Първата асоциация, която идва на ум при вида на тибетците, облечена в мъжка Chupa с плоска десен ръкав - ". Тибетските хусари" И без значение колко е смешно или изглежда тази идея за първи път, освен очевидната външна прилика все още има нещо общо, което обединява елегантен хусар с преметнати лявото му рамо Mentik (кратко изолирани яке с кожа тапицерия) и смели ловци на снежни леопарди и леопарди от Тибетското плато , Това е безспорен удобство и гъвкавост на този метод за носенето външно облекло, на което ще се върнем по-късно. На първо място, ние накратко видим какво е най-любимата вида на облеклото тибетци, което може да се нарече непогрешим атрибут разграничаване тибетци наред с други етнически групи.

Зимни Chupa може да бъде ушита от кожа или животински кожи - като Chupa са номади и овчари - или вълна - те предпочитат за земеделските производители, жителите на градовете и държавни служители на различни нива. На следните основни характеристики: Chupa широк фронт, широк талия, орат или закрепена към дясната страна, от лявата ревера на много по-широк десен; широки дълги ръкави; на яката, маншетите podbort остави клапата и долния ръб на етажите широк пришити декоративни ресни леопард козина или цветна вълна или коприна плат. Ръкавите трябва да са по-дълги от ръката 20-30 см, а дължината на пода - точно над повдигане на крака (жени Chupa) или под коляното (за мъжете). Имайте предвид, че през лятото на жените Chupa има малко по-различен стил - с външния му вид наподобява рокля pritalen да подчертае елегантността и грацията на женската фигура, тя може да се зашие без ръкави, или зашити заедно с блуза. Но това е тема за друг разговор, и, за да разочарованието на представителите на по-добрата част от човечеството, сега сме, че няма да вземе.

Chupa празничен или може да се използва за ежедневно носене. Почивка Chupa шиене коприна, сатен и памучни тъкани, тяхното зимата изолирани настоящото изпълнение или изкуствена кожа. Winter дневно Chupa шиене на кожа, кожи, мек филц (филц) или плат вълна; Лято ежедневно Chupa зашит от памучен плат.

Като цяло, в зависимост от материала, използван обикновено се излъчват пет вида ch'up: Chupa, зашити вълна нетъкан на "басейн" на материал; Астрахан Chupa; Chupa, зашит или овча кожа сахтян; Chupa на обикновен вълна и памук или коприна Chupa.

Chupa от "басейн" (Тиб Khu LU.) - нетъкан вълнен материал, наподобяващ мек филц или филц - много популярни в Ласа и околните райони. В по-ранни времена, те са аристократи и феодали, когато участва във важни събития и церемонии. По-скоро бедни селяни и номади и ги носели по време на почивката. Те са доста плътен, топъл, износоустойчиви, не са издухан от вятъра и да има водоотблъскващи свойства. Те могат да се носят по всяко време на годината и да го използвате като връхна дреха или нос.

Тапия или Мароко Chupa са предимно в селските райони. Мъжете предпочитат тапия Chupa и жени - Мароко (зашит от кози кожи, специален дресинг). В действителност, те изпълняват функцията на овча кожа. Качество овча кожа зависи от прибирането на реколтата сезон и може да бъде разделен на три групи: лято, зимата и есента.

Когато се използват за шиене ChUP от обикновените вълнени тъкани въз основа на подкосъм овче, така че те са доста светло и топло. Това е бюджет версия на топли дрехи.

Лято Chupa много популярен сред селяните, защото те живеят в райони с ниски височини и по-топъл климат. Те са ушити от памучен плат, те са готини и много удобни.

Мъжко бельо ризи и блузи, които да висят под Chupa, ушити от памук, сатен или коприна. Те са разделени на два вида - с предно и странични монтирани бутони. Мъжете предпочитат да снасят риза на бяло, сиво, жълто или кафяв цвят със странични бутони, цветни блузи повече variativen. Монасите също да носят ризи на жълти или оранжеви цветя с челен подреждане на бутони.

Сега обратно към основната тема на статията. И мъжете и жените (в по-малка степен) са склонни да носят Chupa с навечерието плосък маркуч. В повечето случаи това е правилният ръкава. Тибетски са трите основни причини за този вид метод топ облечен.

Първата причина - удобство по време на работа. Chupa шият с много дълги ръкави, които в студения сезон се заменят с тибетци ръкавици и ръкавици. Работата в тези оръжия не е много удобно, дори и да ги спра. Ето защо, при извършване на работа, която изисква точност и радикални движения, едната или другата ръка просто отстранени. Ами, тъй като голямата част от работата се извършва от дясната ръка, а след това вдигна ръкава на тази ръка. Въпреки това, могат да намалят тибетци ръка и лявата ръка, ако тя е водеща. Празнична същото Chupa съобразени изпуснат по десния ръкав. Обикновено това се увива около кръста отзад и баста в предната колана. В допълнение, докато тибетците може да стреля двата ръкава, а след това те се върнат в областта на талията и вързан на възел в предната част.

Втората причина се крие в особеностите на климата в Тибетското плато. Тъй като тибетски поговорка: "в планината четири сезона време да замените помежду си в рамките на един ден, а и времето се променя на всеки десет километра." През лятото, времето през нощта може да бъде доста хладно и много горещо в следобедните часове. Ето защо, Chupa сутрин пробва двата ръкава, и един ден един или двата ръкава премахнати. През нощта Chupa тя може да се използва и като легла или спален чувал, с двете ръце са отстранени от ръкавите и държани заедно с тялото отвътре.

Третата причина - израз на почит. Когато тибетците отговарят лами, високопоставени служители или учени, те се отстранят десния ръкав, но не го увийте около кръста си и се връща обратно през дясното си рамо и да се придържат към предната с дясната си ръка, докато са изпълнявали традиционния поздрав, огъване и сгъване ръцете си в гърдите. Понякога е преметната през рамото му, на ръкава може да баста предната колана.

По време на празниците изпуснати ръкав (или и двете си ръце), не се увива около кръста или през хвърляне на рамото. Той или да напуснат свободно течаща красота. В този случай, ръкави развява от вятъра или като молитвени знамена пеперуди.

Всичко това е много интересно, което казвате, но къде са хусарите и тяхната кожа Mentik? Внимателният читател има никакво съмнение, предположи, че най-малко две от посочените по-горе причини за носенето на тибетски Chupa за отстраняване на десния ръкав обясни като облечен в детско палто. За да се изясни напълно картината остава само да се даде кратко историческо минало и да се изяснят някои подробности.

Mentik представени топло яке, която се носи над основната единни хусарски - Долманс. прототипи Mentik кожи някога са били диви животни, които по-рано унгарски хусари ръси върху лявото рамо като щит за защита от Бутални инсулти. Това обяснява присъствието на кожа тапицерия на яката, в краищата на стените и дъното на якето и ръкави Mentik късно версии. През топлите месеци хусарите са Mentik преметнато лявото му рамо, и в студа - поставени в двата ръкава. От сергия драпирани през рамо Mentik (за разлика от тибетски Chupa, която държи колана орган или крило) защитена от mentishket - двойно оплетен кабел е свързан към яката и бутоните, и проведе под мишницата на дясната ръка.

Освен това, се смята, че хусарите, като представители на Light бригада, използвани главно за гранична охрана, разузнаване и прокуратурата преобърнал и работещи враг, непригодени Mentik в двата ръкава най-близо топло униформа парализира движението и се намесиха с бекхенд котлет. Представители на тежката конница (кирасирите, конна гвардия, и т.н.), използван в близост формация за прилагане Сблъсък удар и смачкване на врага конструкции, необходими в такава свобода на движение в по-малка степен. В допълнение, тъй като потомците на рицарите, те носеха над униформата си в светлината желязо броня, да възпрепятстват движението на още по-голяма степен.

В същото време, обаче, е налице основателно съмнение - но какво да кажем за другите видове лека кавалерия, защото те не се отстранят маркучи по време на борбата? Наистина, за разлика от хусарите, основните оръжия за близък бой са саби, представители на други видове лека кавалерия - Uhlans и казаци - разчиташе повече на върховете (късо копие) и те не изискват такава свобода на движение, така че те винаги са имали топли дрехи да се носят както на ръкави. В допълнение следва да се отбележи, че някои обикновени хусарски, заемат място в предния чин, въоръжени с копия, а след това те са били по време на битката Mentik носите на двата ръкава.

По този начин, две от по-горе причини - удобно носене топли дрехи, тъй като студеният и в топлите месеци на годината, както и освобождението на дясната (водещ) рамо за метене движения - са едни и същи за Chupa и Mentik. Изразяването на уважение е отличителен причина отстраняване на десния ръкав Chupa и уникална черта на неговото износване. Въпреки това, тази виртуална превъзходство тибетски дрехи в спор кореспонденция с Mentik повече от компенсирани от естетическото удоволствие, получено, когато небрежно хвърлен през рамо елегантен хусарски униформи.

Особено за savetibet.ru
Съставител Юрий Puchko
Снимки от обществени източници