени сбогом на брат му престъпленията си срещу вас. Ако вие бо otpuschaete човека съгрешенията им, то ще ви и вашият небесен Отец нека; ashche Не otpuschaete човека съгрешенията им, то и вашият Отец няма да ви разочарова греховете си [Мат. 6, 14, 15].
... богатите трябва да помогне на бедните, доколкото е възможно да се даде милостиня, приемащата страна, за да посещават болни, комфорта на скръбен, да възложи на невежите, мъмрене до грешащите, прости престъпления, да припомним, че всички ние сме Христос.
... любов по-скоро да снизхождение и прошка.
Сбогом задлъжнели към вас и да знаете, че ви харесва врага объркани и враждебни оръжие срещу друга, и тяхното объркан и оръжие срещу вас.
Можете също така, когато съгреши против тебе брат ти, за да му прости и да му прости греха му, и че сте получили прошка от Бога; защото е писано: otpuschayte и простил на вас (Лука 6, 37.); и така ще бъде милост душата на брат му, да му прости, той съгрешил против теб, защото Бог ни е дал власт, ако искаме да простим един на друг прегрешения, които се случват между нас.
Не забравяйте, че и вие спечели страст, гняв, и съдейки по собствения си слабост, смили се за брат си, благодарение на които са намерени възможност да прощаваме на другите, така че можете да получите от Божията прошка в по-големите и по-многобройни (престъпленията); защото е писано: otpuschayte, и освобождаване на вас (Лука 6, 37.).
Главите за аскетизъм и тишина
Ако мразиш този, който причинява ви беда, не ви слуша и се карат с теб, а след това като езичник. Но трябва да се молим за това, но тя ще бъде простено (т.е. е съгрешил за вас).
... свидетелство на Писанието ни окуражи да се опита, ние не знаем, работа (при вземането на правилното), гняв съсед или дори гняв го държи, не му прощава (нищо); така че не е разрушен нашата работа. В този случай, нашия Господ Исус Христос не ни помогне в час, че ще боли враговете ни. За себе си той строго смъмрен nekiih си, казвайки: Rabe нечестив, всички на дълга той се пусне на вас, понеже помоли за мен си. Podobashe не си и ти да се смили на вашия любимец?
Научиха езика си да поиска прошка, и смирение ви snidet.
Ако някой ще лежи пред вас, не се сърди, но казва: Съжалявам.
Ако някой започне да каже на брат си във ваше присъствие, въпреки че се опита да бъде един от тези, които съдим себе си, кажи му със смирение: Прости ми, брат ми, аз съм грешник и съм слаб и самата виновен в това, което казвате; Защо не мога да го чуя.
Св. Игнатий Брянчанинов
Аскетичен опит, том 1
Прошката на краищата, всеки престъпление, както и най-отвратителното - необходимо условие за успех в молитва.
Гостите могат да се подвиг на молитвата! На първо място, а не да се впуснат в този подвиг, опитайте се да простя на всеки ядосан, оклеветен, презря ти, всички, за да ви доведе до всякакъв вид зло.
Когато от сърце да прости всичките ви престъпления в близост до тях, а след това ще се отвори собствените си грехове. Ще видите колко беден в Божията милост, колко му се нуждае от цялото човечество: вие vosplachesh към Бога за себе си и за човечеството.
Abba Доротей в началото на учението му за смирение казва, така да се каже, крайъгълен камък в основите на сградата, следната думите на един от най-светите старейшините: "На първо място, ние трябва смирение, и ние трябва да бъдат готови за всяко слово, което ще чуете, каза просто: защото смирение счупи всички вражески стрели и soprotivnika "на. Отхвърлянето на обосновката в самото обвинение и в молбата за прошка за всички тези случаи, в които в обикновения живот на света са се обърнали към извинения и умножават тях, е голяма покупка мистерия светец на смирение. Тя продължаваше да я завещавам всички свети отци.
Преди хората трябва да се държат предпазливо и почтително, но просто мълчание в отговор на хвалят в същата цензура, освен в случаите, когато искането за прошка, и, ако е необходимо, умерена обяснение може да успокои и да съвместят да ни изобличи.
Uboysya, molkni: има Създател! Той принадлежи към делото на Неговите създания; Той - един и същ прост петстотин и петдесет души динария дълг на греха: Той е всемогъщ и безкрайно богат. Фарисеят, обикновено го освобождава от своите изчисления! Виждайки ближния си петстотин динария дълг, той не обръща внимание на петдесетте му войници, дори не помисли за свой дълг, а определението на Божия съд заявява, че двамата няма какво да даде, и двамата все още се нуждаят опрощаване на дългове.
Господ ни заповядва да прощаваме на нашите съседи човеците прегрешенията ни: Ако вие бо otpuschaete, каза той, един човек на греховете им, и нека си небесен Отец ДДС. Ashche Не otpuschaete човека съгрешенията им, то и вашият Отец няма на небето нека вашите прегрешения. [38] От тези думи на Господа следва само по себе си до заключението, че истинският знак на греховете ни е простено, когато ние почувствахме, в сърцата ни, които правим, прости съседи всичките престъпления срещу нас. Такова състояние се произвежда, и може да бъде произведен само от Божествената благодат. Това е - дар от Бога. Докато не бъде достоен за този подарък, ще, по волята на Господ, преди всяка молитва nasheyu разглеждаме нашата съвест, и намирането й злоба, изкореняване на горепосочените своите средства, т.е. молитва за враговете и ги благославя. Когато не отзоваване на наш враг - няма да си позволи всякакви други мисли за него, с изключение на молитви и благословии.
Които са ангажирани в дълбока разглеждането на себе си, който се осквернявате чрез безброй грехове, който се смята за достоен за вечни мъки, а вече плаче като присъжда го вижда: той вижда малко или изобщо не виждам недостатъците в края, удобно извинение за недостатъците, които вижда - с желание, от сърце да прощавате на всички неправди и обиди.
Grave първото влизане появява в изкушение; но без тях е невъзможно да се научим да прощаваме на всички престъпления, любов от врагове, виждане около риболов Бог, това най-високите, окончателно, във връзка с ближния, заповедите на Евангелието. Ако вътрешния човек не ще се формира във всички заповеди: той не може да покажа на жилище на Светия Дух.
Прости нашите бащи и братя, близки и далечни останат живи и ония, които слизат обидите и злините, извършени на тях, ние, така да се каже, че тези негодувания не са тежки. Господ ни е заповядал: когато си стоите на молитва, otpuschayte, ashche че Иматия на някого, и вашият Отец, Който е на небесата, ще споделите вашите прегрешения. Ако вие ако не otpuschaete, то и вашият Отец, Който е на небесата, нека вашите прегрешения.
За придобиването на тази [благодат, духовен] благотворителност казва Апостола, когато ще вярващите в Христос: Obletsytesya yakozhe избори на Бога, свети и възлюбени, в утробата на щедрост, доброта, смирение, кротост и търпение: те, които получават един от друг и прощава себе си, "Ако някой на когото има porechenie: и както е Той, Господ е простил на вас, така и вие.
Свързани статии