Изразяването на псалмиста "е подготвила и не се колебайте да се" 1 ни дава основание да се говори за нашето състояние преди Божествената литургия.

Athos старейшина Емилиян Симонопетра казва: "За да се насладите на благодатта на услугата, трябва да бъдат подготвени с нощта. Един човек, който спи през нощта, трудно е да участва в поклонение. Всичките му сетива са безцветни и слаби. Съставено вечеря, Христос е дошъл, той ще бъде Божията благодат, и в крайна сметка той ще си тръгне като празен, когато той е дошъл. Оферта страхотно, корабът пълни с вино, но човек може да носи само толкова, колкото тя се поставя в съда. Ако това е малка - и след това ще отнеме малко повече, ако голям - вместо мнозина. Ако други неща, запълнена до върха - той не може да вземе дори и една капка ".

Трябва ли да бъде освободен в сърцата си, начина, по който да се срещнат Христос. От основно значение за начина, по който да се подготвим за настаняване и усвояване на изобилието на Божията благодат. Защото кой човек подготовката - и след това можете да получите на Божествената литургия. Начало сърцето надежда, изразена в жаждата за среща с Христос. Има силно желание и стремеж, който е преследван от вярващия, и да го държи в трезвост, за да получите възможност да се срещнат с Христос. "2

Нашата пастирска отговорност за вярващите (така че те могат наистина и съзнателно участие в богослужение), е да им кажете за съдържанието на тайнствата и особено Божествената литургия.

Какво е Божествената литургия, и как това се отразява християнин? Какъв опит може да се намери, участващи в поклонение?

Всички молитви и молби да бъдат доведени до умолявам Божията милост към всеки един от нас. Те ни призовават да изпитат нашата греховност и подаде оставка, за да смаже борба скованост на сърцето пред Светия Бог.

По време на Божествената литургия, ние не сме на земята, нашият ум и сърце са транспортирани до небето. Там, където ангелите и мъжете. Небето и земята са включени и да се присъедини в благодарението на Христос. В тази реалност, хората вече имат "светва" и не се чувствам като жител на земята, но остава със светиите в небето.

Нашата връзка със светите освещава участват в съответната услуга. Ние сме обединени с братята, със светиите от себе си Христос. Станете един от плът и кръв с закланото Агне. Като следствие от Божията святост стане наша собственост и ние ставаме част от галактиката на светиите.

По време на Божествената литургия, ние имаме възможност да обичаме нашите братя, да изразят любовта си към Господа. Покана за "любов един към друг" може да се намери по-значително израз в нашата богослужебен живот.

След Божествената литургия, вярващият се чувства, че той е в Божиите ръце. На нея той поставя своите надежди, неволите им, техните проблеми. Той има увереността, че той е дете на Всемилостивия Бог, който се грижи за всичко. Това чувство се изразява Свети Никодим на Светия отговора си към студентите, които го попитах как се чувства след причастие. Те го попитал: "Учителю, какво правиш? Намира спокойствие "и той отговори:". Разбира се, аз съм приет в Христос "3

Вие не можете да омаловажавам ролята на слугата на свещеника. Priest стои пред Светия престол. По този начин става посредник между вярващите и Христос. Той продължава напред, достигайки до небето, и стъпка по стъпка ръководство за участие в поклонение на Божия престол. Той води хората, които не използват импровизация, егоцентрични демонстрира своите подаръци (красив глас, благоговение емоции), но призовава за "мир нека да се молим ние имаме сърце мъката, всеки сега отложи ежедневна грижа ...". Висока издигне сърцата им, да станат орли и скочат в небето, за да достигне до Бога.

Свещеникът се превръща в лидер в мистериозен concelebration че вярващите биха могли всичките си сетива участват в тайнството на Богоявление, правят всеки ден по време на безкръвната жертва на Божествената литургия. Това изисква подходящо обучение на пастора. Ден предходната тайнството трябва да отиде в света, трезвост, помирението, филантропията, и във всичко, което трябва да бъде многостранна личност на пастора в съответствие с непрекъснато апостолската традиция.

Апостол Павел в посланието си до коринтяните говори на помещенията, за да участват в тайнството Евхаристия. "T # 1123; MZe пасмина áпрорез YaST CHL # 1123; с бéта или пиéМЗ чáшу PRESSOL Schmiergeräte GmbH Telóден недостатъченóдеутерирана # 1123;, б povinenýDet R # 1123; Lu и крóVI PRESSOL Schmiergeräte GmbH Телóдни.

Да съблазнителноáet същото chelov # 1123; SEB KBéИ дрáна от CHL # 1123; ба га YaST и от Нáши га пиéМЗ.

Който яде и бо piyay недостатъченóдеутерирана # 1123; сýdb SEB # 1123; YaST и пиéМЗ не razsuzhdáI т # 1123; ла PRESSOL Schmiergeräte GmbH Телóден "4. Проблемът с чистотата на съвестта в съответствие с канонични и литургични традиции, свързани с покаянието като основната дейност на отхвърляне на заместник и началото на борбата за очистването от греховете.

Тайнството на Покаянието, Изповедта на историческия път на Църквата е предприела различни форми и продължава да се изпълнява разнообразни в зависимост от духовните потребности на вярващите. Но винаги мисията на Църквата, като грижовна майка, е да спаси децата си от тежестта на греха и тежестта на комфорт и емоционална мъка, причинена от нейните смъртоносни последици.

Въпросът на тайнството Покаяние в Руската църква и други местни църкви, по наше мнение, трябва да се обсъди в дух на пасторален чувствителност и разсъждения. Време, място и начин - важни въпроси за запазване на основната и мистичен характер на покаяние.

Отговорност за изготвяне на верните започва с присъствието на свещеника в енорията. Необходимо е да се даде ни стадо Животворящ дума, която вдъхновява нашите родители, катехизаторите и учители, за да се гарантира, че младите хора се събуждат във вътрешната необходимостта да се намерят отговори на своите екзистенциални въпроси.

Ние трябва да се направи на центъра на тежестта в семейната катехизиса и специална грижа, за да се покаже, че тя е участвала в литургичния живот на част от всекидневния им живот. Ние трябва да се каже на вярващите за Божествената литургия. Mesyatseslov със своите аскетични уговорки (публикувайте, дом за молитва, изучаване на Божието Слово и примера на живота на светиите) трябва да бъде нашето ръководство за църква семейния живот, което, от своя страна, е предпоставка за пълноценно участие от страна на вярващите в литургията.

Яденето на една маса, най-малко веднъж на ден, ще даде възможност на родителите да общуват с децата си и помежду си не само в рамките на хранене истинска храна, но и духовно чрез диалог и взаимно общуване.

Необходимо е, че дните в навечерието на големи празници, и най-вече събота се проведе в атмосфера на подготовка за следващия ден.

Избягвайте участие в светски дейности, които гумите и да се предотврати началото на Божествената литургия. Прочетете всичко, свързано с текста на евангелски и апостолски почивка четене. Може би месецословните четат на децата си на практическо ниво, тя влиза в контакт с живота на Църквата. Избягвайте участие в разговори, които биха могли да засенчат една семейна атмосфера и ще донесат тревожност в дома на сърцето. Много повече може да се каже за нашата подготовка за Божествената литургия.

Нейният доклад, ние ще завърши думите Атон старейшина Емилиян: "въплътен Бог, за да ни обожествяват. Посветете себе си на Него. Направете си дара на избран изключителен подарък, който завинаги ще се откаже в ръцете на Бога и не искам да се върна. Когато го представя като подарък за себе си, само тогава можем да и да се приближава до олтара, за да представи на него цялото си същество, нашата личност - ум, сърце и душа - жертва жива и приятен. Същността на нашия Бог ни е дал, ние го дължим на Него, за тези, които не престават да бъдат в центъра, на Комисията и на целта на живота ни. "5

Fr Атанасий Гикас

Мисля, че когато един човек няма да Изповед, той в сърцето си, така всички завои и се покае, още не е дошъл до самите изповед пред храма. След Изповедта е вътре в разглеждането на живота си в застой. Roesch вътре в себе си кои сте и защо тук, и това, което трябва да знаете за себе си, както и че през целия си грешен живот не може да предаде товара на вашите деца и внуци не са ги принуждава да изтегли игото на греховете си. Обърнато наопаки целия си живот с всички гадни неща. Priest всички нас разкрити над Изповед за душата си отива, а той вече знае всичко за нас. Вземете грях на гордост и самочувствие от него. Ще научите толкова много за себе си. И в света той е в "високо самочувствие".

Абонамент за Pravoslavie.Ru