Тяхното превъзходство Столипин обидена опозиция в Думата, искам да видя на врага чудовища. Какъв беше той: спазват или мразени врагове?
Видя се Столипин?
Пьотър Столипин е бил поддръжник Аркадиевич драстични но постепенни икономически реформи и внимателни създаване на правната социалния ред разчита на силата на автократична власт. Той беше добре запознати с услугите на Русия като граждански дълг и основание за съществуване: "Родината призовава себе си да служи като жертвен-ясно, че и най-малката мисъл за лична изгода засенчва душата и парализира цялата работа" - каза на дъщеря си Мария през 1906 г.
Както Столипин става премиер?
Столипин отказа високо дестинация, като се позовава на липсата на опит, но императорът прекъсна: "Не, Петър Абрамович, че изображението, преди аз често се молят. Знак на кръст и да се моли на Господ да ни помогне в двете трудно, може би исторически момент ". Скоро, той каза на царя: "Животът ми принадлежи на теб, господарю, всичко, мислите ми, моето желание - в полза на Русия; моята молитва към Бога - да ми даде най-голямото щастие е да помогне на ваше величество да се оттегли жалко Русия по пътя на върховенството на закона, мир и ред "(13/08/1906).
PA Столипин получи доклад от селска община в съдебния изпълнител на селото
"Целият му вид Столипин осигурил веднъж ги изоставен от трибуната думите: - Ne плаши ˝ висок, красив, с красив, мъжествен лицето, че е джентълмен на позата и маниерите и интонации. Той говори ясно и страстно. Дума веднага се сви. За първи път в полето на министерско равнище от министъра на трибуната Дума, който не е по-ниско в способността да изразяват своите мисли Дума говорители. Столипин е роден оратор. Речта му притесняваше. Те имаха твърдост. Звучаха постоянно разбиране на правата и задълженията на властите. Руската Дума каза не е официален и държавник. Размер на Столипин дразнеше опозиция. Горки каза някъде, че е хубаво да се види на неприятелите чудовища. Опозицията определено обиден, че царят назначен за министър-председател човек, който по никакъв начин не може да се нарече изрод "- спомня си за член на Централния комитет на партията" Народна свобода Ариадна Tyrkova Уилямс.
Столипин срещу терористи
Столипин използване на сила в борбата срещу тероризма бързо роди плод. От 1907 г., и по-специално от 1910 г. може да се свалят вълна от революционното насилие. Suppression екстремисти са допринесли за икономическия растеж, за да спре масовото движение стачка и намаляване на популярността на социалистическите партии. През 1909 г. е имало 17 102 през 1909 г. и изпратен на заточение административно изгонени.
В руското общество, като същевременно изрази съчувствие по-скоро да се умъртви и изпратен в затвора революционери от правителството, като се опитва да се предпази обществото от техните разрушителни дейности. Силно се дискредитира и само критикуват властите, и в резултат на това мощността е много на мода, бе счетено за почти подвиг; последствията от това използване на свободата на словото, мнозина се чудеха.
Беше Столипин план?
PA Столипин е бил убеден, че спокойствието в страната не е цел, а само необходимо условие за прилагането на творчески дейности, насочени към повишаване на обществената база и да повиши гражданската отговорност в съзнание на руското общество. Той вярвал, че "реформата на необходимото време на революцията, защото революцията е довела до голяма степен са слабости във вътрешния начин на живот", "където правителството победи революцията (Прусия, Австрия), тя не успя да изключителна физическа сила, както и факта, че от силата, самата става ръководител на реформата. Обърнете цялата работа на правителството на полицейски мерки - признаване на безсилието на управляващата власт ".
- Постигане на реална свобода на религията. Провеждане на All-руски местния църковен събор.
- Постигане на гражданското равенство в смисъл на премахване на ограниченията и ограничения на определени групи от населението; Равенството на селяни с други класове, премахване на ограниченията за евреите и други чужденци.
- неприкосновеност на лицето ", родината ни трябва да се превърне в щатски закон, стига писания закон не определя задълженията и не защитават правата на отделните руски граждани, правата на тези и отговорности ще зависят от тълкуването и волята на хората, което означава, че няма да бъде твърдо установен ".
- реформа в местното правосъдие. Прехвърлянето на органите на съдебната власт на земята в ръцете на магистратите, избрани от народа.
- Въвеждане на териториалното самоуправление в провинция Балтийско море, на териториите в Северозападния и Югозападния; въвеждането на селско и градско самоуправление в провинциите Кралство Полша.
- Подобряване на живота на работниците, включително и състоянието на тяхното здравно осигуряване, нараняване, увреждане и възраст; узаконяването на синдикатите, на безнаказаността на икономически стачки; намаляване на работното време.
- Училище реформа, достъпност, а впоследствие и задължително начално образование.
- Финансова реформа: "облекчаване на данъчната тежест на масите и въвеждането на данък върху доходите."
- Полицията реформа. Сливането на общи и гражданската полиция. Комбинирането на всички видове държавна защита аварийно в един закон, напълно известно на обществеността и одобрен от Държавната дума.
Слаба стратегия точка
Тези реформи, ако бъдат приложени, напълно променени в Русия, се обърна на страната, който е живял два века за тесен управляващата прослойка в една наистина национална държава, в благосъстоянието, което селяни, работници, чужденците, неверници, земството интелигенция нямат интерес по-малко от аристокрацията, богатите предприемачи и собствениците на земя. По този начин Русия се променя не революционно, а не чрез унищожаване "на дъното", но еволюционно, чрез постепенно, но бързо преразпределение на обществени блага, както и обучението на хората. "Противниците на държавността биха искали да избере пътя на радикализма, по пътя на освобождението от историческото минало на Русия, освобождението на културни традиции. Те се нуждаят от големи катаклизми, ние се нуждаем от голямо Русия! "Тези думи на Столипин, каза в Дума 10 май 1907 стана мотото на всички свои дейности. По-голямата част от депутатите на Дума II не подкрепи програмата на министър-председателя, обсебен от идеята за свалянето на съществуващия ред, а в хватката на принципа на "да се промени нещо трябва първо да унищожи всичко."
Заснет с руската история
че е невъзможно без парламента. С членове на руската Дума, Столипин говори както с приятели и колеги. Той не е бил фен на демокрацията, не вярвам, че парламентът може да управлява страната, но руската Дума разглежда като най-важните средства за контролиране на автократичния силата на царя от народа. Това Столипин е бил подобен на известния немски Reichs-канцлер Ото фон Бисмарк, който заяви в Райхстага през 1884 г. - "Аз не съм фен на абсолютната власт. Мисля, че парламентарното сътрудничество, вярно прилага, ако е необходимо и полезно, тъй като е на парламентарната съвет -. Malware и невъзможно "
Столипин очите на съвременниците
Немски император Вилхелм II през 1909 г. по време на среща на руски и немски императори B'yerke повече часове, прекарано в разговор с руския премиер, а след това каза адютант генерал Илия Tatischev (по-късно почина в Екатеринбург с императора) - "нека да се измъкне с Столипин пълна закуска. Ето един човек! Бих има такъв министър на каквото и височина повишихме Германия. "
Най-големият съвременен чужд експерт по история на Русия, Ричард Пайпс, в неговия тритомната "Руската революция", така че оценките на личността и работата на Петър Столипин Arcadievich: "... Столипин е без съмнение най-забележителното държавник на Имперска Русия. Единственият му съперник - Sperdnski Witte - за всички несъмненото им талант, липсва присъщата Столипин комбинация перспектива държавник с изкуството на политиката. Това не е оригинален в своите начинания - голямата част от идеите му са били изтеглени по-рано от други политици - хит Столипин и руски и чуждестранни сила на духа и цялост на характера; Сър Артър Nicolson, британският посланик в Русия, намери го нито повече, нито по-малко от Samoy забележителна фигура в Evrope˝ ".
Текст, изготвен от Андрей Зубов, руски историк, религиозни изследвания и политически науки, доктор на историческите науки.
Свързани статии