ПредишенСледващото

Мъртвите и смъртта

Мога ли да си спомня в храма е починал в резултат на заболяване, причинено от алкохолизъм?

Можете, ако те са били православен и верен и не е умрял от алкохолизъм (не upilis до смърт).

Мога ли да поставя свещите на престола на покой?

За да направите това, има специално място - в навечерието на гърба и трябва да се сложи.

Възможно ли е да премине на гроба или заравяне място снимката на починалия? Трябва ли да се грижи за гроба? Възможно ли е да се сложи маси, пейки, trapeznichat?

При никакви обстоятелства не трябва да се постави снимка. Благочестиви вярващи поставят случая с икона и лампите. И не поставяйте маси, пейки и trapeznichat. Това е езически обичай. Вярващите почитат паметта на мъртвите в молитва, някои чете "Серафимово правило."

Възможно ли е да постави на гроба на паметника, който почука на кръста?

На гроба трябва да бъде само на кръст.

Прието е да горят тежки свещи или газени лампи. Дали това е правилно?

Сложете свещи на гроба могат да се осигурят, че тези свещи се палят пред иконата, а не предната част на паметника или снимка на починалия.

Много хора в първия ден на Великден отиват на гробищата. Независимо дали тази практика е правилно?

Това е един модерен обичай. Вярващите знаят, че мъртвото честване започва след Antipascha. Сега има някои обичаи, които труп се извършват без водката не се случи. Една популярна поговорка казва: "Кой си спомня мъртвите водка, той ги подготвя голямо страдание."

Смята се, че преди четиридесетия ден нищо не може да се даде от нещата, на починалия. Вярно ли е това?

Това е - вяра всели от дявола. Напротив, необходимо е да се прави добро за починалия. Дарения за манастира, църквата виното - (. За Светото Причастие) Каор, брашно (за светия хляб), восък (свещ), раздаването на мъртви неща, за да купуват свещените книги (на вярващите и да даде), за да четиридесетия ден, но не и след това. Кога трябва да се прилага за съдимост - преди началото на процеса или след процеса? Така че тук: душата преминава изпитание, извършено съд, е необходимо да се прилагат за него: да се молим и да извършват актове на благотворителност, но хората не го правят.

Трябва ли да оставим в продължение на четиридесет дни в храма на иконата, която е била в служба на погребението на мъртвите, и къде да го сложите след това?

Това е обичай, иконата остава до четиридесетия ден в храма и в четиридесетата (или след) се взема у дома. Иконата на ковчега не се поставя. Това пише епископ Теофан Затворник.

Колко често и в какво трябва да бъде най-добрите дни за посещение на гробовете на близките си, както и че е желателно да се прави там? Мога ли да взема кучетата?

В дните на възпоменание на мъртвите, ако тя не отвлича вниманието от храма, но по друг начин на другия ден, за да посетят гробовете. Четене от псалтир 118 Kathisma или "Серафимово правило". В гробището, особено в оградата, където църквата не може да вземе кучета.

добре ли е да се украсяват гробовете на близките си хора?

Обзавеждане на гробовете на мъртвите полза не умрял не носи, но също така носи вреда на душите им.

Какво е по-важно в памет на близките си ден: посещение на гробищата или да служи литургия в църквата?

Сервирайте литургия в църквата е по-важно, отколкото да посетите гробовете на роднини.

Какво е най-важно при всички души: даването на милостиня, панихида, масата?

Добро и хубаво всички починалия; но ако починалия смята, че малко или никакво кръст умря, той е по-добре за него милостиня от молитва.

Хубаво ли е да поканим свещеник провежда служба в гроба?

В един случай, след излежаване на гробовете на починалите, че е братовчед и каза: ". До този момент, бих искал камък непрофесионални, и веднага след като си ми служи на литий, тъй като това би премахнало камъка с мен"

Чух, че мъртвите на Великден Седмица удостои със небесното царство. Вярно ли е това?

Това е правилно, но не за всички. Тези, които се извършват на кръста по време на Великия пост общение, покаял и е живял благочестив живот, който наистина удостои със благословен живот. А който няма, че няма да се получи.

Може ли един свещеник, поради липса на близкия храм и невъзможността да се транспорт, да се направи погребението дома или задължително в храма?

Разбира се, че може, но в храма, за да донесе на мъртвите, за да се моли за него в литургията.

Възможно ли е в случая на смъртоносния и непосредствена опасност да си признае човек без свещенство? Дали този смисъл или е безполезно?

За предпочитане преди монах, и ако лицето е предварително прибягва до свещеника и признал.

В календара (православна), с изключение на религиозните празници, годишнини и паметни дати и др .. Има дни на специална памет на мъртвите. И когато не мога да си спомня? Искам да кажа, погребален дом хранене. Преди две години, брат ми почина в сряда в Страстната седмица. Ние погребан, както се очакваше, на третия ден в петък. Алея-ции се събуждат Църква е разрешено само във вторник след Великден Week. Бих искал да знам какво дни не е възможно да се организира за събуждане и как тя се обяснява. И кой от мемориала (на деветия ден, на четиридесетия ден, шест месеца, една година) може да се направи, тъй като те се наричат, на гишето, т.е. прехвърли на друг ден?

Мемориал хранене не подредени според Църква харта и според обичая. Съгласно Устава на Църквата за почитане на паметта, и, следователно, не разчитайте храна по време на Великия пост, с изключение на събота и неделя, на Брайт седмица, в най-големите празници. Причината е, че в дните, когато Църквата призовава за празнуване на радост, всяка скръб не е от значение. Голям поста не се случи литургия (с изключение на литургия Presanctified), а оттам proskomedia зад която премахва частици от Priest prosphoras [-Prim починал в паметта. Ed.], Който в края на литургията, промива се в кръвта на Христос Св купа. Постенето и хранене паметник е много лошо. През последните няколко десетилетия, е имало практика, вместо да се поклонят много Великден отидете на гробищата и да организира събуждане там. Аз развих тази практика се дължи на факта, че хората се отбиват от Църквата за дълго време. Но тъй като не е възможно да се унищожи вярата в безсмъртието, а след това не са църковни хора са го опитали, в Деня на възкресението, за да изразят, че отидох на гробището и там се съобщава с починалия, тъй като се разбра. Църквата, според традицията, отбелязва починалите, за да "Radonitsa" - в първия вторник след Великден седмица и Великден призовава за голяма радост и благословия да отиде в гробището, като особено скорошната смърт на близки, вместо радост се хвърля човек в тъга вместо радост - сълзи това, което не трябва да бъде. На Великден, по-добре да се молим в църква и като у дома си и да се насладите на почивката. Кой не може да бъде във вторник - ден "Radonitsa" - във връзка с работата, е по-логично да отиде в гробището в първата неделя след Великден (тя се нарича още "Слизането на Христос в ада"). Девети ден, четиридесетата годишнина, и - което трябва да се помни, в онези дни, и да осигури храна в Църквата - както желаете.

Какво е най-важното честване на мъртвите?

Proskomedia - най-важното честване, тъй като отстранените части за мъртвите са потопени в кръв на Христос и очисти греховете на тази велика саможертва. Като цяло, един добър пример за почитане на паметта ни напусна Санкт праведен Джулиана. Прочетете, че когато умира Базил и Eudocia, тя раздаде за покой на душите си щедри милостини, подредени на църкви молитви и в продължение на четиридесет дни пуснати паметните таблиците за монаси, свещеници, вдовиците, сираците, и нуждаещите се, както и изпращане на изобилие милостиня в затворите (там по E-lostynya духовен: разпределението на религиозни книги за мъртвите).

Кажи ми, каква молитва, колко лъкове, и за колко време трябва да се извърши на наскоро починалите свои починали?

Направете всичко починалия се моли там за нас?

"Много погрешно са тези, които говорят за мъртвите:" Те сега са молитва за нас ". Мъртвите не се молите [176], и изисква молитви и се грижи за душите им от живите; но когато греховете им се очистват молитви, вяра и дела на живот, а само една молитва за почитане на паметта е изготвен в полза на душите се запомнят. Air е освободен изпитание само, че душата, което Господ благоволи да общуваме с пълна вяра в часа на смъртта, или да получа християнски смърт в седмицата на Възкресението "(игумения Feofania Govorov).

Какво е важно в момента на смъртта?

Човек трябва винаги да мисли за това как да се изправи пред смъртта в мир с всички. Мнозина не го знаят, така че не придават значение nemirstviyu.

Има ли значение за вечния съдбата на починали външните погребални ритуали?

Знайте, че за съдбата на вечния появата починалия погребение (ковчег, венци, чест, музика, погребални по-висок ранг църквата и т.н.) Той има малка стойност. Всеки ще бъдат съдени според делата си.

стойността за спасението на душите, какво ще изненада ли смъртта на един човек?

Soul спасение зависи от много последните минути от живота си. "Това, което obryaschite, е отреден", - казва в Евангелието.

Какво трябва да се страхува най-подходът на смърт?

Отчаяние. Ние трябва да помним, че Господ казал св. Катрин: "Грешниците, които при смъртта на неговия живот отчаяние на Моята милост, най-Ме разгневиха, и аз съм много доволен, не за греха си, отколкото за всички други беззакония и мерзости си."

Трябва ли да се предостави услуга за бебето?

На бебето не се траур, а по-скоро, за да отбележат по Proskomedia; се сервират погребални услуги за прощение на греховете си и да предложи жертва на приноси, и светиите са отстранени, заловен частици: погребението на детската пели - не молба за прошка на греховете, но "за кончината на бебето."

Как да се отървем от страха от внезапна смърт?

Чрез свързване достоверност. бащите внезапна смърт не се случва на хора, които искат да се очисти от покаяние, дори ако те от време на време и да се преодолеят слабостите си.

Как е обосновано на изпитание?

Св. Теодор реагира добре, когато тя е бил измъчван (в изпитание). "Можете да направите така и така", казва бесовете. Тя отговори: "Да, направих, но се разкая и получи прошка, разрешение за това." Това е най-хубавия отговор. Тук следва да се насочи цялото си внимание. Първо, изповед, а след това се определи живот.

Как да се търси при следкланичен воля?

Други правят различни посмъртно поръчки, завещания, но засега жертвата не може да бъде равна на тази, която е в топли ръце.

Трябва ли да рискува живота или е необходимо да се спасят от преждевременна смърт?

Когато Бог очевидно не ни или смърт определите кога смъртта на нашите предимства нито вяра, нито Църквата, нито нашите съседи, нито отечество, то тогава е възможно да се мисли, че Бог не е "Въпреки, че смъртта на грешника", която е в състояние да се превърне, исках да преждевременна смърт сред хората? Четем, че Св Атанасий Велики на няколко пъти избяга от преследвачите, които търсят смъртта му. Свети Поликарп от Смирна излезе от храма на заплашвайки да падне и резултата потискат много. Сам Господ е заповядал, и неговите ученици да не се излагат на опасност от временно свободни и когато ги гонят от всяка една град, бягайте в друг.

Мога ли да взема определена такса (пари) за четене на Псалмите за мъртвите?

Възможно ли е да се молим за мъртвите не само Бог, но и Неговите светии?

Вече е известно, че ни думите на човек, който е починал в голямата погребението: ". Го усърдно се моли резолюция мъченик дълг ни darovati" Като цяло, Църквата завършва погребението му молитва към Божията Майка.

Какво става, ако се разклащат на последния ден на Страшния съд?

Ако душата е християнски, наистина трепери в последния ден на Страшния съд, и се търси прошка от Господа, страхът от Божия съд, образувано непоколебимо решение да се покае и да живее сама за Господа в благочестие и чистота, както и доказателства за неговата искреност себе си ограничен, за първи път, с благоговение прекарат следващата седмица, в благочестиво медитация, въздържание и подготовка молитва за предстоящите подвизите на пост, както се изисква от църквата Св.

Ако в този случай спрете и да ви примами с общите светски мисли, поради което по-голямата част от хората да останат в непокаяност и безгрижие, а след това отново ги превръща в борбата с изображение на Страшния съд - и изкушения изчезват.

Дали всички човешки дела ще бъдат разследвани в Деня на Страшния съд?

Кой трябва да бъде повече страх от Страшния съд?

Решение трябва да бъде повече страх от тези Koi не изпитват наказание за греховете им. Това nenakazannost и търпение на Бога в бъдеще съдът ще се увеличи наказанието им.

Ще нашия бъдещ живот по-добре от това?

Бъдещето ни живот много по-добре, отколкото в настоящето е.

"Силата на подкрепа на живота на душата, не е колекция от нещо твърдо и течно, но поведението на божественото естество, общение с истинския и Светия Дух. Няма по-скръб сиротство, овдовяване или нещастия, нито тези на различни заболявания, Koi измъчван тялото ни. Няма никаква завист щастливи инциденти не прощават. Там, в банята на задържане хора, царува правилно се права и закони, както и на най-високо свободата на мира; защото всеки има това, което е все още тук се е изготвен от собствената си произволно и избор. И ако някой от неоснователност, си направи най-лошото, а не най-добрите, - смъртта не е виновен; За всички тук има силата да се избере какво иска "(св. Григорий Нисийски. Слово за отвъдния живот).

Какво може да помогне на душата на починалия?

Ние можем да донесе радост на сърцето му милостиня, молитви, както и повече от безкръвната жертва и за него. Въпреки, че душата починал придобити в момент, в който се проведе за греховете си, но се моли църква за починал може да го изкупи от дълг, и ние сме грешници, Той умря, че можем да просперира.

Искам да бъда погребан с всички почести. Дали това е грях?

Светият Теофил предузнал смъртта си и казал на новака да го погребат по този начин: вратовръзка въже на крака и извади (влачат) на земята в дълбока клисура. Преди да преминава, той легна на пода, на тепиха, и каза: "Радвам се на теб, светите ангели, Радвам се, че, Св.Богородица, Радвам се, че всички светии" - и умря. Този пример ни учи великолепно погребение грижи, както и по-добре да се опитаме да направим по-добри дела в живота.

В случай, поръсете комуникация. воден обект и ковчега на починалия?

В православната погребението ритуали четат: свещеник (или ако не го, а след това мирянин има) у дома ръси Св вода и ковчегът на трупа му извън и вътре и веднага поставя (тяло) с него.

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!