РАЖДАНЕ
По-ранните поколения поведоха с акушерка. Новородено промива охлажда преварена вода. Бебето спеше в люлката (Кунин), някои от тях за защита от "зли очи", свързана с люлката на въглища, увит в червен плат, а на перото на детето носеше гривна от цветни камъни. В Владикавказ, тази практика не се закачат. В къщата, където е роден на детето, той дойде близо, роднини и приятели, за да поздравя с новородено. Донесоха сладки, бисквити (Парамонов). За четиридесет дни след раждането, майката на новороденото не излиза от къщи и да не оставят памперси в двора през нощта. Бебето кръстен при изтичането на четиридесет дни. Ако едно дете е болно или е много слаб, свещеникът позволи ранното кръщението в случай на смърт на детето, то може да бъде погребан според християнската традиция. Преди кръщението, родителите изпращат църковни свещи кръстник и Ком (Кумбаро и kumbarosu), който изравни лъкове - ако кръстени момиче, розови, а ако е момче - син. Кръстници на първородния са тези, които притежават короната на сватбени родителите. Кръстница риза шиене кръщелното, купих дрехи и кърпа за бебето. Кръстникът донесе кръста и платени обреда на кръщението. Майката не е присъствал при кръщението. След четиридесетия ден тя отиде на църква в общение и молитва. След кръщението кръстници майка прекарва детето, който, преди да го отведе до била да коленичат и благодаря за тях. На третия ден след кръщението, кръстница на детето му се къпеше и само sni¬mali кръщелното риза (eladoevgalman). Докато за къпане, водата хвърли сребърни монети, символизираща бъдещето на благосъстоянието на детето. След къпане, водата се излива под дървото, където никой мина.
Сватбени тържества
Срещи (Logon).
Човек изпратен сватове (simbeferi) в дома на момичето, което той харесва. Обикновено в ролята на сватове са далечни роднини на младоженеца. Те трябваше да се получи съгласието на родителите на едно момиче ", взема думата на булката". Момичето не може да присъства на преговарящите страни. Като правило, сватове дошли няколко пъти. В първата си енория те говорят само за техните намерения, както и целта на посещението може да се изрази метафорично. Сватове се завръщат у дома с нищо, същото се случи за втори път, се оказа решаващо само третото посещение на родителите на момичето.
Ако се съгласи да се омъжи, тя трябва да уведоми за родителите, които на свой ред, подредени за сватове брашно и се споразумяха в деня на ангажираност.
Годеж (sumadi).
Годежът е организираха в една седмица или един месец след сватовство, но те биха могли преди, по взаимно съгласие на родителите. Младоженецът и близките му отидоха на годеж с поднос, върху която са поставени напитки, бонбони, бисквити, бонбони, рязане на сватбата (wedding-) рокля, брачни халки и сегмента на "бизнес" рокля, която булката носеше на втория ден след сватбата и другият подаръци. Само тогава вашата храна постави родителите на булката. Ангажимент пръстен се понижава в чаша водка, вино, една от които се подава баща младоженеца друга - баща съпруга. Младоженецът носеше пръстен на пръста на бащата на булката и булката - бъдещият тъст, а след това на родителите предложи тост за младоженците. Роднини на момичето и момче варени особен bambonerki "su¬mavyatki" - бонбони увити в тюл, в kulechkov.
Сватба (Аран).
След един месец или по-късно, след годежа, сватбата се прилага. На сватбения ден кръстница майката на булката покрива у дома празнична трапеза и кани булка и кръстница с приятелите си. Преди да дойде след къпане в банята, poeto¬mu този обичай се нарича - лутрон (баня). След това всичко отиде в дома на булката за сватбата. В неделя преди кръстник на сватбата (основна) доведе булката и нейните приятели на фризьор. Groom на същия ден сутринта с приятелите си отиде в банята, а след това всички отидоха заедно във кръстник (kumbaros), който служи и за тях празничната трапеза. След кратко празник, всичко вървеше заедно с дома на младоженеца за сватбата. Сватбена рокля, цветя, воал, парфюм и други позиции (обувки, бельо и т.н.), приписвани на някои от роднините на младоженеца или кръстник. Булката в отговор прави подарък за този, който дойде.
В деня на сватбата на младоженеца (обикновено в неделя) за младоженеца на булката се качи с приятелите си, кръстник и кръстница, придружени от музиканти. На портата те бяха посрещнати от роднини на булката, на младите. В двора на булката не е позволено да влиза докато kumbaros не плащат откуп, освен това, той трябваше да се плащат пари на тези, които облечена булката. В обувките на брата на булката и чичо трябваше да сложи парите. В края на краищата обратни изкупувания булката и младоженеца дойде на родителите, които да ги благослови. Обратното изкупуване участва кръстник и кръстница, останалите гости са поканени на масата, която е покрита с родителите на булката. След благословията, булката и младоженеца на своите кръстници и придружаващите ги приятели и роднини отиде на сватбата в църквата. Преди сватбата под краката на един млад стела носна кърпа или кърпа под него задължително се влагат пари. Кум кръстница да се подготвят предварително кърпа носни кърпички (за да се свързват ръцете на младите и за провеждане на корони). Корони, държани над булката и младоженеца и kumbaros Кумбаро. Всички разходи на църквата взеха кръстник. След сватбата младите придружава кръстник и кръстница, и "paranifsa". Обикновено това е една леля или сестра на булката. Young приближи дома на младоженеца с музиката, младежите на младия танцьор. На прага те бяха посрещнати от родителите на младоженеца, те се заливат с бонбони млади, хмел и монети. На прага на поставяне на плоча, се счита, - който за първи път се изправи и да го порази, че ще бъде на "главния" в семейството. Ето, майка на младоженеца дава на булката - верига рокли, гривна или друг златни бижута. В таблицата, булката трябва да седя скромно сведен поглед. На гръцки традиционни танци сватба Pontiac сватба под цигулка (лира) и пееха куплети. В разгара на сватбения танц е обявен на булката и младоженеца. Преди този танц на булката крадешком отстранен обувките от краката си (това обикновено се прави деца или младежи). Кой прострелян отива танци обувки високо вдигнати над главата си. Кум става от масата и се включва в кръга на танцьори. По време на танца, се съгласи да изкупи обратно, а след това се връща в обувки на булката, а след това започва да танцува булката и младоженеца. По време на танца, всеки танц с булката дава парите си. Водени сватба тамада. След традиционния тост пияния индивидуално за всеки член на семейството гости (отделно), като преди сватбата бяха поканени само роднини и приятели, а има сравнително малко гости. Подаръци за младите вицове, преувеличават цена подарък. Когато обявяването на тост преди пиене задължително пееха куплети в чест на лицето, за което пиене. танцува "седем двойки" (ЕАСТ) zevgarya танци преди края на сватбата. Това е кръг танц със свещи. Танцът необходими седем двойки, които са участвали в първия брак, и е увенчан, включително на булката и младоженеца. Само няколко неомъжена е кръстник и кръстница. Dancing хванати за ръце, които компресират свещите (църквата). В центъра на кръга стои лирични (цигулар), който хвърля пари в кръга. Двойките танцуват премине три обиколки, но може би повече.
В понеделник, на седмица, или как да се преговаря родителите внесоха зестра на булката. На куфар зестра затвора момче и свекърва е да изкупи обратно зестрата.
Poslesvadebnaya ритуал.
След сватбата двойката живее в дома на родителите на младоженеца, и може да се премести в собствения си дом само много по-късно. Завръщането на булката в родители (ЕАСТ) къщата, подредени в седем дни. За млади и дойде при баба си взема у дома си, където булката прекара нощта. На сутринта жена му дойде на младата съпруга и неговите близки. Те се срещнаха и организира празник с изобилие от напитки. Вечерта, двойката се връща у дома на мъжа си. В предвоенните години в понтийските семейства запазени обичаи на избягването: mo¬lodaya дъщеря не е трябвало да се говори за по-право, свекърва и братята на младоженеца, като признаци за тях. Или, че тя искаше да каже, тя govori¬la си преводач, т.е. съпруга си, който я предава на родителите му. Този обичай се нарича "каша". Това ще отнеме много време, понякога до 15 години, а тя трябваше да има най-малко две или три деца, а това само по себе може да й даде право да говорят с по-закона. Забраната обикновено се анулира в закона, в същото време той даде нещо дъщеря. Правото да не се дава на всички, но само първата дъщеря. Имаше чести случаите, когато в закона, който е много стар починали и не чуят гласа дъщери. Това се случи, поради причината, че бащата-той не пусна ги да разговарят помежду си и с него. Този странен и тежък обичай безопасно съществува поради дъщеря на уважение към свекър си. Дъщерята също уважаван баща си, и се омъжва за този, който е избрал баща си, и показа същото уважение към баща си и съпруга си. Въпреки парадоксално си природа, обичай имаше положителен storo¬nu защото умиращата тъст не е бил натъжен от обвиненията и кавги.
Снаха и не трябва да бъде в присъствието на роднини от мъжки пол на съпруга си, без забрадка и чорапи. По-рано, Йънг трябваше да се измие и избършете си баща-ин.
последните офиси
В къщата, където човекът умираше, той покани съседи, за измиване на починалия. Тя не трябва да направите най-близките на починалия. Ако човек умре, тялото му се измива човека, но ако една жена - жена. Мъртво човек измива на бордовете, които са изложени на пода. Водата, която се промива внимателно събира и се опита vy¬lit на място, където не обикновено се излива мръсна вода. С хора, които миеха труп платен кърпата (peshkir) и сапун (кратка пауза). Същите подаръци направиха хората, които се забиха в гроба.
Мъртво мъж, облечен в нови чисти дрехи, не забравяйте да обувки, мъжете го в ковчег шапка жени вързани кърпичка. Починалият е бил поставен в ковчега (Касел), затворен на върха на нос, който се нарича "savanon", оставяйки отворен само лицето.
Ние погребан убитият в втория или третия ден, но винаги се е опитвала да тялото лежеше една нощ в къщата. През нощта, ковчега стоеше върху маса или на столове в най-голямото помещение на къщата. Починалият е бил под наблюдението на нощта - гроба на вземането се включва митата мъже и жени. Нощ в траур мъртвеца беше забранено. През нощта, някой дежурен на лицето на мъртвеца покрит воал, но на сутринта той се отваря отново и пране. Тя трябваше да направи, непознат.
След погребението, гробището всичко се връща в дома на починалия, не забравяйте да измиете ръцете си и си спомни. Гърците са решили да дойдат на втория и третия ден на съчувствие (Hachiro). Мъжете носят напитките, жената всякакви храни, закуски, бисквити. Смисълът на обичая е да се направи необходимостта да се подготвят през първите няколко дни след погребението, храната, скърбящи роднини на починалия.
Съболезнователен отиват за тези, които не знаят за погребението, или не може да отиде поради заболяване или отсъствие. На деветия ден (погребение) priglasha¬lis една нощ (emonazen) седна до мъртвите. Четиридесетия ден (събуждане) се празнува на същия ден. Близки роднини и пода, задържа траур в продължение на четиридесет дни, жените носят черна рокля и забрадка. В момента жените и мъжете имат право да излети след четиридесет дни траур, но обичаят се запазват, когато най-близките жените носели и ще плачат за цяла година. В дома на покойника се съхраняват в една чаша вода, пшеница и свещи са запали лампата на четиридесет дни.
Коледа
Преди Коледа е стриктно спазен sorokodnevny пост. На Бъдни вечер децата ходят от къща на къща caroling.
Нова Година (Neohronia)
Вечерта във всеки дом печене (прясно кок - kalandopitu) печете монета. Поничка - питка нарязват на еднакви парчета, броят на членовете на семейството (дори отсъства). Смята се, че на монетата (късмет) носи щастие и късмет. На Бъдни вечер, отидете костюмиран цигулка песни и танци. Kalyada пеят коледни песни, собствениците трябва да ги otblago¬darit с бонбони и пари. почивка Нова година е семеен и не са направени, за да отидат на посещение. На поканен добронамерен човек Нова година perstupit първия праг "щастлив крак" у дома, сред приятели или роднини.
Easter (Ламбри)
След цяла нощ бдение, на сутринта, осветен яйца, козунаци. Семейства седнаха на масата, за да се прекъсне бързо след дългия Великденски пост. Пихме само една чаша вино с думите: Христос Анести (Христос воскресе). В отговор на това, което казваме - Наистина повишила (Alifinos анести).
На Великден, е строго забранено на работа.
Деца на Великден се опитаха да купуват нови дрехи и обувки. След счупване на поста, мъжете с деца са били на посещение роднини, кръстници, приятели и близки познати.
Влез в къщата и да поздравя всеки, който би могъл, като вратата не е заключена, а масата е създадена. В момента домакинята посреща гости.
Посетителят Великден, приветства домакин на думи "Христос Анести" пиене е купчина комуникира с яйцата на домакините.
Агиос Георгиос
06 май
Особено почитан от християните Кавказ Агиос Георгиос (Гергьовден), NE-покровител подопечни воини, мъже туристи. Понтийски гърци от стария смятат Свети Георги лечител. чудотворните му правомощия, съставени епоси.
Joomla SEO, задвижвани от JoomSEF
Свързани статии