Кубилай хан, внук на великия Чингис хан, по това време е един от най-мощните монарси в света. Той беше господар цял Китай, Индия и Изтока. Когато младият Марко за първи път е бил в двореца на аудиенция при великия хан, той е почти убит! Неразбирането на източните традиции на уважение, Марко не знаеше дали човекът се обърна с гръб към царя, че такова деяние, наказуемо със смърт. Всички посетители на царя, покланяха, гледайки към царя, с гръб към напускат мястото на неговото присъствие. Така че, когато Марко невнимание се обърна с гръб към монарха, войниците се втурнаха напред, за да убие безразсъден младеж. Само защото Матео Поло веднага ходатайствал за сина си - обяснява, че "той е млад и разсеян" - Марко помилван. Оттогава младият мъж никога не би извършил подобна грешка, и по-новите му пътувания Марко предимно признае традициите и обичаите на хората, че той щеше да посетите.
Марко Поло продължи да се превърне в любимец на Хан, мощен монарх, и ги поднася в Китай, Индия и Югоизточна Азия, до момента все още не е назад в 1295 във Венеция. Въпреки, че монархът е приятелят му, Марко никога не забрави, че той е и велик цар и е достоен за уважение.
В света на хората показват своите отношения с царя или управител на начина, по който те се държат в негово присъствие. Но колко християни се държат в Божия дом, човек би си помислил, че те имат малко или никакво почит към Царя на царете.
Каква е истинската благоговение?
В Библията се казва, че сме били "Богу с благоговение и страхопочитание" (Евреи 12: 28), и е чест неговото светилище (Левит 19:30). Но това, което прави почитането? Тя включва благоговение, дълбоко уважение, обич, преклонение, почит, в чест на някой от специално внимание и чест. Неразбирането на страх от Бога обикновено води до една от двете крайности: раболепие и страх
Бог в църквата или да видите по стените на тази църква е като спортна арена или концертна зала. И двете крайности изкривяват възприемането на нашия велик и любящ Бог.
Задачата на християнина е да постигнем онова, което е угодно пред Бога. Нека да разгледаме страх от Бога в тази рамка.
За да започнете, да разгледаме въпроса за поклонение чрез пеене. Само четиридесет пъти в Псалмите, Господ иска от нас да прослави Го пее. Смятате ли, пее в обществото? Или искаш да прекарат времето да брои голи глави, деца и красиви рокли? Пейте, дори и да не се налага да гласуват. Бог казва: "Синг Синг ..." (Псалм 97:. 5-6) или просто "силно" пее (Неемия 12:42). Бог обича да чуя гласа ти! Пеене - е също толкова част от услугата, както и молитва, и едва ли изглежда прилично да замълчат, когато всички Божия народ пее. Вместо сляпо да пее от паметта, опитайте се да разберете думите, които пеят. Това ще се превърне пеенето си в истинско поклонение на Бога.
Уважението трябва да е ритуал на поклонение. Някои от "светците", мисля, че няма нищо лошо да напусне мястото на поклонение три или четири пъти в един сервиз. В Библията се казва: "Спазвайте крака си, когато отиваш в Божия дом" (Ekkl.4: 17). Ако сте били поканени да служи в чест на президента на САЩ или руски, ти в главата няма да дойде, за да наруши функционирането на услугата и на няколко пъти влиза и излиза от стаята. Такава кавалер поведение по време на поклонение отвлича вниманието на тези, които всъщност идват да се поклонят, и е обида към Бога.
Съжалявам, че имате нещо да се дъвче по време на проповед? Преживя? Преживят. Това предполага огромно пренебрежение и липса на уважение, да не говорим за факта, че дъвченето намалява усещането за това, което слушате. За да се обърнат към Бога и да го чуят с пълна уста дъвка? Дори официалните мероприятия е неприлично. Какво да говорим за това, кога идваме пред Бога!
Когато бях дете, майка ми ме информира чрез едно малко стихотворение:
Момче дъвки и кравата дъвче преживя.
Те не обичат помежду си, но все пак те имат една обща отличителна черта.
Какво е отличителен белег на?
О, сега знам какво!
Това е замислен поглед, като крава муцуна.
Позволете на Бога да говори
За какво говорите в Божия дом? Соломон построи храма от най-красивите строен някога за Бог на земята. Тук е отношението му към това как трябва да се държат в Божия дом: "Спазвайте крака си, когато отиваш в Божия дом, и да бъде по-готови да чуят, отколкото да принесеш жертва" (Ekkl.4: 17). "Не прибързвай с устата си, и нека не да бърза сърцето ти да произнася думи пред Бога; защото Бог е на небето, а ти на земята; Затова нека бъдат думите ти малко. За една сбъдната в многото грижи, така че гласът на безумния от многото думи. Когато направиш обрек на Бога, не се бави да го изпълни, защото той няма да благоволи в безумните: че обеща да изпълни. По-добре да не обещавам, отколкото да се обречеш и да не. Не позволявай на устата си да греши плътта си, и не казвай пред Ангела [на Бога], "това е - грешка" Защо мислите, [да направи], се разгневи Бог на гласа ти, и да унищожи делото на ръцете си "(Ekkl.5? 1-5), с други думи, ние трябва да бъдем сдържани в Божия дом, говори спокойно и съзнателно.
Ако говорите по време на проповедта, а след това отвлича вниманието на хората, близки до нас, и може по невнимание да действа като инструмент на дявола. Ние дори може да бъде спънка в тяхното спасение! От друга страна, да говорят по време на служба, показва липсата на вяра в това, че Бог присъства и вижда всичко. Те показват също така, че не мисля, че Бог говори чрез Своите служители на думата. Какви впечатление има това върху посетителите на църквата? Когато някой казва, че по време на отчета си, това показва липса на интерес към това, което казвате. Дори ако съобщението е скучен, скучен и прекалено стегнат, дали нашето поведение правилното любов и уважение към Бог, ако открито критикуват слугите си, четеше списание или просто да спите по време на проповед? Когато човек е заспал, той не може да възприеме проповедта. На съботния ден ние трябва да се достатъчно отпочинал за нищо разсеян и не заемат нашите мисли по време на това свещено време.
Исус "дойде при учениците, намира ги заспали, и казва на Петра, той не може да ви бъде един часа, за да гледате с мен? Гледайте и се молете, за да не паднете в изкушение: духът е бодър, но плътта е слаба "(Матей 26 :. 40-41). Ходим на църква, за да общуваме с Бог и да чуе думите Му, които ни укрепват да се бори изкушение. Ако можем да го съхранявате в паметта ни и искрено се моля на Бог за общение с Него, всеки път, без значение колко скучен и тъп проповед, Той ще действа от нашето съзнание. Ако погледнем за благословение в църквата, ние винаги ще бъде в състояние да го намерите (Матей 7: 7).
Кого хвалим
През последните години, някои църкви в навика да ръкопляска на пастора и след изпълнение на музикални произведения. Въпреки това, музиката в църквата е да се покланят на Бога, а не да се поклонят на този, който я изпълнява. Нито министрите, нито певците не трябва да очакват аплодисменти за любовта и топлината, която ни дава Исус. Те са само тези, които го преотстъпвайте на други хора!
Изпълнители и говорители, свързани с публиката трогателно свидетелство и привличат вниманието им към Царя на царете.
Какво можете да кажете за дрехите ни в Божия дом? Библията ни учи, че е важно да се избере най-подходящите дрехи за специални поводи. "Царят, като влезе да прегледа гостите, видя там един човек, който не бе облечен в сватбарска дреха, и му рече: Приятелю! ти как си влязъл тук без да имаш сватбарска дреха? Той остана безмълвен. Тогава царят каза на слугите: Вържете му нозете и ръцете, и го хвърлят във външната тъмнина; там ще бъде плач и скърцане със зъби "(Матей 22:. 11-13).
В тази притча, рокли сватба е символ на праведността на Исус. Но той също така служи за илюстрация на факта, че ние можем да обижда Бога, влезе в Неговото свято присъствие на тържествената светия ден в обикновени цивилни дрехи. Не казвам, че от нас се изисква да бъдат облечени в модни дрехи, да бъдат приети от Бога. Но Бог иска най-доброто от това, което имаме. Ако сме бедни, Бог ни отвежда в най-доброто, което имаме, дори ако това е провиснал костюм. Но ние можем да скърбим нашия Господ, когато напускат хубави дрехи, за да се срещне с нашите приятели, и се яви пред Бога, че ние откриваме в кошницата за пране е предназначен за измиване.
Нашата облекло трябва да бъде скромен и сдържан. Ако това е грях - да погледнем в противоположния пол, с похот, тогава какво да кажем за тези сестри, които нарочно се обличат в плотове, тесни дрехи, къси поли, за да привлече вниманието към тялото си? В небето, ангелите се поклонят пред престола на Бога, която обхваща дори им лица и краката (Исая 6: 2)! Така че преди да изберете дрехи, нека да се уверите, че дрехите ни е достатъчно дълга и достатъчно свободни и достойни да стоят пред Бога.
Ходим на църква, защото Бог иска от нас да го прославя. Тези, които се обличат така, че да привлече вниманието към себе си, се вижда от хората - да се конкурира с Бога! Те искат да чуят благодарност от народа, а не от неговия Създател.
От друга страна, нека не бързайте да съдите хората по външния им вид. Една вечер той мина ми евангелизаторски семинар вътре палатката на евангелизаторски по време на молитва дойде много високи и рошави хипита. Когато услугата е свършено, няколко братя дойдоха при мен, критикувайки хипи, който е бил "толкова неуважително, че той не си затвори очите", докато стоеше на вратата по време на молитвата. Хипитата по това време е в палатката и чули всичко. Тогава той ми каза, че не е пострадал при инцидент, а сега, когато той затвори очи, той може да загуби равновесие и да падне поради световъртеж. Мъжът завърши със сълзи в историята си, като добави: "Аз не се връщам. Вашите хора не ме искат! "Господ ви забрани да правят това, че всяко лице, независимо от това колко шокиращо се и обработва, би някога е желателно в Божия дом. Бог казва: "Домът ми ще се нарече молитвен дом за всички хора" (Исая 56: 7).
Така че, посетете вашата общност трябва да напуснат църквата, радост, че са били на топло, тържествено и благоговейно атмосфера на поклонение. Те трябва да се оставя с дълбоко убеждение: ". Аз бях в присъствието на Бог и да бъдем щастливи аз искам да се върна там" Когато посетителите да получат впечатлението от срещата, очевидно е, че си паство разберем какво истинската поклонение на Бога.
Свързани статии